Ван Ман (45 г. до н. э. [1] — 6 октября 23 г. н. э.), любезное имя Цзюцзюнь , официально известный как император Шицзяньго (始建國天帝), был основателем и единственным императором недолговечной китайской династии Синь . [примечание 1] Первоначально он был официальным лицом и супругом династии Хань , а затем захватил трон в 9 г. н. э. Династия Хань была восстановлена после его свержения, и его правление ознаменовало разделение между династией Западная Хань (до Синь) и династией Восточная Хань (после Синь). Традиционная китайская историография рассматривала Вана как тирана и узурпатора, в то время как в последнее время некоторые историки изображают его как дальновидного и бескорыстного социального реформатора. Во время своего правления он отменил рабство и инициировал программу перераспределения земли. Хотя он был ученым -конфуцианцем , стремившимся создать гармоничное общество, которое он видел в китайских классических произведениях [2] , его усилия закончились хаосом.
Позднее правление Ван Мана ознаменовалось крупномасштабными крестьянскими восстаниями , [3] наиболее заметным из которых было восстание Красных Бровей . В октябре 23 г. н. э. столица Чанъань была атакована, а императорский дворец разграблен. Ван Ман погиб в битве. Династия Хань была восстановлена либо в 23 г. н. э., когда на трон взошел император Гэнши , либо в 25 г., когда на трон взошел император Гуанву из Хань после победы над Красными Бровами, которые свергли императора Гэнши.
Родившийся в 45 г. до н. э., Ван Ман был сыном Ван Маня (王曼), младшего брата императрицы Ван Чжэнцзюнь , и его жены Цюй (渠, фамилия неизвестна). Его родословную можно проследить до царей Ци , чьи потомки изменили свою фамилию на Ван ( букв. «король», «королевский»), поскольку местные жители Ци называли их «королевской семьей». [4] Ван Мань умер рано, когда Ван Ман был еще молод, до того, как император Чэн занял трон, а его мать императрица Ван стала вдовствующей императрицей . В отличие от большинства своих братьев, Ван Ман не имел возможности стать маркизом . Императрица Ван сжалилась над его семьей, и после того, как она овдовела, она переехала Цюй в императорский дворец, чтобы жить с ней.
Хотя Ван Ман был хорошо связан с императорской семьей, у него не было роскошного образа жизни, которым наслаждались его кузены. В отличие от своих родственников, которые жили роскошно и соревновались друг с другом в том, кто может потратить больше, Ван Мана хвалили за его скромность, бережливость и желание учиться. Он носил не одежду молодых дворян, а одежду молодого конфуцианского ученого. Его также хвалили за то, как он был почтителен к своей матери и как заботился о жене и сыне своего покойного брата Ван Юна (王永). Ван Ман подружился со многими способными людьми и добросовестно служил своим дядям.
Когда могущественный дядя Ван Мана, командующий вооруженными силами Ван Фэн (王鳳; 33–22 гг. до н. э.) заболел, Ван Ман заботился о нем днем и ночью и заботился о его медицинских и личных нуждах. Ван Фэн был тронут, и перед своей смертью он попросил вдовствующую императрицу Ван и императора Чэна хорошо заботиться о Ван Мане. Поэтому Ван Ман получил должность императорского слуги (黃門郎), а позже был повышен до одного из младших командиров императорской гвардии (射聲校尉).
В 16 г. до н. э. другой дядя Ван Мана, Ван Шан (王商), маркиз Чэнду, подал прошение о разделе части его марша и о присвоении Ван Ману титула маркиза. Несколько уважаемых чиновников согласились с этой просьбой, и император Чэн был впечатлен репутацией Ван Мана. Поэтому он сделал Ван Мана маркизом Синьду и повысил его до камергера для прислуги (光祿大夫). Историки описывали, что чем выше должность, на которую повышался Ван, тем скромнее он становился. Он не копил богатства, но использовал деньги для поддержки ученых и дарения подарков коллегам, что принесло ему много похвал.
У Ван Мана была только одна жена, госпожа Ван , и не было наложниц. (У нее была та же фамилия, что и у Ван Ман, что рассматривается как весомое доказательство того, что в то время табу на эндогамию, основанное на одинаковой фамилии, не было прочно устоявшимся в китайской культуре.) [ необходима цитата ] Однако, как показали более поздние события, Ван не был полностью верен своей жене даже в это время.
Император Чэн назначал своих дядей, одного за другим, командующими вооружёнными силами (самым могущественным придворным чиновником), и росли предположения о том, кто станет преемником самого молодого выжившего дядюшки Ван Мана, Ван Гэня (王根, командующий 12–8 гг. до н. э.). Ван Ман рассматривался как один из возможных кандидатов, в то время как другим был его двоюродный брат Чуньюй Чжан (сын сестры вдовствующей императрицы Ван), у которого были гораздо более близкие личные отношения с императором Чэном, чем у Ван Мана. Чуньюй также имел дружеские отношения как с женой императора Чэна, императрицей Чжао Фэйянь , так и с его свергнутой бывшей женой императрицей Сюй .
Чтобы преодолеть предполагаемое влияние Чуньюя на преемника Ван Гэня, Ван Ман принял меры. Он собрал доказательства того, что Чуньюй, легкомысленный человек в своих словах и делах, тайно получал взятки от свергнутой императрицы Сюй и обещал помочь ей стать «левой императрицей», и что он обещал своим соратникам важную должность, как только он станет преемником Ван Гэня. В 8 г. до н. э. он сообщил Ван Гэню и вдовствующей императрице Ван об этих доказательствах, и Ван Гэнь, и вдовствующая императрица Ван были очень недовольны Чуньюем. Они сослали Чуньюя обратно в его поход. Чуньюй, прежде чем покинуть столицу, отдал своих лошадей и роскошные экипажи своему двоюродному брату Ван Жуну (王融), сыну своего дяди Ван Ли (王立), с которым у него была постоянная вражда. Ван Ли, довольный подарком Чуньюя, подал прошение с просьбой разрешить Чуньюю остаться в столице. Однако император Чэн отнесся к этой просьбе с подозрением, поскольку знал о вражде между Ван Ли и Чуньюем. Он приказал арестовать Ван Жуна, а Ван Ли, зная об этом, приказал своему сыну покончить с собой в панике. Этот драматический поступок только усилил подозрения императора Чэна. Поэтому он арестовал и допросил Чуньюя. Чуньюй признался в обмане императрицы Сюй и получении от нее взяток, и был казнен.
16 ноября 8 г. до н. э. [5] Ван Гэнь, который тогда был серьезно болен, подал в отставку и попросил, чтобы Ван Ман стал его преемником. 28 ноября 8 г. до н. э. [6] император Чэн назначил Ван Мана командующим вооруженными силами (大司馬), в возрасте 37 лет.
После того, как Ван Ман был повышен до этой должности, фактически самой высокой в имперском правительстве. На этой должности все меморандумы и записки, как серьезные, так и мелкие, сначала проходили через его офис и составлялись им, затем отправлялись императору для одобрения и отклонения, после этого указы императора также доверялись ему и издавались с его одобрения. Он стал еще более известен своей самодисциплиной и продвижением способных людей, чем раньше. В результате общее восприятие клана Ван как высокомерного, расточительного и мелочного, начало меняться.
В 7 г. до н. э. двоюродный брат Вана император Чэн внезапно умер, по-видимому, от инсульта (хотя некоторые историки предполагают возможность передозировки афродизиаков, данных ему супругой Чжао Хэдэ ). Племянник императора Чэна наследный принц Лю Синь (劉欣) был сыном брата императора Чэна, принца Кана из Динтао (Лю Кан 劉康). Лю Синь стал императором (как император Ай). На некоторое время Ван оставался на своем посту и продолжал быть могущественным при императорском дворе, поскольку его тетя стала вдовствующей великой императрицей и была влиятельной и могущественной. Однако это положение вскоре изменилось.
Бабушка императора Ай, вдовствующая принцесса Фу из Динтао (наложница мужа великой вдовствующей императрицы Ван императора Юаня ) была властной женщиной с сильной личностью, которая могла контролировать своего внука и направлять его так, как ей заблагорассудится. Она также очень хотела получить титул вдовствующей императрицы. Первоначально великая вдовствующая императрица Ван постановила, что вдовствующая принцесса Фу и мать императора Ай, супруга Дин, видят его каждые 10 дней. Однако вдовствующая принцесса Фу вскоре начала навещать своего внука каждый день, постоянно провоцируя его в своих интересах и в ущерб своей оппозиции, и она настояла на том, чтобы были сделаны две вещи: чтобы она получила титул вдовствующей императрицы, и чтобы ее родственникам были предоставлены титулы, как и Ванам. Великая вдовствующая императрица Ван, сочувствуя сложной ситуации, в которой оказался император Ай, сначала даровала принцу Кану необычный титул «Император Гун Динтао» (定陶共皇), а затем, под предлогом этого титула, даровала вдовствующей принцессе Фу титул «Вдовствующая императрица Гун Динтао» (定陶共皇太后), а супруге Дин — титул «Императрица Гун Динтао» (定陶共皇后). Несколько членов кланов Фу и Дин были сделаны маркизами. Великая вдовствующая императрица Ван также приказала Ван Ману уйти в отставку и передать власть родственникам Фу и Дин. Император Ай отказался удовлетворить эту просьбу и умолял Ван Мана остаться в его администрации.
Однако несколько месяцев спустя Ван Ман вступил в прямую конфронтацию с теперь уже вдовствующей императрицей Фу. На большом императорском банкете чиновник, отвечающий за рассадку, поставил место вдовствующей императрицы Фу рядом с местом великой вдовствующей императрицы Ван. Когда Ван Ман увидел это, он отчитал чиновника и приказал переместить место вдовствующей императрицы Фу в сторону, что вызвало большой гнев вдовствующей императрицы Фу, которая затем отказалась присутствовать на банкете. Чтобы успокоить ее гнев, Ван Ман подал в отставку, и император Ай одобрил его отставку. После этого события Ваны постепенно и неумолимо теряли свою власть, а вдовствующая императрица Фу еще больше продемонстрировала свое господство над внуком.
После отставки Ван Мана император Ай первоначально просил его остаться в столице Чанъань и периодически встречаться с ним, чтобы давать советы. Однако в 5 г. до н. э. вдовствующая императрица Фу добилась успеха в своих поисках титулов. Император Ай удалил квалификацию «Динтао» из посмертного титула своего отца (таким образом сделав его просто «императором Гуном»), а затем дал своей бабушке вариант титула великой вдовствующей императрицы (дитайтайхоу (帝太太后), по сравнению с титулом великой вдовствующей императрицы Ван тайхуантайхоу (太皇太后)), а своей матери — вариант титула вдовствующей императрицы (дитайхоу (帝太后), по сравнению с титулом вдовствующей императрицы Чжао хуантайхоу (皇太后)). Премьер-министр Чжу Бо (朱博) и вице-премьер Чжао Сюань (趙玄) по распоряжению вдовствующей императрицы Фу подали прошение о понижении Вана до простолюдина за то, что он ранее выступал против великой императрицы Фу. Император Ай этого не сделал, а отправил Вана обратно в поход в Синьду (в современном Наньяне, Хэнань ).
Находясь в Синьду, Ван был осторожен и не общался со многими людьми (чтобы избежать ложных обвинений в том, что он планировал восстание). В 5 г. до н. э., когда его сын Ван Хо убил домашнего слугу, Ван Ман приказал ему покончить жизнь самоубийством . Ко 2 г. до н. э. было несколько сотен петиций от простолюдинов и чиновников с просьбой вернуть Ван Мана в столицу. Император Ай, который также уважал Ван Мана, вызвал его и его кузена Ван Жэня (王仁), сына Ван Гэня, обратно в столицу, чтобы помочь великой вдовствующей императрице Ван. Однако Ван Ман не должен был занимать официальной должности и не оказывал большого влияния на политику.
Император Ай внезапно умер в 1 г. до н. э., не оставив наследника. Предприняв решительные действия, Великая вдовствующая императрица Ван отвоевала власть у фаворита и вероятного любовника императора Ая Дун Сяня (который к тому моменту был командующим вооруженными силами) и вызвала Ван Мана обратно в императорское правительство. Она поставила его во главе вооруженных сил и правительства. Они вызвали принца Цзицзы из Чжуншаня (последнего выжившего мужского потомка мужа Великой вдовствующей императрицы Ван императора Юаня) в столицу, чтобы стать преемником императора Ай, и он взошел на трон как император Пин . Ван Ман стал его регентом .
В 1 г. до н. э. Ван Ман, вернувшийся к власти, предпринял решительные действия для борьбы с реальными или предполагаемыми политическими врагами:
Ван Ман, таким образом укрепив свою власть, начал еще больше наращивать свой культ личности , поощряя других представлять ложные пророчества, в которых он упоминался как второе пришествие Цзи Даня, герцога Чжоу и регента короля Чэна из Чжоу или других великих мифических личностей. Он также начал режим изменения правительственной структуры, чтобы вспомнить правительства династии Чжоу и еще более древней династии Шан . Это включало многочисленные изменения в титулах чиновников и даже в географических местоположениях. Чтобы помешать дядям императора Пина по материнской линии из клана Вэй стать могущественными, он приказал, чтобы им, вместе с матерью императора Пина, супругой Вэй, не разрешалось посещать императора Пина в столице.
В 1 г. н. э., после подкупа далеких племен Юэшан (вероятно, в современном Южном Вьетнаме ) для принесения в жертву фазана- альбиноса (считающегося редким знаком божественной милости), Ван Ману удалось убедить своих последователей вдовствующую императрицу Ван сделать его герцогом Аньханя (安漢公). Это произошло несмотря на то, что система дворянства Хань не включала герцогов, и до этого момента в истории Хань не было создано ни одного герцога. Это действие дало Ван Ману титул, параллельный титулу герцога Чжоу. Веря в то, что ее племянник был по-настоящему верным, вдовствующая императрица Ван передала ему большую часть своей власти.
В 2 г. н. э. Ван Ман издал список правил союзнику-вассалу хунну , которому хунну шаньюй Нангчияси (囊知牙斯 — позже сокращено до Чжи в ответ на просьбу Ван Мана) подчинился, но тон Ван Мана, в котором он обращался с хунну как с подчиненным государством, а не как с союзником, оскорбил Нангчияси, что предвещало окончательный разрыв отношений с хунну. В том же году Ван Ман решил выдать свою дочь замуж за императора Пина, чтобы еще больше укрепить свое положение. Сначала он начал процесс отбора подходящих благородных молодых девушек (заявив, в соответствии с древними обычаями, что у императора Пина будет одна жена и 11 наложниц). Однако, в акте ложной скромности, призванном создать противоположный результат, он затем подал прошение великой вдовствующей императрице Ван, чтобы его дочь не рассматривалась. Затем Ван Ман начал подавать петицию с целью, чтобы китайский народ избрал его дочь императрицей. Просители штурмовали дворец снаружи, и великая вдовствующая императрица Ван, ошеломленная проявлением привязанности к Ван Ману, приказала сделать дочь Ван Мана императрицей. В 4 г. н. э. император Пин официально женился на ней и сделал ее императрицей.
Сын Ван Мана, Ван Юй (王宇), не соглашался с диктаторским режимом отца и программой по созданию его культа личности, опасаясь, что в будущем Ваны пострадают от народной негативной реакции, когда император Пин станет взрослым. В ответ он подружился с дядями императора Пина из Вэй и попросил супругу Вэй заверить Ван Ман, что она не будет действовать как мать и бабушка императора Ая, пытаясь стать вдовствующей императрицей. Ван Ман все еще отказывался позволить ей посетить столицу.
В 3 г. н. э. Ван Юй составил заговор со своим учителем У Чжаном (吳章), своим шурином Люй Куанем (呂寬) и Вэй, чтобы попытаться разрушить диктаторскую власть Ван Мана. Они решили, что создадут то, что, по-видимому, будет сверхъестественными инцидентами, чтобы обеспокоить Ван Мана, а затем У Чжан попытается убедить Ван Мана передать власть Вэй. Ван Юй поручил Люй Куаню бросить бутылку крови на дверь особняка Ван Мана, но Люй был обнаружен охранниками Ван Мана. Затем Ван Ман арестовал Ван Юя, который покончил с собой, и его жену (сестру Люй Куаня) Люй Янь (呂焉), которая затем была казнена. Впоследствии Ван Ман казнил У Чжана и весь клан Вэй, за исключением наложницы Вэй. Неизвестно, что случилось с Люй Куанем, но маловероятно, что ему удалось бы избежать смерти.
Ван Ман воспользовался этой возможностью, чтобы уничтожить других потенциальных врагов. Сообщники Ван Юя и Люй были подвергнуты пыткам, а все, кого они упомянули, были арестованы, а затем либо казнены, либо вынуждены покончить жизнь самоубийством. Жертвами этой чистки стали сестра императора Юаня, принцесса Цзину (敬武長公主), дядя Ван Мана, Ван Ли, и его кузен, Ван Жэнь. Он ложно сообщил вдовствующей великой императрице Ван, что они умерли от болезней. Многие другие чиновники, которые не желали следовать за Ван Маном, стали жертвами этой чистки. После этого власть Ван Мана стала абсолютной. В 5 г. н. э. Ван Ман возродил древнюю церемонию, предназначенную для тех, кто внес большой вклад в государство, и сам дал девять даров (九錫). («Девять даров» после Ван Мана стали обычным шагом для узурпаторов, которые они должны были получить перед тем, как захватить трон.)
Около 5 г. н. э. император Пин, по-видимому, перерос болезнь сердца, которой он страдал в детстве. Вскоре стало ясно, что он обижен на Ван Мана за то, что тот убил его дядей и не позволил матери навестить его в Чанъане . Поэтому Ван решил убить императора. Зимой 5 г. н. э. Ван предложил 13-летнему императору перцовое вино (которое в те времена считалось способным отгонять злых духов), но в вино был добавлен яд. Поскольку император страдал от последствий яда, Ван написал тайную петицию богам, в которой предложил заменить своей жизнью жизнь императора Пина, а затем приказал запереть петицию. (Историки обычно полагают, что у Вана было два мотива сделать это: во-первых, в случае, если император Пин оправится от отравления, попытаться с помощью петиции оправдать себя от причастности к отравлению, и, во-вторых, оставить потомкам доказательства своей верности императору. Через несколько дней страданий император Пин умер.)
Поскольку у молодого императора Пина не было детей от его жены императрицы Ван или от его наложниц, не было и наследника. Кроме того, теперь не осталось ни одного выжившего потомка мужского пола от деда императора Пина, императора Юаня. Поэтому потомство императора Сюаня, прадеда императора Пина, было рассмотрено на предмет возможных преемников.
У императора Сюаня тогда было 53 правнука, которые все еще были живы, но в то время, и все они были взрослыми. Ван Ману не нравилось, что все они были взрослыми, так как он хотел ребенка, которого он мог бы контролировать. Поэтому он заявил, что неуместно, чтобы члены одного поколения наследовали друг другу (хотя император Пин наследовал своему двоюродному брату императору Ай несколькими годами ранее). Затем он рассмотрел 23 праправнука императора Сюаня — все из которых были младенцами или детьми.
Пока шел процесс экспертизы, мэр Южного Чанъаня предоставил камень с загадочной красной надписью на нем. Сообщение на камне гласило: «Ван Ман, герцог Аньхань, должен быть императором». В мае Ван заставил своих политических союзников заставить вдовствующую великую императрицу Ван издать указ, предоставляющий ему титул «исполняющего обязанности императора» (假皇帝), [7] с поручением править как император, пока один из праправнуков императора Сюаня не будет выбран в качестве нового императора. Чтобы еще больше подкрепить свои претензии, Ван также создал ложную генеалогию, объявив себя потомком Желтого императора , легендарного императора, почитаемого в китайской культуре. [8]
Весной 6 г. н. э. действующий император Ван выбрал ребенка Ин, которому тогда был всего один год, в качестве назначенного преемника императора Пина, заявив, что прорицатели сказали ему, что Ин был кандидатом, наиболее любимым богами. Он дал Ину прозвище Жузи , тот же самый прозвище, которое носил король Чэн из Чжоу, когда он был несовершеннолетним и находился под регентством герцога Чжоу . Это было сделано для того, чтобы поддержать заявление Ван Мана о том, что он был таким же верным, как и герцог Чжоу до него. Однако император Жузи не взошел на трон, а получил титул наследного принца . Императрице Ван был присвоен титул вдовствующей императрицы.
Будучи исполняющим обязанности императора, Ван восстановил чжоускую систему пяти степеней дворянства: герцог (公, gong ), маркиз (侯, hou ), граф (伯, bo ), виконт (子, zi ) и барон (男, nan ).
Несколько членов императорского клана Лю, естественно, с подозрением относились к намерениям действующего императора Вана. Они начали или были вовлечены в несколько неудачных восстаний против Вана:
После поражения Чжай и Лю Синя Ван был удовлетворен тем, что империя полностью под его контролем. Поэтому он решил окончательно захватить трон и основать новую династию. Зимой 8 г. н. э., получив ложное пророчество, написанное преступником по имени Ай Чжан (哀章), которое выдавалось за божественный указ от императора Гаоцзу (Лю Бана), в котором говорилось, что трон должен быть отдан Вану, и что вдовствующая великая императрица Ван должна следовать этой божественной воле, Ван издал указ о принятии положения императора, установив династию Синь .
В начале своего правления император Ван Ман уверенно стремился воплотить в жизнь свои идеалы восстановления легендарного золотого века ранней династии Чжоу, как теоретизировалось в « Книге обрядов» . С этой целью он изменил правительственную структуру, чтобы она лучше соответствовала стандартам, приписываемым Чжоу. Он также продолжил режим изменения географических названий, чтобы они соответствовали древним названиям (или более эвфемистическим названиям). Это означало, что даже императорские указы, в которых места упоминались под новыми названиями, были вынуждены включать примечания к старым названиям, чтобы получатели указов могли сказать, о каких местах идет речь. В рамках этого режима было изменено название столицы. Чанъань長安; «вечный мир» было переименовано в Чанъань常安; «постоянный мир». В настоящее время иероглифы являются омофонами в стандартном китайском языке, но в то время имели разное произношение.
В 9 г. н. э. Ван Ман повысил свою жену леди Ван до должности императрицы. К этому моменту только двое из ее четырех сыновей были еще живы. Старший Ван Ань (王安) был описан как лишенный таланта, поэтому Ван Ман сделал младшего Ван Линя (王臨) наследным принцем , а Ван Аня — правителем Синьцзя (新嘉辟). Ван Ман выбрал многих конфуцианских ученых в качестве советников наследного принца Линя.
Ван, благодарный своей тетке, вдовствующей императрице Ван (которая, однако, негодовала на него за то, что он обманул ее и узурпировал трон), продолжал почитать ее как вдовствующую императрицу, но также дал ей дополнительный титул Ванму (王母), тот же титул, который носила мать короля Вэня из Чжоу , подразумевая, что она также была его матерью и помогла основать новую династию. Она умерла в 13 г. н. э.
В 9 г. н. э. Ван Ман ввел революционную систему перераспределения земель , постановив, что все земли в империи юридически станут собственностью империи, известной как вантянь (王田) (что означает земля Вана или земля короля), система, которая имела сходство с системой колодезных полей, приписываемой династии Чжоу. Любые дальнейшие сделки с недвижимостью были запрещены, хотя владельцам собственности разрешалось продолжать владеть своей собственностью. Если в семье было менее восьми человек, но был один «колодец» или более крупная собственность (около 0,6 км 2 (0,23 кв. мили)), то они были обязаны распределить излишки земли между членами клана, соседями или другими членами той же деревни. Критика системы вантянь каралась изгнанием. Существующая аристократия не слишком любила, когда у них отнимали землю, поэтому они начали подкупать местных чиновников, чтобы сохранить свои земли, и местные чиновники, которые сами были землевладельцами, также начали сопротивляться системе вантянь . Некоторые местные чиновники воспользовались этой возможностью, чтобы отобрать у людей бесплатную землю и перераспределить ее среди членов своего клана. Фермеры, которые поначалу были в восторге от идеи получить бесплатную землю, но обнаружили, что они не только не получают бесплатную землю — потому что Ван Ман ничего не сделал, чтобы гарантировать, что местные чиновники выполняют свою работу правильно — в дополнение к коррумпированным местным чиновникам, которые использовали возможность забрать то немногое количество земли, что у них осталось, во имя закона, оба оказались против новой системы. В конце концов, столкнувшись с сопротивлением обеих этих политик, Ван был вынужден отменить обе всего три года спустя в 12 г. н. э.
В 10 г. н. э. Ван создал государственное агентство по регулированию экономики, стремясь контролировать колебания цен на продукты питания и текстиль, покупая излишки товаров и продавая их, когда цена повышалась. Это же агентство также стало отвечать за выдачу займов предпринимателям по ставке три процента в месяц. Было создано шесть офисов: в Чанъане, Лояне , Ханьдане , Линьцзы (современный Цзыбо , Шаньдун ), Ваньчэне (современный Наньян, Хэнань ) и Чэнду .
В том же году Ван Ман ввел «налог на лени»: если землевладельцы оставляли свои земли необработанными, городские жители оставляли свои дома без деревьев или граждане отказывались работать, они платили штрафы в виде текстильной дани. Те, кто не мог заплатить штрафы, должны были выполнять работу для государства. Новый император не учел людей, которые не могли найти работу, или тех, кто жил в горных районах с небольшим количеством работы, и без того боролся за выживание. Многие старики, которые хотели жить тихой жизнью в горах, были вынуждены переехать обратно к своим детям, чтобы избежать налогообложения .
В 9 г. н. э. император Ван Ман из династии Синь (9-23 г. н. э.) установил первый подоходный налог в виде 10% налога с чистой прибыли от сбора дикорастущих трав и фруктов, рыболовства, пастушества и различных несельскохозяйственных видов деятельности и форм торговли. [9] : 97 Люди были обязаны сообщать о своих налогах правительству, и чиновники проверяли эти отчеты. [9] : 97 Наказанием за уклонение от этого налога был один год каторжных работ и конфискация всего имущества человека. [ 9] : 97 Ранее все китайские налоги были либо подушными налогами , либо налогами на имущество , в дополнение к барщине . Поскольку он вызывал народное недовольство, этот подоходный налог был отменен в 22 г. н. э. [9] : 97 Ван также ввел государственную монополию на спиртное и оружие.
Еще одним экономическим изменением, введенным Ваном, которое оказалось катастрофическим, был выпуск 28 видов монет: из золота, серебра, панцирей черепах, раковин каури или меди. Поскольку существовало так много видов монет по сравнению с одним видом, который использовала Хань, люди не могли понять, какие монеты были подлинными, а какие поддельными, и экономика, основанная на деньгах, остановилась. В конце концов, Ван был вынужден отменить все виды монет, кроме двух видов: мелкой монеты, которая имела ту же ценность, что и монета Хань, и крупной монеты, которая имела ценность 50 мелких монет. Однако, несмотря на довольно суровые наказания, люди потеряли веру в валюту династии Синь и продолжали использовать монеты Хань в подпольной торговой экономике.
В 13 г. н. э., во время правления императора Ван Мана, для исчисления лет были введены Небесные Стволы , заменив предыдущую систему, в которой использовались только Земные Ветви .
В 17 г. н. э., пытаясь пополнить опустевшую императорскую казну, Ван ввел шесть монополий: на спиртное, соль, железо, чеканку монет, лесное хозяйство и рыболовство. Однако из-за разгула коррупции императорская казна получила лишь ограниченную выгоду, в то время как народ был сильно обременен. В том же году Ван отменил рабство, чтобы ограничить власть землевладельческих семей. Любой, кто нарушит закон, будет наказан (как это ни парадоксально) обращением в рабство. Ван также не учел тот факт, что из-за вышеупомянутого «налога на леность» многие люди продавали себя в рабство, чтобы заработать денег и помочь своим семьям платить налог. После убийства Вана в 23 г. н. э. рабство было восстановлено. [10]
Первый признак раздражения появился где-то до 10 г. н. э., когда синьский директор по делам Ухуань сообщил племенам Ухуань не платить больше дани Сюнну. В ответ Сюнну провели карательный военный рейд против Ухуань, захватив около 1000 женщин и детей в качестве заложников. Позже, по приказу Ван Мана, Сюнну были вынуждены вернуть заложников Ухуань.
Ван отправил своих послов к хунну, чтобы сообщить шаньюю Чжи, что Ван Ман стал императором, а Синь сменил Ханя. Послы потребовали, чтобы большая печать шаньюя, которую выдал Хань, была заменена новой печатью, выданной Синем. На старой печати было написано «Великая печать шаньюя Сюнну» (匈奴單于璽; Xiongnu Chanyu Xi ); на новой печати было написано «Печать шаньюя Гунну Синя» (新恭奴善于章; Xin gong nu Shanyu zhang ), изменив значения «свирепый раб» (匈奴; Xiongnu) на «почтительный раб»恭奴; «Шаньюй»單于(глава племени) на «Шаньюй»善于; и «печать»璽к «значку»章, [11] подразумевая, что хунну были всего лишь вассалами Синь. Это контрастировало с Хань, который был несколько двусмысленен относительно того, были ли хунну вассальной группой. Не изучив новую печать, Шаньюй Чжи согласился на обмен. Послы, опасаясь, что Шаньюй — как только он поймет, что произошло — потребует старую печать обратно, уничтожили старую печать. Действительно, на следующий день Шаньюй Чжи понял, что текст печати изменился, и потребовал вернуть старую печать. Однако, узнав, что старая печать была уничтожена (что послы ложно утверждали, что это было деянием богов), он согласился. Лидер хунну тем не менее начал готовиться к конфронтации с Синь Ван Мана. Шаньюй построил оборонительные укрепления на некотором расстоянии от форпоста Синь Шуофан (朔方, современный Ордос , Внутренняя Монголия ). Он также начал принимать клятвы верности от королевств Сиюй («Западные регионы», в современных Синьцзяне и Центральной Азии ), что было запрещено Ваном.
Ван, раздраженный, объявил войну хунну. Стратегия, которую он разработал, состояла в том, чтобы разделить силы Синь на 12 армий, чтобы разделить и завоевать хунну. Согласно этому сценарию, Шаньюй Чжи подвергнется нападению и будет вынужден отступить к племенам Динлин (вокруг озера Байкал ), а хунну будут разделены на 15 небольших королевств, которыми будут править 15 потомков Шаньюй Хуханье , которые первыми установили дружеские отношения с Хань. Согласно этому плану, для атаки будет собрано 300 000 человек. Однако Ван не последовал рекомендациям своих генералов начать кампанию, как только будет собрана критическая масса людей, а хотел атаковать с подавляющей силой. Это оказало давление на приграничные регионы, поскольку они напрягались, чтобы разместить, в течение того, что оказалось длительным периодом, прибывших людей, в то время как бесплодно ожидая полной поддержки в 300 000 человек, которые будут собраны.
На первом этапе этого плана один из местных командиров похитил одного из братьев Чаньюй Чжи, Сяня (咸), принца Цзолиу (左犁汙王), и его сыновей Дэна (登) и Чжу (助), обманом. Сянь и Чжу были сделаны шаньюями, первыми двумя из запланированных 15. Чаньюй Чжи пришел в ярость и начал массированные атаки на приграничные районы Синь, причинив им много страданий, экономических и человеческих потерь. В конце концов, Сянь бежал обратно в Сюнну, но его сыновья были взяты в заложники. После смерти Чжу Дэн стал его преемником. Однако в 12 г. н. э., услышав сообщения о том, что другой сын Сяня Цзяо (角) был успешным стратегом Сюнну в военных действиях против Синь, Ван в гневе казнил Дэна и его приближенных.
В 13 г. н. э. умер Шаньюй Чжи. Могущественный чиновник Сюбу Дан (須卜當) и его жена Юнь, принцесса Имо (дочь Шаньюй Хуханье и Ван Чжаоцзюня ), которые выступали за мирные отношения с Синем и которые также были дружелюбны с Сианем, поддержали Сяня как нового Шаньюя. Несмотря на то, что Сянь не знал, что Ван Ман казнил его сына Дэна, отношения между сюнну и Синем оставались напряженными. В 14 г. н. э. произошла временная разрядка , когда Сянь вернул перебежчиков из Синя Чэнь Ляна (陳良) и Чжун Дая (終帶), которые, будучи младшими офицерами армии в Сию, убили своих начальников и сдались сюнну (возможно, стремясь, чтобы сюнну помогли им восстановить Хань), чтобы Ван мог казнить их. В ответ Ван отозвал силы, расположенные в северных регионах, которые должны были быть использованы для атаки на хунну (но так и не получили полной поддержки, которую предполагал Ван). Однако после того, как в конце 14 г. н. э. Шаньюй Сянь узнал, что Дэн был казнен, он возобновил набеги на приграничные регионы, но сохранял видимость мира.
Когда Ван Ман впервые стал императором, его послы посетили юго-западные племена (в современных Гуйчжоу , Юньнани и юго-западной Сычуани ), чьи вожди Хань в основном даровали титулы принцев. Новые печати Вана понизили их до титулов маркизов. Один из самых могущественных вождей, Хань (邯), принц Цзютина (句町王), ответил гневным разрывом отношений с Синем. Ван поручил местному губернатору командования Чжоу Синю (周歆) организовать убийство Ханя. В ответ брат Ханя Чэн (承) поднял восстание, убил Чжоу и начал кампанию преследования границ Синя. К 16 г. н. э. командование Ичжоу (современный северо-восточный Юньнань) стало коррумпированным, в то время как Цзютин оставался сильным. Поэтому Ван поручил двум генералам, Лянь Дань (廉丹) и Ши Сюн (史熊), атаковать Цзютин. Поначалу они добились успеха, но вскоре столкнулись с проблемами с поставками продовольствия и болезнями. Однако Ван продолжал отказываться восстановить ханьскую систему использования наград для покупки покорности юго-западных племен.
Когда Ван начал свою кампанию против хунну, он реквизировал силы Когурё в пределах границ Синь. Когурё отказалось сотрудничать и выступило из границ Синь. Армия Синь, которую Ван послал против них, была ими разбита. Генерал, посланный Ваном, Янь Ю (嚴尤), использовал скромные слова, чтобы обмануть их лидера, Цзоу (騶), который был маркизом Когурё, на встрече с ним, где он предательски убил Цзоу. Затем Ван изменил Гаогули на уничижительный термин «Сягули» ( гао означает «высокий», а ся означает «низкий»), и понизил ранг их короля до маркиза, [12] что ещё больше разозлило Когурё, заставив их атаковать северо-восточные регионы Синь с большой яростью.
Проблемы Синя с королевствами Сиюй начались в 10 г. н. э. В том году Сюйчжили (須置離), царь Заднего Чеши (後車師, теперь часть Чанцзи-Хуэйского автономного округа ), был обеспокоен большими расходами на прием послов Синя и подумывал о том, чтобы покинуть свое королевство и бежать в Сюнну. Комиссар Синя в Сюй Дань Цинь (但欽) вызвал Сюйчжили и казнил его. Брат Сюйчжили Хуланьчжи (狐蘭之) бежал в Сюнну, а затем напал на Дань, нанеся тяжелые потери, прежде чем отступить.
В 13 г. н. э. двойное королевство Усунь (которое, согласно системе, установленной Хань, имело двух королей: старший король был потомком ханьской принцессы, а ее муж — королем Усунь, в то время как младший король был потомком ее зятя) отправило послов в Чанъань, чтобы предложить дань. Поскольку Ван Ман знал, что народ Усуня на самом деле имел большую симпатию к младшему королю, он поставил посла младшего короля на более высокое положение, чем посла старшего короля, что сильно оскорбило старшего короля.
В ответ королевства Сию объединили свои силы и атаковали комиссара Сию Дана, и сумели убить его. Затем королевства Сию решили больше не присягать на верность Синю. В 16 г. н. э. Ван предпринял еще одну попытку запугать королевства Сию и вернуть их к повиновению, но армии Синь были разделены и отрезаны друг от друга. Одна армия была полностью уничтожена. Другая была вынуждена отступить в Цюцзы (龜茲, в современной префектуре Аксу , Синьцзян ), так как ее путь обратно в Синь был отрезан, и армия обосновалась там и не могла вернуться в течение всего периода правления династии Синь.
Помимо этих войн, главной проблемой, преследующей администрацию Ван Мана, было то, что Ван Ман был так предан внедрению древней правительственной структуры, полагая, что как только все будет восстановлено до стандартов династии Чжоу, правительство станет эффективным. Он и его чиновники тратили непомерное количество времени на исследование легенд, но оставляли важные государственные дела нерешенными. Во многих уездах годами не было магистратов. Местные чиновники, оставшись без надзора, стали крайне коррумпированными и деспотичными по отношению к населению.
Из-за того, как Ван пришел к власти, он также стал подозревать, что его подчиненные имеют слишком много власти. Поэтому он принимал все важные решения сам и не делегировал полномочия. Это означало, что многие важные решения откладывались или не принимались вовсе. Кроме того, он поручил евнухам проверять отчеты местных органов власти для него, но эти евнухи решали, передавать или не передавать эти отчеты, основываясь на своих личных симпатиях и антипатиях, и многие важные петиции оставались без ответа.
Еще более серьезной проблемой было то, что у чиновников не было зарплат. У Хань была четко определенная система официальных зарплат, но когда Ван стал императором, он приказал, чтобы система зарплат была пересмотрена и перекалибрована. Однако, поскольку на создание новой системы ушли годы, чиновники тем временем оставались без зарплаты. В ответ они стали коррумпированными и требовали взятки от людей, что вызывало много страданий. В 16 г. н. э. Ван наконец ввел новую систему зарплат, которая зависела от того, насколько процветало государство при определении размеров зарплат. Однако, поскольку процветание государства было весьма субъективным вопросом, чиновники продолжали оставаться без зарплаты до конца существования династии Синь.
Некоторое время, несмотря на неудачи политики Вана, люди были в целом послушны, и его правление как императора, казалось, имело прочную основу. Однако в 11 г. н. э. река Хуанхэ вышла из берегов, затопив большую часть окрестных земель. Последовавший за этим голод привел к пророчествам о том, что Ван потерял Мандат Неба и что династия Хань будет восстановлена.
Около 17 г. н. э., когда бремя войн и коррупции продолжало расти, и наступил голод (в префектуре Цзин (современные Хубэй , Хунань и южная Хэнань ) был крупный голод), началось и укрепилось несколько аграрных восстаний. Наиболее значительными восстаниями и лидерами восстаний были:
Ван Ман отправил гонцов с помилованиями, чтобы побудить этих мятежников разойтись. Когда гонцы вернулись в Чанъань, некоторые честно сообщили, что мятежники собрались, потому что суровые законы сделали невозможным для них зарабатывать на жизнь, и поэтому они были вынуждены восстать. Некоторые, чтобы польстить Ван Ману, сказали ему, что это просто злые смутьяны, которых нужно убить, или что это временное явление. Ван слушал тех, кто льстил ему, и обычно освобождал от должностей тех, кто говорил правду. Более того, Ван не предпринимал дальнейших попыток усмирить мятежников, а вместо этого решил подавить их силой.
Примерно в это же время Ван совершил еще одну стратегическую ошибку, связанную с хунну. В 18 г. н. э. Шаньюй Сянь умер, и его брат Юй (輿) стал шаньюем. Он хотел заключить мир с Синем и отправил одного из своих ключевых чиновников и своего племянника в качестве послов в Чанъань. В ответ Ван Ман отправил брата Ван Чжаоцзюня, Ван Шэ (王歙), на встречу с принцессой Юнь и ее мужем Сюй Дангом. Однако на встрече войска Синь застали врасплох и похитили принцессу и ее мужа и увезли их в Чанъань. Ван Ман создал Сюй шаньюя и задумал силой посадить его на трон хунну. Это положило конец всякой надежде на мир с хунну.
В 20 году н. э. Ван Ман внезапно изменил своего предполагаемого наследника. Он низложил наследного принца Линя, основываясь на том, что проблемы возникнут из-за того, что наследный принц Линь был моложе своего брата Лорда Аня, и поэтому Линь изначально не должен был быть наследным принцем. Затем он сделал Лорда Аня принцем Синьцяня, а Ван Линя принцем Тунъияна.
В 21 году н. э. умерла императрица Ван. После ее смерти Ван Ман обнаружил, что одна из фрейлин императрицы Ван, Юань Би (原碧), с которой у него был роман, также имела роман с наследным принцем Линем, и что она сговорилась с наследным принцем Линем убить Ван Мана из-за понижения Ван Линя в должности. Ван Ман приказал Ван Линю покончить с собой ядом, но Ван Линь отказался и покончил с собой мечом. Позже в том же году умер и Ван Ань. Затем Ван Ман объявил, что на самом деле у него было двое сыновей от служанок, которых он затем сделал герцогами.
В 22 г. н. э. Ван Ман наконец понял (как многие из его чиновников пытались ему сказать), что аграрные восстания представляют гораздо большую угрозу его правлению, чем хунну. Он поручил двум своим ключевым чиновникам, Ван Куану (王匡, не путать с вождем Люйлинь с таким же именем) и Лянь Даню начать атаки против аграрных восстаний, причем их первой целью стали Чимэй. Ван и Лянь добились некоторых первоначальных успехов, но Ван настоял на том, чтобы они продолжали сражаться без отдыха, и измотанные силы в конечном итоге рухнули.
В том же году силы Люйлин пострадали от последствий крупной чумы, которая убила около половины мятежников. Это заставило их разделиться. Одна ветвь направилась на запад в район современного Цзинчжоу , Хубэй , а другая направилась на север в район современного Наньян , Хэнань . [13]
Примерно в это время появился самый амбициозный из мятежников. Лю Янь , потомок далекой ветви императорского клана Хань, живший на своей родовой территории Чунлин (舂陵, в современном Сянъяне , Хубэй ), давно испытывал отвращение к узурпации трона Хань Ван Маном и давно стремился начать восстание. Его брат Лю Сю , напротив, был осторожным и осмотрительным человеком, который был доволен тем, что был фермером. Примерно в это же время в общине распространились пророчества о том, что Лю вернутся к власти, и многие люди собрались вокруг Лю Яня, прося его возглавить их. Он согласился и объединил силы с ветвью сил Люлинь, которые находились в том же районе. Вместе они начали захватывать территорию, а не просто бродить и совершать набеги. В 23 г. н. э. под руководством Лю Яня объединенные силы одержали крупную победу над Чжэнь Фу (甄阜), губернатором округа Наньян , убив его. Затем они осадили важный город Вань (столицу Наньяна).
К этому моменту многие другие лидеры повстанцев стали завидовать способностям Лю Яня, и хотя многие из их людей восхищались Лю Янем и хотели, чтобы он стал императором недавно провозглашенной династии Хань, у некоторых лидеров повстанцев были другие идеи. Они нашли другого местного лидера повстанцев, также ханского императорского происхождения, Лю Сюаня , которого считали слабой личностью, и попросили сделать его императором. Лю Янь изначально воспротивился этому шагу и вместо этого предложил, чтобы Лю Сюань сначала носил титул «принц Хань» (повторяя основателя династии Хань, императора Гао ). Другие лидеры повстанцев отказались, и в начале 23 г. н. э. Лю Сюань был провозглашен императором Гэнши. Лю Янь стал премьер-министром.
Весной 23 г. н. э. крупное военное столкновение решило судьбу Ван Мана. Он отправил своего кузена Ван И (王邑) и своего премьер-министра Ван Сюня (王尋) с, как он считал, подавляющей силой, около 430 000 человек, намереваясь сокрушить недавно восстановленный режим Хань. Силы Хань в этот момент были разделены на две группы. Одну группу возглавляли Ван Фэн, Ван Чан (王常) и Лю Сю, которая в ответ на прибытие сил Синь отступила в небольшой городок Куньянг (昆陽, в современном Пиндиншане , Хэнань ). Другую группу возглавлял Лю Янь, который осаждал Ваньчэн. Мятежники в Куньянге изначально хотели рассеяться, но Лю Сю выступил против этой стратегии. Вместо этого он выступал за то, чтобы они надежно охраняли Куньяна, в то время как он соберет все остальные доступные войска из окрестных районов и атакует силы Синь. Первоначально отвергнув идею Лю Сю, мятежники Куньяна в конце концов согласились.
Лю Сю выполнил свое действие, и когда он вернулся в Куньянь, он начал преследовать осаждающие силы Синь снаружи. Ван И и Ван Сюнь повели 10 000 человек, чтобы атаковать Лю Сю, и приказали остальным своим войскам не выходить из своих мест осады. Однако, как только они вступили в бой, после незначительных потерь другие отряды не решались помогать им, и Лю Сю убил Ван Сюня в бою. После этого силы Хань внутри Куньяня вырвались из города и атаковали другие отряды Синь, что привело к полному краху гораздо более крупных сил Синь. Многие солдаты Синь дезертировали и направились по домам. Ван И пришлось отступить всего с несколькими тысячами человек обратно в Лоян. Это был серьезный удар по Синь и ознаменовало начало конца династии Синь. [14]
Затем император Гэнши создал две армии, одну во главе с Ван Куаном, которая нацелилась на Лоян, а другую во главе с Шэньту Цзянем (申屠建) и Ли Суном (李松), которая нацелилась на Чанъань. Многие из населения по пути собрались, приветствовали и затем присоединились к силам Хань. Шэньту и Ли быстро достигли окраин Чанъаня. Мятежники разграбили столицу 4 октября 23 года. [7] В ответ молодые люди в Чанъане также восстали и штурмовали дворец Вэйян , главный императорский дворец. Ван погиб в битве во дворце (при Ду У (杜吳)), как и его дочь принцесса Хуанхуан (бывшая императрица Хань). После смерти Вана толпа боролась за право иметь честь за убийство Вана, и десятки солдат погибли в последовавшей битве. Тело Вана было разрезано на куски, а его голова была доставлена во временную столицу Хань Ваньчэн, чтобы повесить на городской стене. Однако разгневанные люди сняли ее со стены и пинали, а кто-то отрезал ему язык и съел его. [15] В конце концов, голова была сохранена и хранилась в придворном хранилище, пока не была уничтожена во время пожара во времена династии Цзинь .
Родители
Супруг(а) и проблема(ы):
為濟北王。至漢興，安失國，齊人謂之「王家」, Ан,внук короля Цзяня Ци как вассальный король Цзибэя. Когда возникла династия Хань , Ань потерял вассальную зависимость, и жители Ци называли его «королевской семьей [Вана]». Поэтому он взял это как фамилию.]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
СМИ, связанные с Ван Мангом, на Викискладе?