Варфоломей Эдесский был сирийским христианским апологетом и полемическим писателем. Место его рождения неизвестно; вероятно, это была Эдесса или какой-то соседний город, поскольку он, несомненно, был монахом этого города, и в своем опровержении Агарена он несколько раз называет себя «монахом Эдессы». Сейчас его датируют тринадцатым веком. [1] [2]
Есть его работа, написанная на греческом языке, которую он направил против некоего Агарена, мусульманина. Начало опровержения утеряно; название, данное Этьеном Лемуаном [3], — Elenchus et Confutatio Agareni . Эту работу можно прочитать в коллекции Миня [4]. Этот трактат, как он есть сейчас, начинается с изложения возражений мусульман против христианства, среди которых догматы Троицы , Воплощения и исповеди . Затем Варфоломей дает свои ответы и выдвигает множество контробвинений против Мухаммеда и его откровения.
Варфоломей утверждает, что ничто в происхождении, образовании или жизни Мухаммеда не выдает никакой данной Богом миссии, и приходит к выводу, что Мухаммед был самозванцем.
Варфоломей хорошо знаком не только с христианской позицией, которую он защищает, но и с позициями своих противников; он знает обычаи, практики и верования арабов и хвастается, что прочитал все их книги.
Второй трактат, Contra Muhammedum , также напечатан в Migne [5] под именем Варфоломея Эдесского; но, несмотря на многочисленные сходства, объяснимые иначе, чем тождеством авторства, различия таковы, что делают приписывание его Варфоломею необоснованным. Таковы, например, имена и число жен и детей Мухаммеда; редактор Корана ; несторианский монах , который учил Мухаммеда христианству и т. д.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Бутин, Ромен Фрэнсис (1907). «Варфоломей Эдесский». В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 2. Нью-Йорк: Robert Appleton Company. С. 315–316.