Ват Сакет Ратчавора Махавихан ( тайский : วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร ), обычно сокращаемый до Ват Сакет , — буддийский храм ( ват ) в районе Пом Прап Саттру Пхай , Бангкок, Таиланд.
Храм восходит к эпохе Аюттхая , когда он был известен как Ват Сакае (วัดสะแก). Когда Бангкок стал столицей, король Рама I (1737–1809) отремонтировал храм и дал ему его нынешнее название (что примерно переводится как «мыть волосы»); считалось, что по возвращении с войны король остановился здесь, чтобы принять ванну и вымыть волосы, прежде чем войти во внутренний город . [2]
Фу Кхао Тонг («Золотая гора», ภูเขาทอง ) — это крутой искусственный холм на территории комплекса Ват Сакет.
Внук Рамы I, король Рама III (1788–1851), решил построить чеди огромных размеров внутри Ват Сакет, но чеди рухнула во время строительства, потому что мягкая почва Бангкока не могла выдержать вес. В течение следующих нескольких десятилетий заброшенное глинобитное сооружение приобрело форму естественного холма и заросло сорняками. [3] Местные жители называли его phu khao (ภูเขา, «гора»), как будто это был природный объект. [4] В то время он также функционировал как смотровая башня для солдат, обеспокоенных прибытием вражеских армий.
Во время правления короля Рамы IV на холме началось строительство небольшой чеди. Строительство было завершено в начале правления его сына, короля Рамы V (1853–1910) и освящено путем покрытия слоем золота. [5] Реликвия Будды была привезена из Шри-Ланки принцем Притсадангом и помещена в чеди. [6] Окружающие бетонные стены были добавлены в 1940-х годах, чтобы предотвратить эрозию холма. [7] Современный Ват Сакет был построен в начале 20-го века с использованием каррарского мрамора . [8]
Ежегодный фестиваль проводится в Ват Сакет каждый ноябрь, в рамках которого проводится шествие со свечами по Пху Кхао Тонг к чеди [9], которая завернута в длинную красную мантию (похожую на фестиваль «Хае Пха Кхуен Тхат» (แห่ผ้าขึ้นธาตุ) в Ват Пхра Махатхат , провинция Накхонситхаммарат на юге Таиланда . Верующие пишут свои имена и имена членов семьи на мантии и молятся, веря, что их молитвы будут исполнены. Этот фестиваль отмечается со времен правления короля Рамы V. [10]
В то же время в храме проходит большой фестиваль Лой Кратонг , а также шоу уродов, такие как Пхи Красуэ («парящая женская голова-призрак со свисающими внизу светящимися внутренностями», ผีกระสือ ), Дек Сон Хуа («двуголовый ребенок»). ", เด็กสองหัว ), Миа Нгу («жена змеи», เมียงู ) или веселые игры Сао Ной Ток Нам («маленькая девочка, падающая в воду», สาวน้อยตกน้ำ ) и т. д. [11] Этот фестиваль хорошо известен жителям Бангкока. Расположенный неподалеку Форт Махакан был центром индустрии фейерверков; однако после сноса форта и выселения его жителей торговля фейерверками была запрещена. [12] [13] [14]
В настоящее время Пху Кхао Тонг является популярной туристической достопримечательностью Бангкока и стал символом города.
В ранний период Раттанакосин (между правлениями Рамы I и Рамы V) у сиамцев была традиция не кремировать мертвых в пределах городских стен , поскольку это считалось дурным предзнаменованием. Ват Сакет находился за пределами городских стен, поэтому его часто использовали как место для кремации мертвых тел, которые проносили через Прату Пхи или «ворота призраков».
В 1820 году, во время правления короля Рамы II (1809–1824), холера распространилась из Пинанга в Бангкок, что привело к более чем 30 000 смертей в столице. Ват Сакет стал основным местом приема множества мертвых тел, которые перевозились каждый день, наряду с Ват Сангвет в Банглампу и Ват Чонг Лейн в Сампхенге . Из-за большого количества смертей храм не мог кремировать все мертвые тела; поэтому некоторые тела были оставлены на открытой территории монастыря, и стервятники начали прилетать, чтобы пожирать их. Храм стал главным фуд-кортом для стервятников, и вспышки холеры происходили каждый сухой сезон до начала правления короля Рамы V. Самая серьезная вспышка была в 1840 году во время правления короля Рамы III , когда каждый десятый житель Сиама и прилегающих районов погиб от этой болезни. Последнее распространение болезни произошло в 1881 году, когда ежедневно умирало несколько сотен человек.
Стервятники стали мрачным образом и напоминанием о смертях, а Раенг Ват Сакет (แร้งวัดสระเกศ, «стервятники Ват Сакет») стала распространённой поговоркой, часто в сочетании с Прет Ват Сутхат (เปรตวัดสุ ).ทัศน์, прета Вата Сутхат ', вероятно, отсылка к легендам, окружающим настенные росписи этого храма). [15] [2] [3]
13°45′14″с.ш. 100°30′30″в.д. / 13,75389°с.ш. 100,50833°в.д. / 13,75389; 100,50833
