Vafþrúðnir ( древнескандинавское «могучий ткач» [1] ) — мудрый ётун в скандинавской мифологии . Его имя происходит от Vaf , что означает ткать или запутывать, и thrudnir , что означает сильный или могущественный. Некоторые интерпретируют его как «могучий в загадках». [2] Это может быть англицированное Vafthruthnir или Vafthrudnir . В поэме «Старшая Эдда» Vafþrúðnismál Вафтруднир выступает в качестве (замаскированного) хозяина и противника Одина в смертельной битве умов, которая приводит к поражению Вафтруднира.
Небольшая часть «Поэтической Эдды» дает некоторый контекст и описание Вафтруднира. Размышляя о своем визите к великану, жена Одина Фригг предупреждает его, чтобы он был осторожен с этим великаном, потому что «Среди всех великанов, равных по силе, Вафтрудниру я не знаю никого». [3] Однако в этот момент Один уже настоял,
И Вафтруднир хотел бы найти;
мудрость древних, подобающую мудрости великанов,
Я сам хотел бы стремиться сравнить. [3]
Из этого обсуждения можно почерпнуть, что Вафтруднир отличается от других великанов как особенно мудрый и могущественный. Это единственное описание Вафтруднира, данное в «Старшей Эдде» до его реальной встречи с Одином. Мы знаем, что Вафтруднир известен своими знаниями о прошлом, настоящем и будущем состояниях мира, и именно поэтому Один решает нанести ему визит, чтобы проверить его мастерство против мастерства предполагаемого Вафтруднира.
Состязание остроумия встречается в поэме «Старшая Эдда» «Речь Вафтруднира» и проходит в формате ответа и ответа. Каждый участник задает другому ряд вопросов о существах и событиях в прошлом, настоящем и будущем Девяти миров . Один уступает Вафтрудниру, который продолжает проверять знания своего гостя о жеребцах, которые тянут День и Ночь по небу. Один правильно отвечает, что Скинфакси тянет День по миру, а Хримфакси тянет Ночь. Один также дает дополнительные сведения о внешнем виде и характеристиках жеребцов. Вафтруднир продолжает проверять знания Одина об Ивинге и Рагнарёке , прежде чем позволить своему гостю задать ему вопросы.
Один спрашивает о происхождении Земли и небес. Вафтруднир правильно отвечает, что небеса и Земля были образованы из плоти Имира . Он демонстрирует экспертность в этой теме, конкретно перечисляя, какие части тела Имира создали небо и Землю. Затем Один спрашивает о происхождении Луны и Солнца. Великан правильно отвечает, что Луна и Солнце являются сыном и дочерью великана Мундильфари . Им было назначено их место на небе, чтобы люди могли определять течение времени. Один продолжает спрашивать о многих темах, включая Деллинга , Нора , отцов Зимы и Лета, Бергельмира , Аургельмира , Хресвельга , Ньёрда , Эйнхериев , Нифльхейма , Рагнарёка , Фенрира , Альфрёдуля и о том , что произойдет после конца света. [3] [4] Оба участника демонстрируют обширные знания своего мифологического мира.
Затем Один нарушает устоявшуюся схему допроса и заявляет, что Вафтруднир, при всей своей мудрости, должен быть в состоянии рассказать своему гостю то, что Один прошептал на ухо его сыну Бальдру , прежде чем тот был сожжен на погребальном костре. В этот момент Вафтруднир узнает своего гостя таким, какой он есть на самом деле. Он отвечает, что никто, кроме его гостя, Одина, не будет обладать такими знаниями, если только сам Бальдр не раскроет тайну. Вафтруднир охотно подчиняется своей судьбе и провозглашает, что Один всегда будет мудрее мудрейшего.
Структура встречи Одина и Вафтруднира имеет параллели с инцидентом Гестумблинди и короля Хейдрека в норвежской саге о Хервараре и «Загадками во тьме» из « Хоббита » между Бильбо и Голлумом. [5] Многие загадки в этих событиях похожи и все заканчиваются одним и тем же типом вопроса. [6] Состязание загадок между королем Хейдреком и Гестумблинди , снова замаскированным Одином, заканчивается тем же вопросом, который он задал Вафтрудниру о его последних словах Бальдру. [7] Последний вопрос Бильбо Голлуму касается содержимого его кармана. Один и Бильбо нарушают устоявшуюся структуру состязания загадок и задают практически невозможный, но просто сформулированный вопрос вместо загадки об объекте или мифологическом событии. Голлум и король Хейдрек оба были злы и расстроены своим противником. Король Хейдрек становится жестоким и замахивается своим мечом, Тюрфингом , на Одина . Голлум требует в общей сложности три попытки из-за характера вопроса Бильбо. Это контрастирует с тем, как Вафтруднир изображается спокойным и принимающим свою судьбу, когда его побеждает Один. Таким образом, состязание загадок Одина с Вафтрудниром повлияло не только на другие произведения в скандинавской мифологии, но и на более современные произведения литературы, такие как «Хоббит» .