Расовые беспорядки в Вашингтоне 1919 года были гражданскими беспорядками в Вашингтоне, округ Колумбия , с 19 июля 1919 года по 24 июля 1919 года. Начиная с 19 июля белые мужчины, многие из которых были в вооруженных силах, ответили на слухи об аресте чернокожего мужчины за изнасилование белой женщины четырьмя днями насилия толпы против чернокожих людей и предприятий. Они бунтовали, беспорядочно избивали чернокожих людей на улице и стаскивали других с трамваев для нападений. Когда полиция отказалась вмешаться, черное население оказало сопротивление. Город закрыл салуны и театры, чтобы воспрепятствовать собраниям. Тем временем четыре местные газеты, принадлежащие белым, включая Washington Post , раздували насилие подстрекательскими заголовками и призывали по крайней мере в одном случае к мобилизации операции по «зачистке». [3]
После четырех дней бездействия полиции президент Вудро Вильсон приказал 2000 федеральных солдат восстановить контроль над столицей страны. [4] Но сильный летний ливень оказал скорее смягчающее воздействие. Когда насилие закончилось, погибло 15 человек: по крайней мере 10 белых, включая двух полицейских; [5] и около 5 чернокожих. Пятьдесят человек получили серьезные ранения, еще 100 получили менее серьезные ранения. Это был один из немногих случаев в беспорядках белых против черных в 20 веке, когда число погибших белых превысило число погибших черных. [6] Эти беспорядки также были одними из беспорядков Красного лета в Америке.
Вашингтон, округ Колумбия, превратился в одно из мест в Соединенных Штатах, где проживало значительное количество успешных афроамериканцев , с особой концентрацией в районе Le Droit Park , недалеко от Университета Говарда . Первоначально этот район был сегрегирован как зона только для белых, но студенты Университета Говарда снесли ворота в рамках более широкой инициативы по десегрегации пригорода в 1888 году. Город в целом на 75% состоял из белых американцев. Издатель газеты Нед Маклин стремился подорвать городские власти, публикуя реальные или воображаемые преступления, и «ни одно преступление не было столь непристойным, как нападение черного на белую женщину». [2] Белое население было возмущено сообщениями о преступлениях черных, и летом 1919 года большие толпы бродили по улицам, нападая на черных жителей.
Первоначально беспорядки начались с мужчины по имени Чарльз Раллс; он был «черным мужчиной из преимущественно афроамериканского юго-западного квадранта города». [7] Элси Стефник была замужем за «гражданским служащим военно-морского флота». [8] Предположительно, Раллс напал на Стефаника, и Раллс в конечном итоге был доставлен на допрос в полицию. Вскоре после этого его отпустили за отсутствием улик. В предыдущие недели в газетах развернулась сенсационная кампания относительно предполагаемых сексуальных преступлений «негритянского изверга», что способствовало насилию последующих событий. [ необходима цитата ]
Расовые беспорядки начались в субботу 19 июля после инцидента с участием Чарльза Раллса и Элси Стефник. Слух в баре, где было много «белых моряков, солдат и морских пехотинцев», начал обсуждать освобождение Раллса. [9] Слух распространился еще дальше в близлежащие «салоны и бильярдные». [10] и вскоре тем вечером образовалась толпа. Идея мифа об изнасиловании , когда чернокожего мужчину подставили без каких-либо доказательств изнасилования/нападения на белую женщину, была основной причиной того, почему линчевание чернокожих американцев в Соединенных Штатах было так распространено после эмансипации, и элементы этого мифа изображены здесь. Толпа белых американцев, в основном состоящая из ветеранов, сформировалась и двинулась в юго-западный квадрант города, «преимущественно черный, бедный район». Они несли биты, свинцовые трубы и деревянные доски. [11] Чарльз Раллс был найден в субботу вечером, как Дэвид Круглер написал в своей книге: 1919, Год расового насилия, Толпа заметила Раллса, идущего с женой, и начала их избивать. Пара вырвалась и бросилась домой, позади них раздавались выстрелы. Толпа попыталась ворваться, но соседи и друзья Раллса встали на его защиту — ответный огонь рассеял толпу и ранил моряка. Военнослужащие открыли ответный огонь, когда чернокожие жители заперли свои двери и приготовились защищать свои дома. [стр. 73]. [12] Толпа продолжала терроризировать любого чернокожего американца, с которым они сталкивались, включая нападения на нескольких афроамериканцев, а также на дом афроамериканской семьи. Ветераны «вытаскивали из машин» чернокожих американцев и избивали их, и на протяжении всего этого полиция уделяла мало внимания [13] Насилие продолжало расти в воскресенье.
Белая толпа только усилилась на следующую ночь. Группа ветеранов осмелела на еще большее насилие, учитывая нерешительные усилия полиции по предотвращению. Декан студентов Университета Говарда Картер Вудсон спрятался в тени, чтобы избежать столкновения. Он вспомнил, что другим не так повезло, и заявил: «Они поймали негра и намеренно держали его, как говядину на убой, и когда они удобно подобрали его для линчевания, они застрелили его. Я слышал, как он стонал в своей борьбе, когда я поспешил прочь так быстро, как только мог, не убегая, ожидая в любой момент линчевания самого себя». Избиения также проводились перед Washington Post, а также перед Белым домом, и редко какие-либо последствия для белых нападавших были вынесены. Из-за этой второй ночи и отсутствия вмешательства полиции/военных, черное сообщество решило найти защиту самостоятельно. Они купили оружие и боеприпасы, чтобы обеспечить себе какой-то источник безопасности. [14]
В ответ на вторую ночь The Washington Post в конечном итоге выпустила заголовок «Мобилизация на сегодня», который призвал всех военнослужащих причаститься на Пенсильвания-авеню около 9:00 вечера. Были введены некоторые белые кавалеристы и морские пехотинцы, но было неясно, будут ли эти новые войска «бороться с толпой или присоединяться к ней». [14]
Встревоженные призывами прессы к вооруженному вмешательству для подавления черного населения, группы черного населения города потратили 14 000 долларов (246 000 долларов в 2024 году) на оружие и боеприпасы, чтобы защитить себя. [2] Многие чернокожие люди собрались с оружием, которое они купили в ломбардах, или с военными винтовками, которые черные солдаты привезли домой с Первой мировой войны, чтобы занять позицию в районе улиц Седьмой и U, черного района на северо-западе столицы. Там снайперы стреляли по мишеням, сидя на крыше театра Говарда. [1] Многие чернокожие граждане сели в свои машины, курсирующие по улицам и стреляющие по белым мишеням. Одна машина, управляемая Томасом Армстедом и пятью другими пассажирами, двигалась на север по 7-й улице, паля из оружия. Возле улицы М они застрелили полицейскую лошадь, сбили шляпу с головы полицейского, прежде чем их остановила группа полицейских. Армстед и еще один пассажир, 18-летняя Джейн Гор, были застрелены, их спутники скрылись. [2]
После заявления о том, что она видела выстрелы из окна, полиция совершила налет на дом 17-летней чернокожей девушки Кэрри Джонсон и ее отца. Она смертельно ранила белого полицейского, детектива Гарри Уилсона, и заявила, что это была самооборона. [15] Пуля попала ей в бедро, а ее отец, Бен Джонсон, был ранен в плечо. Она была арестована и обвинена в стрельбе. [2] В январе 1921 года наконец состоялось судебное разбирательство по делу США против Кэрри Джонсон . [16] Ее отец не давал показаний, но прокурор объявил перед присяжными, что обвинения против Бена Джонсона были сняты, подразумевая, что Кэрри Джонсон, должно быть, совершила преступление. Она была признана виновной в непредумышленном убийстве, но отдельный судья принял аргумент о самообороне и отменил вердикт. Чтобы избежать повторного судебного разбирательства, все обвинения были сняты, и Кэрри Джонсон вышла на свободу 21 июня 1921 года. [16]
NAACP направила телеграмму протеста президенту Вудро Вильсону : [17] [18]
...позор, нанесенный стране толпами, включая солдат, моряков и морских пехотинцев США, которые нападали на невинных и безобидных негров в столице страны. Люди в форме нападали на негров на улицах и вытаскивали их из трамваев, чтобы избить. Сообщается, что толпы ...направляли атаки на любого проходящего негра....Влияние таких беспорядков в столице страны на расовый антагонизм будет заключаться в усилении ожесточения и опасности вспышек в других местах. Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения призывает вас как президента и главнокомандующего вооруженными силами страны сделать заявление, осуждающее насилие толпы, и обеспечить соблюдение таких военных законов, которых требует ситуация...
1 ноября 1919 года Альберт Валентайн Коннорс, 1014 Пенсильвания Авеню юго-восток, полицейский парка, подвергся нападению со стороны толпы афроамериканцев в переулке около Седьмой и К-стрит юго-восток вскоре после полудня. Коннорс производил арест, когда на него напала большая толпа. После того, как его ударили ножом и избили, он смог позвать больше полиции, и толпа разошлась. [19]
Во время Вашингтонского расового бунта Уолтер Уайт был помощником исполнительного секретаря Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). Находясь на этой руководящей должности, он выделил восемь конкретных причин, которые имели большое значение в отношении Чикагского расового бунта. Это событие произошло всего через неделю после трагедии в Вашингтоне, 27 июля 1919 года. Понимание Уайта можно применить к первому событию из-за их чрезвычайного сходства по времени и событиям. Эти причины включают в себя: «расовые предрассудки, экономическую конкуренцию, политическую коррупцию и эксплуатацию негритянских избирателей, неэффективность полиции, газетную ложь о негритянской преступности, безнаказанные преступления против негров, жилищное строительство и реакцию белых и негров на войну». [20] Он перечисляет их в таком порядке в соответствии с их важностью в отношении события.
Расовые предрассудки были очевидны на всей территории Соединенных Штатов, а не только в Вашингтоне. Хотя напряженность между белыми и черными всегда была высокой в истории Америки, эти проблемы начали расти в эпоху Джима Кроу. Законы Джима Кроу позволяли белым людям устанавливать правила, которые допускали сегрегацию, несмотря на свободу черных граждан в США. Примером закона Джима Кроу, приведенного Университетом штата Феррис относительно захоронения, является: «Ответственный за захоронение не должен хоронить или позволять хоронить цветных людей на земле, отведенной или используемой для захоронения белых людей (Джорджия)». [21] Помимо эпохи Джима Кроу, напряженность начала расти из-за миграции чернокожих с Юга на Север. Уолтер Уайт также описывает это изменение, когда пишет: «Южные белые также прибыли на Север, многие из них в Чикаго, привлеченные теми же экономическими преимуществами, которые привлекли цветных рабочих. Точная цифра неизвестна, но, по оценкам людей, которые должны знать, целых 20 000 из них находятся в Чикаго. Они распространили вирус расовой ненависти, и доказательства этого можно увидеть в Чикаго на каждом шагу». [22] В этой цитате Чикаго и Вашингтон взаимозаменяемы. Поскольку эти события произошли в столь короткий промежуток времени, общественные проблемы и вызовы обоих городов были чрезвычайно схожи. Эта расовая напряженность продолжает нарастать. Вашингтонский расовый бунт был ярким примером того, что произошло, когда волнение нарастало и взрывалось».
Экономическая конкуренция связана с предыдущей причиной. Из-за притока черных южан в северные города (Великая миграция) происходило много различных экономических и социальных изменений. Одним из примеров является то, что компании могли нанимать черных рабочих и платить им меньше, чем их белым коллегам, что многие и предпочитали делать. Такая неравная оплата труда была несправедливой, но не редкостью. Ричард Б. Фримен, профессор Гарварда, описывает эту ситуацию в 1960-х годах в цитате: «черные имели заметно более низкие доходы, чем белые, в среднем и в сопоставимых профессиональных или образовательных группах». [23] Эта ситуация также вызывала большую расовую напряженность, потому что белые рабочие теряли свои рабочие места из-за недавно приехавших черных рабочих. Уровень насилия из-за расовых мотивов был уже высок. Растущая конкуренция на рынке труда увеличила серьезность и количество этих событий. Барбра Фоли пишет о негативных условиях на Севере для черных граждан. Она пишет: «Роберт Расса Мотон советовал афроамериканским солдатам во Франции вернуться в сельский Юг после войны, предупреждая их об опасностях и нищете, с которыми им придется столкнуться в таких северных центрах, как Нью-Йорк» [24], советуя чернокожим солдатам продолжать жить на Юге после войны. Хотя условия на севере Соединенных Штатов были далеки от идеальных, возможностей там было гораздо больше.
Расовые предрассудки, экономическая конкуренция, политическая коррупция и эксплуатация негритянских избирателей, неэффективность полиции, газетная ложь о преступлениях черных, безнаказанные преступления против афроамериканцев, жилищные условия и разный опыт белых и черных во время Первой мировой войны стали важными причинами этого события. Все эти факторы, и прежде всего расовые предрассудки и экономическая конкуренция, оказались решающими в подготовке Вашингтонского расового бунта. Эти события происходили в Вашингтоне, а также по всем Соединенным Штатам. Гнев белых людей на черных из-за цвета их кожи, а также изменения, которые происходили в стране, привели к многочисленным вспышкам насилия. Эти пагубные действия обычно включали линчевание, которое Call описывает в статье, написанной летом 1919 года. В ней говорится: «Пока наши черные братья не смогут свободно ходить по улицам американских городов без помех, пока у них не будет свободного доступа ко всем призваниям и профессиям, пока они не смогут свободно организовываться в политике на Юге и голосовать без избиений и расстрелов, эта страна не будет для них чем-то иным, кроме как автократией». [25] События, подобные избиениям и расстрелам, источник новостей описывает атмосферу расистских Соединенных Штатов, как это было в то время. Эти события в конечном итоге переросли в крупномасштабные атаки, такие как Расовый бунт 1919 года в Вашингтоне.
Примечания
Ссылки
