Везле ( французский: [ vez(ə)lɛ] ) — коммуна в департаменте Йонна в северо-центральном французском регионе Бургундия-Франш-Конте . Это защищенный горный город, известный аббатством Везле . Город и его романская базилика Святой Магдалины XI века внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [3]
Первые следы поселения людей в окрестностях Везле датируются 2300–2200 гг. до н.э. возле источников Соляных фонтанов. В первом и втором веке на юго-западе Везлея было добыто около двух тысяч шахтных стволов силами примерно пятисот-восьмисот рабов. Эти шахты позволили создать центр экономической деятельности (рынок), убежище и, вероятно, место паломничества. [4]
С I века римляне основали виноградарство на холме Везле. Храм в честь Вакха был обнаружен приходским священником Гено в 1689 году в фундаменте старой церкви Сент-Этьена при строительстве новой колокольни, что показывает важность этой культуры в регионе. [5]
В 9 веке бенедиктинцам была предоставлена земля для строительства монастыря во время правления Карла Лысого . [6] Согласно легенде, незадолго до конца первого тысячелетия монах по имени Бодиллон привез мощи Марии Магдалины в Везле из Сен-Максимен-ла-Сент-Бом .
В 1058 году папа Стефан IX подтвердил подлинность реликвий, что привело к притоку паломников, который продолжается и по сей день. Аббатство Везле также было важной отправной точкой для паломников на пути Святого Иакова в Сантьяго-де-Компостела . Это имело решающее значение для привлечения паломников и богатства, которое они приносили в город.
Бернар Клервоский проповедовал Второй крестовый поход на соборе Везле в 1146 году вместе с королем Франции Людовиком VII . Толпа была настолько велика, что на холме за городом была воздвигнута большая платформа. Полный текст не сохранился, но современный отчет говорит, что «его голос раздавался по лугу, как небесный орган» [7]. Когда Бернард закончил, толпа массово собралась в ряды, и у них предположительно закончилась ткань, чтобы сделать кресты. Говорят, что Бернард сбросил свою мантию и начал рвать ее на полоски, чтобы сделать еще больше крестов. [8] [7] Другие последовали его примеру, и он и его помощники предположительно все еще производили кресты с наступлением ночи. [7]
2 июля 1190 года франкская и английская фракции Третьего крестового похода встретились в Везле перед официальным отъездом в Святую Землю.
Человеческое поселение на холме Везле появилось намного раньше бенедиктинского аббатства. В подвале церкви Святого Петра были найдены саркофаги Меровингов, а под одним из них - более старый саркофаг. В 2012 году под монастырем Везле была обнаружена стена Каролингов.
Жирар де Руссильон получил милость от Людовика Благочестивого и в 858 году решил обеспечить вечность своих владений, превратив их в две бенедиктинские общины, соответственно мужскую и женскую: Потьер и Везле. Он основал женский монастырь на нынешнем месте Сен-Пера. Он имеет виллу, окруженную большими поместьями. Район, в котором расположены дома, носит имя Везелиакус, который впоследствии станет Визелиак, а затем Везле.
Это было непростое начало, которое внезапно прервалось между 871 и 877 годами, когда норманны вытеснили монахинь. Затем Жирарт просит заменить их сообществом мужчин. Затем аббатство было перенесено на холм, а монахинь заменили монахи-бенедиктинцы. Положение монастыря привлекло множество семей, которые воспользовались защитой стен нового учреждения. Он был посвящен Богородице и апостолам Петру и Павлу.
Его статус весьма своеобразен, поскольку он был связан с Клюни , освобожденным от уплаты налогов до 1744 года:
«Уплачивая ежегодную пошлину в один фунт серебра Святому Престолу, чтобы не признавать ни главы ордена, ни епархиального епископа, ни принца, ни какого-либо сеньора. Это образует своего рода теократическую республику, сначала отделенную от Каролингской монархии, затем от французского феодализма, не сохраняя ни с тем, ни с другим никакой связи или отношений подчинения».
Некоторые авторы утверждают, что в 882 году монах Бадилон привез из Сен-Максимен-ля-Сент-Бом в Везле мощи Марии Магдалины. С другой стороны, Эвд, первый аббат, упоминается в 897 году.
Избранный в 1037 году аббат Жоффруа реформировал аббатство и убедил своих современников, что в аббатстве хранятся останки Марии Магдалины : отсюда и паломничества, подношения и пожертвования. [9]
Между 1050 и 1250 годами Везле был крупнейшим святилищем Магдалины в Западной Европе. Это, естественно, принесло пользу жителям, и деревня стала небольшим городом. «Отсюда среди них дух независимости, который раздражал монастырский деспотизм и который вскоре проявился кровавыми восстаниями, упорной борьбой». Надо было дождаться папской буллы, чтобы Мадлен официально стала покровительницей аббатства (1050 г.). Такое процветание привлекло Клюни, который подчинился Везле и назначил аббата Арто.
В 1060 году Везле получил право коммуны.
В 1096 году Урбан II проповедовал первый крестовый поход; было принято решение о строительстве монастырской церкви. Он был освящен в 1104 году. Аббат Арто был убит в 1106 году. [10] После многих перипетий (восстания, сеньорские конфликты, пожар 1120 года, вызванный молнией), был построен нартекс или церковь кающихся паломников: он был посвящен только в 1132 году. В 1137 году аббат Альберик подписал с жителями хартию, в которой определялись права аббатства и буржуазии: мудрый акт, который похвально похвалил Бернар Клервоский .
В двенадцатом веке развился Везле. Затем, в 1146 году, репутация Везле была такова, что Бернар де Клерво проповедовал второй крестовый поход в месте, известном как крест Святого Бернара. Место проповеди было преобразовано в памятную церковь: сохранились руины, известные как «Ла Кордель». Аббат Понсе де Монбоссье временно восстановил аббатству прежние привилегии независимости (« pote, potestas Vezeliacensis »). Аббаты получили от Ватикана огромные прерогативы: право носить митру , посох , кольцо и сандалии .
В то же время город продолжал свое развитие и в 1150 году был укреплен 2000-метровой навесной стеной и построены Крестовоздвиженские ворота. Затем в 1152 году в городе появились коммунальные учреждения, которые были отменены в 1155 году Людовиком VII . После восстания 1167 года жители получили от монахов письменную хартию, которая гарантировала им свободы в регионе (« libertas Vezeliacensis »).
В 1190 году Филипп Огюст и Ричард Львиное Сердце встретились в третьем крестовом походе. Хор романской церкви был перестроен в более крупный. Аббат Хьюг, коррумпированный человек, растратил богатства аббатства и был уволен в 1207 году. Начался упадок аббатства, совпавший с упадком монашеских орденов, в частности бенедиктинцев.
К 1215 году строительство аббатства было завершено, и конфликты с графами Неверами возобновились. Различные папы и короли Франции ничего не могли сделать для защиты религиозной общины. Защита мощей Мадлен оказалась неэффективной, и паломники отвернулись от этого беспокойного города столькими конфликтами (например, восстанием 1250 г.). Папа Климент IV начал расследование, чтобы понять причины такой конфискации, и приказал провести торжественную проверку мощей Мадлен. К церемонии присоединился король Сент-Луис (24 апреля 1267 г.). Но в 1279 году папа провозгласил, что тело, найденное в Сен-Максимен-ля-Сент-Бом, действительно было телом Марии Магдалины. Паломники отвернулись от Везле, и процветание тоже ушло.
В 1280 году указ, подписанный Филиппом Смелым, провозглашает более или менее полную принадлежность Везле к королевским владениям. Папа Мартин IV одобрил указ. Приказом 1312 года Филипп Красивый подтвердил, что город и аббатство являются обычной зависимостью королевских владений. Жители понимали, что эта власть позволяет им сохранять абатскую независимость и избегать жестокости феодалов. Везле входит в ограниченный круг городов королевства (их было всего 16).
В 1360 году стена была перестроена и усилена круглыми башнями с машинами .
27 июля 1421 года войска герцога Бургундского Филиппа Лебона ждут армию спасения у Везле. Они соединяются с английскими отрядами короля Генриха V, которыми командовал его брат, герцог Бедфорд, Джон Ланкастер. Две армии собирают 12 000 человек и встречаются, чтобы противостоять силам дофина Шарля в Шарите-сюр-Луар .
Аббат Юго де Мезон-Конт, советник Карла V, известен своей справедливостью в отношениях с жителями Везле (1353–1383), а аббат Александр, советник Филиппа Ле Бона, своей дипломатической ролью. Он призывал везелианцев выйти из англо-бургундского союза, способствовал сближению Филиппа Доброго и Карла VII и привел к совещанию Базельского собора в 1431 году. Наконец, он участвовал в разработке прагматической санкции Буржа в 1438.
Людовик XI не терпел привязки аббатов к герцогу Бургундскому Карлу Смелому. Чтобы обезопасить крепость, он жестоко навязал власть одному из своих придворных, Пьеру де Бальзаку. Новые ворота Везле, построенные в конце 15 века, памятники которых видны до сих пор.
В конце 15 века на территории были построены новые ворота: Порт-Нев. Последний защищают две круглые башни диаметром около двенадцати метров со стенами толщиной три метра, а к двери пристроены две бороны, чтобы можно было запретить доступ. [11]
В 1538 году булла предоставила то, чего давно требовали монахи: а именно секуляризацию. Аббатство становится простой коллегиальной церковью, капитул каноников заменяет монахов-бенедиктинцев, и особенно владения передаются в руки похвальных аббатов . Франциск I тщетно пытался добиться того, чтобы Везле стал епископством.
Булла 1541 года была зарегистрирована Парижским парламентом только в 1653 году. Она приносила лишь недостаточный доход и благоприятствовала рекомендательным аббатам.
Во время религиозных войн аббаты укрепляли позиции Протестантской лиги . Под влиянием Теодора де Безе аббатство сделало Везле одним из первых городов региона, присоединившихся к протестантизму. В марте 1569 года город был взят протестантскими войсками капитанов Саррасена и Блоссе, стремившихся занять хорошую военную позицию.
Вскоре город был осаждён армией Карла IX под командованием Людовика Прево Сансака. Конница двинулась на Везле 6 октября, но закрепившиеся в городе капитаны очень хорошо защищались, атакуя в свою очередь. Взрывы после Асквинса и Сен-Пера ничего не дали. Осада переросла в блокаду, в результате которой город умирал голодом. Город не сдался, несмотря на восемь месяцев осады и интенсивных боев, благодаря помощи протестантских войск. 25 февраля 1570 года Сансак снял лагерь, оставив город незахваченным .
По Сен-Жерменскому договору (1570 г.) Везле был одним из двух городов правительства Шампани, разрешавших протестантам свободно отправлять свои религиозные обряды.
В 1594 году Эдм де Рошфор, сьер де Плюво, управлявший городом от имени Лиги, уступил место Генриху IV и возглавил войска роялистов, чтобы взять Аваллон.
Везле — местное винодельческое наименование. Виноградники спускаются к окраине города и производят только белые вина, изготовленные исключительно из сорта винограда Шардоне . [13] Около половины продукции продается через кооператив Кейв Генри. Верят, что виноградники [ по мнению кого? ] был основан монастырем в девятом веке. В конце девятнадцатого века виноградники были уничтожены филлоксерой . Виноградники были возрождены в 1970-х годах.
