Великая мечеть Алеппо ( араб . جَـامِـع حَـلَـب الْـكَـبِـيْـر , Jāmi' Ḥalab al-Kabīr ) — крупнейшая и одна из старейших мечетей в городе Алеппо , Сирия . Она расположена в районе Аль-Джаллум Древнего города Алеппо , объекта Всемирного наследия , недалеко от входа на рынок Аль-Мадина . Мечеть предположительно является домом для останков Захарии , отца Иоанна Крестителя , оба из которых почитаются в исламе [5] [6] и христианстве . [7] Она была построена в начале VIII века н. э . Однако нынешнее здание датируется 11-14 веками. Минарет в мечети был построен в 1090 году, [8] и был разрушен во время боевых действий в гражданской войне в Сирии в апреле 2013 года. [9]
На месте Большой мечети когда-то находилась агора эллинистического периода , которая позже стала садом собора Святой Елены в христианскую эпоху римского правления в Сирии. [6]
Мечеть была построена на земле, которая раньше использовалась как кладбище собора. [8] Сама церковь была оставлена, и эта территория стала священным местом для обеих религий. Согласно более поздним преданиям, [10] [11] строительство самой ранней мечети на этом месте было начато омейядским халифом аль-Валидом I в 715 году и было завершено его преемником Сулейманом ибн Абд аль-Маликом в 717 году . [12] Архитектурный историк К. А. К. Кресвелл приписал ее строительство исключительно последнему, цитируя алеппского историка 13-го века Ибн аль-Адима , который писал, что намерением Сулеймана было «сделать ее равной работе его брата аль-Валида в Великой мечети в Дамаске». Другое предание утверждает, что аль-Валид основал мечеть, используя материалы из так называемой «Церкви Кира». [10]
Однако историк архитектуры Джери Л. Бахарак отметил, что наиболее вероятным покровителем мечети был Маслама ибн Абд аль-Малик , брат аль-Валида и Сулеймана, который был губернатором местной провинции ( Джунд Киннасрин ) где-то до 710 года, по крайней мере, до раннего периода правления Сулеймана. Соответственно, это объясняет веру в то, что строительство мечети имело место во время правления обоих халифов . Более того, губернаторство Масламы в Киннасрине в значительной степени игнорировалось ранними арабскими историками, которые сосредоточили свое внимание на его походах против Византийской империи и армян , а также на его губернаторстве над провинциями Ирак , Иранский Азербайджан , Верхняя Месопотамия и Армения . Бахарак далее утверждает, что заказ Масламой большой соборной мечети в Алеппо, главной базы для нападения на византийцев, был бы «уместным, если не необходимым». [10]
Во второй половине XI века Мирдасиды контролировали Алеппо и построили однокупольный фонтан во дворе мечети. [13] В северо-западном углу мечети 45-метровый минарет был построен шиитским мусульманином кади («главным исламским судьей») Алеппо Абу-ль-Хасаном Мухаммадом в 1090 году [14] во время правления сельджукского наместника Ака Сункура аль-Хаджиба . Его строительство было завершено в 1094 году во время правления Тутуша . [15] Архитектором проекта был Хасан ибн Муфаррадж аль-Сармини. [15] [16]
Мечеть была восстановлена и расширена султаном Зенгида Нур ад-Дином в 1159 году после большого пожара, уничтожившего раннюю постройку Омейядов; [6] В 1260 году мечеть была разрушена монголами . [12] [17] В 1281 году мечеть была снова сожжена монголами, а минбар был взят армянами Сиса , согласно Аль-Муфаддалю . [ 18]
Мамлюки (1260–1516) провели ремонт и изменения. Резные куфические и насхские надписи украшали весь минарет вместе с чередующимися полосами стилизованных орнаментов в узорах и мукарнах . [12] [19] Султан Калаун заменил сгоревший михраб ( нишу, указывающую киблу , или направление на Мекку ) в 1285 году. Позже, султан ан-Насир Мухаммад (1293–1341) построил новый минбар («кафедру проповедника») во время своего правления. [19]
Внутренний двор и минарет мечети были отремонтированы в 2003 году. [12]
13 октября 2012 года мечеть была серьезно повреждена в ходе столкновений между вооруженными группами Свободной сирийской армии и силами сирийской армии . Президент Башар Асад издал президентский указ о формировании комитета по ремонту мечети к концу 2013 года. [20]
Мечеть была захвачена повстанческими силами в начале 2013 года и по состоянию на апрель 2013 года находилась в зоне ожесточенных боев, а правительственные войска располагались в 200 метрах (660 футов) от нее. [21]
24 апреля 2013 года минарет мечети был превращен в руины во время перестрелки из тяжелого оружия между правительственными войсками и повстанцами во время продолжающейся гражданской войны в Сирии . Сирийское арабское информационное агентство (SANA) сообщило, что члены «Джабхат ан-Нусра» взорвали взрывчатку внутри минарета, в то время как активисты оппозиции заявили, что минарет был разрушен танковым огнем сирийской армии в ходе наступления. [9] [21] [22] Противостоя утверждениям государственных СМИ о причастности «Джабхат ан-Нусры», источники оппозиции описали их как повстанцев из бригад «Таухид» , которые сражались с правительственными войсками вокруг мечети. [23] Главный политический блок оппозиции, Сирийская национальная коалиция (СНК), осудила разрушение минарета, назвав это «несмываемым позором» и «преступлением против человеческой цивилизации». [23] Сирийцы начали восстанавливать и реставрировать это место при некоторой скудной международной помощи. [24]
Великая мечеть содержит ряд архитектурных сходств с Великой мечетью Дамаска, включая гипостильный план с большим мраморным двором, окруженным портиками. Обширный двор соединяется с различными зонами мечети, расположенными за колоннадой. Двор хорошо известен своим чередующимся черным и белым каменным полом, который образует сложные геометрические композиции. Два фонтана для омовений, [12] оба из которых крытые. Во дворе также есть открытая молитвенная эстрада и солнечные часы. [19]
Харам ( араб . حَـرَم , «святилище») состоит из главного молитвенного зала к югу от двора, [19] в котором находятся основные элементы мечети: святилище Захарии , минбар XV века ( араб . مِـنـۢبَـر , «кафедра») и искусно вырезанный михраб ( араб . مِـحْـرَاب , «ниша»). [12] Хотя центральный вход содержит надпись, приписывающую его строительство османскому султану Мураду III , он был построен мамлюками. [25] Зал имеет три нефа , все выровненные 18 четырехугольными колоннами с крестовыми сводами . [19] Первоначально этот большой молитвенный зал имел простую прямую крышу с центральной куббой ( араб . قُـبَّـة , купол ), но во время правления мамлюков она была заменена сложной системой крестовых сводов с арками и небольшим куполом над аркадами. [12] Михраб глубокий и круглый, а предполагаемая гробница Захарии находится слева от него вдоль южной стены. [19]
Есть еще три зала, которые примыкают к остальным сторонам двора. Восточный и северный залы имеют по два нефа, в то время как западный зал имеет один. Последний в основном современной конструкции. Восточный зал относится к периоду Малик-шаха (1072–92), а северный зал был отремонтирован во время правления мамлюкского султана Баркука (1382–1399), но в значительной степени сохранил свой первоначальный характер 11-го века. [19]
Ствол минарета , выступавший из плоской крыши одного из залов, [19] состоял из пяти уровней с венчающей вершиной, окруженной верандой . Карниз в стиле мукарнас отделял верх веранды от ствола. Строение было в основном построено из прекрасного тесаного камня . [15] Минарет был богато украшен рельефным орнаментом, больше, чем любое другое сооружение исламской эпохи в Алеппо, за исключением медресе Шуайбия. Его этажи содержали заостренные арки и непрерывные молдинги . Каменная кладка минарета варьировалась повсюду, со смесью легкого и интенсивного использования зубчатых инструментов, коротких, длинных, вертикальных и горизонтальных штрихов, тонкой и грубой отделки, а также мелких и крупных камней. [16]
Согласно Первой энциклопедии ислама Э. Дж. Брилла , минарет был «совершенно уникальным во всей мусульманской архитектуре». [19] Археолог Эрнст Герцфельд описал архитектурный стиль минарета как «продукт средиземноморской цивилизации», написав, что его четыре фасада несли элементы готической архитектуры . Между тем, антрополог Ясир Таббаа заявил, что мечеть была продолжением древних северосирийских церквей и «полностью локализованным явлением, сосредоточенным в основном в регионе между Алеппо и Эдессой ». [26]
К Большой мечети примыкает небольшой музей, в котором хранится ряд древних рукописей. Подобно Большой мечети Дамаска, максура была построена в форме квадратной купольной комнаты, приподнятой на одну ступеньку над уровнем пола молитвенного зала и украшенной плиткой Кашан, покрывающей все внутренние поверхности ее стен. Большие арочные ворота, поддерживаемые двумя прочными колоннами и увенчанные капителями, а также бронзовой дверной перегородкой, представляют собой входы в максуру. Гробница с останками пророка Закарии, украшенная серебряными вышивками, содержащими коранические стихи из главы Мариям, находилась в центре комнаты. [27] Ряд ценных экспонатов музея, включая коробку, предположительно содержащую прядь волос пророка Мухаммеда, подверглись разграблению во время сирийской войны в столкновении 2013 года. Однако повстанцы заявили, что вместо этого они спасли древние рукописные коранические рукописи и спрятали их. [28]
Наверху находится главный карниз башни. Он сделан из плоских ниш — в отличие от вогнутых ячеек мукарнас — и полностью украшен крошечными арабесками. Стиль декора этого минарета раскрывает преемственность сирийского доисламского и римского архитектурного наследия.
… они увековечивают внешнюю оболочку доисламских сирийских башен, от которых сохранились минареты мечетей Алеппо и Мааррат-эн-Нумана…
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )великая мечеть Алеппо, минарет.