Древняя Великая Ложа Англии , как она известна сегодня, или Великая Ложа Древнейшего и Почетного Братства Вольных и Принятых Масонов (согласно Старым Конституциям, дарованным Его Королевским Высочеством Принцем Эдвином в Йорке, Anno Domini девятьсот двадцать шестой, и в год масонства четыре тысячи девятьсот двадцать шестой), как они описывали себя в своих ордерах, [2] была Великой Ложей-соперницей Премьер -Великой Ложи Англии . Она существовала с 1751 по 1813 год, когда из двух Великих Лож была создана Объединенная Великая Ложа Англии . Теперь они называются Древними , в отличие от Современных , первоначальной Великой Ложи, которая, по словам ее критиков, в частности Лоренса Дермотта , отошла от ритуала Шотландии, Ирландии, а теперь Древней Великой Ложи. Эта Великая Ложа также неофициально называлась Великой Ложей Атолл , потому что Третий и Четвертый Герцоги Атолл председательствовали в ней в качестве Великих Мастеров в течение половины ее 62-летнего существования. [3]
The Antients были основаны на тех же религиозных и классовых противоречиях, которые лежали в основе успеха методизма в борьбе с Церковью Англии . Кроме того, The Antient Grand Lodge установила более тесные связи, чем The Premier Grand Lodge с Великими Ложами Шотландии и Ирландии , и стремилась набирать членов из низших классов в английских провинциях в отличие от более столичной и элитной The Premier Grand Lodge. The Premier Grand Lodge была вигской и рационалистической , в то время как The Antient Grand Lodge была замечена в отражении тенденций контрпросвещения . [4]
Хотя Великая Ложа никогда не писала Antient с буквой «t», этому соглашению следовали Современные, и оно продолжает использоваться Объединенной Великой Ложей . Некоторая путаница возникает из-за собственной документации Древних. Их печати написаны как Великая Ложа Лондона Вольных и Принятых Масонов Согласно Старым Учреждениям(ям) , в то время как в своих масонских сертификатах, выдаваемых новым членам, они называли себя Великой Ложей Вольных и Принятых Масонов Англии согласно Старым Уставам . [5]
Примерно с 1721 года новая Великая ложа, которая была сформирована в Лондоне в 1717 году и вскоре распространилась на остальную часть Англии, Уэльса и за рубежом, проводила политику саморекламы и расширения, которая не всегда устраивала других масонов. Они отказались от старых методов «рисования» лож мелом (стираемым шваброй) в пользу клейкой ленты и переносных металлических букв. [6] В 1735 году они отказались от приема Мастера и Смотрителей ирландской ложи, которые утверждали, что являются делегацией лорда Кингстона, тогдашнего Великого магистра Ирландии и бывшего Великого магистра английской Великой ложи. Ирландским масонам предложили прием, если они примут английскую конституцию, от чего они отказались. [7] В 1730-х годах английская Великая ложа изменила свой ритуал, чтобы оставаться впереди публичных разоблачений. В этот период Лондон принял многих экономических мигрантов из Ирландии. Те, кто уже были масонами, часто отталкивались от изменений, вносимых английской Великой ложей, и либо создавали свои собственные ложи, либо присоединялись к одной из многочисленных неаффилированных лож в столице. В 1751 году пять из них и шестая, которая только что была сформирована, объединились, чтобы сформировать конкурирующую Великую ложу, которая быстро стала зонтичной организацией для других неаффилированных лож в Англии. [3]
Этот успех следует рассматривать как триумф энергии, остроумия и откровенной воинственности их второго Великого секретаря, Лоренса Дермотта . Большая часть того, что мы знаем о нем, исходит из протоколов Великой ложи и из его книги конституций. Великий комитет собирался в первую среду каждого месяца, и 5 февраля 1752 года Дермотт сменил Джона Моргана на посту Великого секретаря. В следующем месяце он имел дело с каменщиками «Баранья нога», двумя мужчинами, которые посвятили каменщиков в Королевскую арку за цену бараньей ноги, но на экзамене Дермотта ничего не знали о степени. Они также утверждали, что обучают масонскому методу достижения невидимости. В апреле он убедил своих братьев заменить уставы Моргана на уставы его собственной ложи в Дублине. В июне Дермотт ввел в должность Великих офицеров. Ложа собиралась, как обычно, в среду 2 сентября, и Дермотт прочитал им лекцию об их ритуале. Из-за перехода в том году с юлианского на григорианский календарь , следующим днем был четверг 14 сентября, что означало потерю 11 дней. Фактическое дело ложи было проведено на «чрезвычайном» собрании 14-го числа, что обеспечило появление обеих дат в протоколах. [8]
Дермотт дал им книгу конституций, необъяснимо озаглавленную « Ахиман Резон , или Помощь Брату». Она была составлена по образцу Ирландских конституций Спратта, которые, в свою очередь, были составлены по образцу конституций Андерсона . Вводная история была заменена сатирическим рассказом о попытке Дермотта написать лучшую (которая прослеживала бы историю масонства до Сотворения мира). Публикация первого издания в 1756 году, возможно, была отложена до тех пор, пока общество не нашло благородного спонсора, который выступил бы в качестве Великого Магистра. Он прибыл в лице графа Блессингтона , который уже служил Великим Магистром в Ирландии. Второе издание, выпущенное в 1764 году, сравнивало древние практики новой Великой Ложи с работами «Современников». Старая Великая Ложа подвергалась критике как «Современники» с 1720-х годов, и этот термин используется до сих пор. Характеристика Дермотта «Современников» едкая и сатирическая, и с каждым последующим изданием при его жизни все больше презрения выливается на общество, которое отклонилось от установленных ориентиров ордена, и чьими величайшими масонскими символами были нож и вилка. После его смерти в 1791 году последующие редакторы Ахимана Резона постепенно удаляли оскорбления. [6] [9] [10]
Ахиман Резон, хотя и разделяющий, оказался популярным, и Древние процветали. Они были признаны Великими Ложами Ирландии и Шотландии, которые продолжали смотреть на нововведения Современных с подозрением. Низшая точка в отношениях между двумя Великими Ложами была достигнута в 1770-х годах, когда Уильям Престон , тогдашний помощник Великого секретаря Современных, попытался отравить отношения между Древними и Великой Ложей Шотландии. [8]
После смерти Дермотта две Великие ложи медленно двигались к объединению. Необходимость объединения была подчеркнута во время Наполеоновских войн, когда лидеры Древних, Современных и Великой ложи Шотландии действовали сообща, чтобы не допустить превращения своих лож в запрещенные организации. [11] Однако фактический процесс объединения начался только в 1811 году, когда Современные начали административный процесс возвращения своего ритуала в форму, приемлемую для других Великих британских лож. Окончательное объединение было в руках двух сыновей короля, герцога Сассекского , Великого магистра Современных и герцога Кентского . Кент уже осуществил объединение в Канаде, просто упразднив Современных и объединив их ложи с ложами Древних. Новая Великая ложа, Объединенная Великая ложа Англии , сохранила инфраструктуру Современных и ритуал Древних. [12]
В 1823 году неправильное обращение с жалобами нескольких ланкастерских масонов привело к попытке возродить Древних в том, что стало известно как Великая ложа Уигана . Недоверие к новой Великой ложе уже кипело, когда на заседании Великой провинциальной ложи в Манчестере в 1818 году было предложено внести поправки в книгу конституций, чтобы указать, что ложа должна вернуть свой патент, если количество членов падает ниже 7 вместо заявленных 5. [13] Дальнейшее беспокойство было проявлено, когда некоторым масонам в Бате сказали, что «нежелательно делать количество отделений (Королевской арки) в любом месте равным количеству лож». Низкий минимум подразумевал, что можно было управлять ложей без дьяконов, в манере ритуала Современников, а Древние рассматривали Королевскую арку как четвертую степень, делая формирование отделения обязанностью каждой ложи. Эти вопросы, вызванные беспокойством о постепенном возвращении или даже навязывании модернизма старым ложам Древнего, были проигнорированы Великой Ложей. Это привело к более резко сформулированному протесту в 1820 году. Поскольку местная провинция не справилась с растущей враждебностью, в 1822 году 34 масона, подписавших последний документ, были отстранены Великой Ложей, а одна ливерпульская ложа была ликвидирована. Хотя многие из мятежников вернулись в лоно масонства или вообще покинули масонство, суровость обращения с ними вызвала поддержку других лож на северо-западе Англии. Новая Великая Ложа была образована в Ливерпуле в 1823 году, назвав себя Великой Ложей Вольных и Принятых Масонов Англии в соответствии со Старыми Конституциями . С 1825 года она собиралась только в Уигане . Поскольку первоначальный спор постепенно был забыт, двенадцать или более лож были вновь поглощены ОВЛЕ, хотя последняя не присоединялась к ней до 1913 года. Она прекратила функционировать как Великая ложа в 1866 году. [14]