Западный раскол , также известный как Папский раскол , Великий западный раскол или Раскол 1378 года ( лат . Magnum schisma occidentale, Ecclesiae occidentalis schisma ), был расколом внутри Римско-католической церкви, продолжавшийся с 20 сентября 1378 года по 11 ноября 1417 года. в котором епископы , проживающие в Риме и Авиньоне, одновременно претендовали на то, чтобы быть истинными Папами , и в конечном итоге к ним присоединилась третья линия претендентов на Пизан в 1409 году. Раскол был вызван международным соперничеством, личностями и политической преданностью, при этом Авиньонское папство, в частности, было тесно связан с французской монархией .
Папство проживало в Авиньоне с 1309 года, но Папа Григорий XI вернулся в Рим в 1377 году. Римско-католическая церковь раскололась в 1378 году, когда после смерти Григория XI и последующего избрания Урбана VI группа французских кардиналов объявила его избрание недействительным. и избрал Климента VII , который утверждал, что является истинным папой. После нескольких попыток примирения Пизанский собор (1409 г.) объявил обоих соперников нелегитимными и избрал третьего предполагаемого папу. Раскол был окончательно разрешен, когда претендент на Пизанский собор антипапа Иоанн XXIII созвал Констанцский собор (1414–1418). Собор организовал отречение как римского папы Григория XII , так и пизанского антипапы Иоанна XXIII. Авиньонский антипапа Бенедикт XIII был отлучен от церкви, а папа Мартин V был избран и правил из Рима.
Это событие иногда называют Великим расколом , хотя этот термин обычно используется для обозначения раскола между Востоком и Западом 1054 года между церквями, оставшимися в общении с Римским престолом , и Восточной Православной Церковью .
Папство с 1309 года проживало в Авиньоне, папском анклаве , окруженном Францией. Авиньонское папство , созданное по инициативе Папы Климента V , заработало репутацию коррумпированного государства, которое оттолкнуло большую часть западного христианского мира . Эта репутация объяснялась ощущением сильного французского влияния, усилиями папской курии по расширению своих полномочий покровительства и попытками увеличить свои доходы. Последний авиньонский папа Григорий XI по просьбе родственников, друзей и своей свиты решил вернуться в Рим 17 января 1377 года. [1] Григорий, однако, объявил о своем намерении отменить свое решение и вернуться в Авиньон сразу после пасхальные торжества 1378 года. [2]
Прежде чем он смог вернуться в Авиньон, Григорий XI умер во дворце Ватикана 27 марта 1378 года. [3] Римляне привели в действие план использования запугивания и насилия ( impressio et metus ), чтобы обеспечить избрание римского папы. [4] Папа и его курия вернулись в Рим после семидесяти лет в Авиньоне, и римляне были готовы сделать все, что в их силах, чтобы удержать их там. [5] 8 апреля 1378 года кардиналы избрали Бартоломео Приньяно, архиепископа Бари , Папой Урбаном VI . [6]
Большинство кардиналов, избравших Урбана VI, быстро пожалели о своем решении и удалились в Ананьи . [7] На встрече в Фонди тринадцать кардиналов избрали графа Роберта Женевского Папой Климентом VII 20 сентября 1378 года. [8] Кардиналы утверждали, что избрание Урбана VI было недействительным, поскольку оно произошло из-за страха перед бунтующей римской толпой. [9] Не имея возможности удержаться в Ананьи, и после поражения своих войск в битве при Марино, [10] Климент VII бежал в Неаполь, которым управляла одна из его сторонников, королева Неаполя Иоанна I. [11] Несмотря на то, что Иоанна встретила его царственно, Клемент был встречен народными скандированиями «Viva Papa Urbano» («Да здравствует Папа Урбан») и «Muoia l'Anticristo» («Смерть антихристу»), что убедило его уйти. [11] [12] Он сел на корабль в Авиньон и восстановил там папский двор. Карл V Французский , которого, похоже, заранее раздражал выбор римского понтифика, вскоре стал его величайшим покровителем. [13] Клименту в конце концов удалось привлечь на свою сторону Кастилию , Арагон , Наварру , большую часть Латинского Востока [ где? ] , Фландрия и Шотландия . [14] Спустя годы восстание Оуайна Глиндура в Уэльсе также признало авиньонского антипапу Бенедикта XIII. [15]
В условиях интенсивной партийной борьбы, которая была характерна для Средневековья, раскол породил фанатичную ненависть, отмеченную Йоханом Хейзингой : « когда город Брюгге перешел в «подчинение» Авиньону, большое количество людей ушло заниматься своим ремеслом в город преданности урбанистам..[..].. В 1382 году против фламандцев была поднята орифламма , которую можно было развернуть только во имя святого дела, потому что они были урбанистами, то есть неверными » [16 . ]
Поддерживаемый таким национальным и фракционным соперничеством, раскол продолжился после смерти Урбана VI в 1389 году и Климента VII в 1394 году. Бонифаций IX был коронован в Риме в 1389 году, а Бенедикт XIII был избран вопреки желанию французского короля Карла VI. , правил в Авиньоне с 1394 года. [17] Когда в 1404 году умер папа Бонифаций, восемь кардиналов римского конклава предложили воздержаться от избрания нового папы, если Бенедикт уйдет в отставку; но когда легаты Бенедикта отказались от его имени, [a] [19] римская партия затем приступила к избранию Папы Иннокентия VII . [18] Вместо этого переговоры с Иннокентием продолжались, но быстро зашли в тупик, и к февралю 1405 года послы Бенедикта вернулись в Авиньон. [18] Бенедикт быстро отлучил Иннокентия от церкви и в мае 1405 года с армией двинулся к Риму. Он оккупировал Геную на год и ждал французской военной поддержки, которая так и не пришла. [18] Иннокентий умер 6 ноября 1406 года, и римские кардиналы избрали Анджело Коррера Григорием XII. [20]
Предложение о церковном совете для разрешения раскола, впервые сделанное в 1378 году, изначально не было принято, поскольку каноническое право требовало, чтобы папа созвал собор. В конце концов теологи, такие как Пьер д'Айи и Жан Жерсон, приняли аргументы, которые позволяли Церкви созвать совет для решения этого вопроса, [21] в то время как Франческо Забарелла утверждал, что совет может быть созван только императором. [22]
Папа Бенедикт и Григорий согласились отречься от своих папств в декабре 1406 года, но Бенедикт заявил, что сначала хочет договориться о решении. [20] Григорий отправил посла в аббатство Святого Виктора в Марселе, где находился Бенедикт. [20] С другой стороны, Григорий предпочел Савону, и Бенедикт согласился. [20] Они отказались в последний момент, и обе группы кардиналов отказались от своих любимых лидеров. [23] Совет Пизы собрался в 1409 году под эгидой кардиналов, чтобы попытаться решить спор. [23] На пятнадцатой сессии, 5 июня 1409 года, Пизанский собор попытался свергнуть как римского папу, так и авиньонского антипапу как раскольников, еретиков, лжесвидетельников и скандальных, [24] но затем еще больше обострил проблему, избрав Петра Филарджи. , кардинальный архиепископ Милана, как Александр V. [25] Он недолго правил в Пизе с 26 июня 1409 года до своей смерти в 1410 году, [26] когда его сменил Бальдассаре Косса на посту Иоанна XXIII , [27] который добился ограниченной поддержки.
В 1414 году пизанский папа Иоанн XXIII созвал Констанцский собор, чтобы раз и навсегда разрешить раскол. [28] Совет был также одобрен римским папой Григорием XII , что придало ему большую легитимность. [29] 6 апреля 1415 года совет издал Haec Sancta , заявив, что совет является высшим руководящим органом Церкви и имеет право смещать пап. [30]
Собор по совету богослова Жана Жерсона добился отставки Григория XII, а также задержания и удаления Иоанна XXIII. [31] Авиньонский антипапа Бенедикт XIII , который отказался уйти в отставку, был отлучен от церкви 27 июля 1417 года, потеряв при этом всех своих сторонников. [32] [31] Собор избрал Папу Мартина V в 1417 году, по существу положив конец расколу. [33]
Бенедикт XIII, признанный королем Арагона Мартином в 1397 году, предпочел проигнорировать просьбы о своей отставке. [34] Бенедикт умер 23 мая 1423 года: на его место три кардинала избрали Хиля Санчеса Муньоса-и-Карбона Климентом VIII . [35] Климент VIII подал в отставку в 1429 году и признал Мартина V, положив определенный конец Авиньонскому папству . [35]
Соборность получила импульс в связи с расколом. [36] Это новое реформистское движение считало, что генеральный совет превосходит папу в силу своей способности решать церковные вопросы. Теоретики, такие как Жан Жерсон, объясняли, что священники и сама церковь являются источниками папской власти и, таким образом, церковь должна иметь возможность исправлять, наказывать и, при необходимости, свергать папу.
18 января 1460 года папа Пий II издал буллу Execrabilis, которая запрещает любые попытки обжаловать решения папы генеральными советами. [37]
Также наблюдалось заметное снижение дисциплины внутри церкви. Ученые отмечают, что западный раскол эффективно подорвал авторитет церкви и ее способность провозглашать Евангелие. [38] Это еще больше усугублялось разногласиями, вызванными возможной протестантской Реформацией 16 века.
В течение следующих пяти столетий католическая церковь признавала римских пап законной линией с 1378 по 1409 год, за ней следовали пизанские папы с 1409 по 1415 год. Все авиньонские папы после 1378 года считаются антипапами. Это признание отражено в нумерации пап Александра VI , VII и VIII , которые нумеровали себя последовательно в честь своего пизанского тезки Александра V.
Признание пизанских пап поставило под сомнение дальнейшую легитимность римского папы Григория XII в 1409–1415 годах. В Annuario Pontificio за 1860 год пизанские папы были названы истинными папами с 1409 по 1415 год, но в нем признавалось, что правление Григория XII закончилось либо в 1409, либо в 1415 году.
На практике западный раскол получил новое толкование в 1958 году, когда Анджело Джузеппе Ронкалли решил повторно использовать порядковый номер XXIII после своего избрания Папой Иоанном XXIII, сославшись на «двадцать два [sic] Иоанна бесспорной легитимности». [39] (На самом деле из-за антипап и ошибок в нумерации было двадцать бесспорных Иоаннов .) Хотя в заявлении Ронкалли о присвоении имени указывалось, что его решение было принято «не считая споров о легитимности», этот отрывок впоследствии был исключен из версии, появившейся в Acta Apostolicae Sedis и пизанские папы Александр V и Иоанн XXIII с тех пор были классифицированы Римской курией как антипапы. [40] Новая интерпретация отражена в современных изданиях Annuario Pontificio , которые продлевают правление Григория XII до 1415 года. Линия римских пап теперь задним числом признана Католической церковью как единственная законная линия во время Западного раскола. Однако нумерация пап Александра VI–VIII не была изменена, в результате чего в последовательности нумерации остался пробел.
По словам Бродерика (1987):
Сомнение по-прежнему окутывает обоснованность трех соперничающих линий понтификов в течение четырех десятилетий после до сих пор оспариваемых папских выборов 1378 года. Это ставит под сомнение полномочия кардиналов, созданных римскими, авиньонскими и пизанскими претендентами на Апостольский Престол. Единство было окончательно восстановлено без окончательного решения вопроса; Констанцскому собору удалось положить конец западному расколу, не объявив, кто из трех претендентов является законным, а устранив их всех, принудив их отречься от престола или низложить, а затем установив новый порядок выбора нового папы. приемлемо для всех сторон. До сих пор Церковь никогда не делала никаких официальных и авторитетных заявлений о папских линиях преемственности в этот запутанный период; ни Мартин V, ни кто-либо из его преемников. Современные ученые не пришли к единому мнению в своих решениях, хотя склонны отдавать предпочтение римской линии. [41]
