Вера Бахаи в Финляндии началась с контактов между путешествующими скандинавами и ранними персидскими верующими Веры Бахаи в середине-конце 19-го века [1], когда Финляндия была политически частью Российской империи . В начале 20-го века Абдул-Баха , тогдашний глава религии, попросил бахаи из Соединенных Штатов и Канады рассмотреть Скандинавские страны и Россию среди мест, куда бахаи должны были бы отправиться в качестве пионеров . [2] Позже, после того как Финляндия обрела независимость от России, бахаи начали посещать скандинавские регионы в 1920-х годах. [3] После периода прибытия в страну большего количества пионеров-бахаи, Местные Духовные Собрания Бахаи распространились по всей Финляндии, в то время как национальная община в конечном итоге сформировала Национальное Духовное Собрание Бахаи в 1962 году. [4] По некоторым оценкам, в 2004 году в Финляндии насчитывалось около 500 бахаи [5] [6], включая лауреата премии в области прав человека [7] и телеведущего. [8] В 2005 году, по оценкам Ассоциации архивов религиозных данных (на основе Всемирной христианской энциклопедии ), их было более 1700. [9]
Первые упоминания этой религии среди скандинавов появились в эпоху, когда Финляндия была политически объединена с Российской империей ; первое упоминание Баба , которого бахаи считают вестником основателя религии Бахауллы, было опубликовано в отчетах скандинавов о персидских путешествиях в 1869 году, а первые упоминания о Бахаулле были сделаны в 1896 году. [1]
Шоги Эффенди , тогдашний глава религии, посетил Финляндию в 1926 году. [10] Жозефина Крука, Рыцарь Бахауллы , прибыла в Финляндию [11], а позже, в 1938 году, пастор Вяйнё Риссанен стал первым бахаи Финляндии [10] , и первое Местное Духовное Собрание бахаи Финляндии было образовано в Хельсинки в 1953 году. [10] В 1955 году другой Рыцарь Бахауллы , Грета Янкко, прибыла в Финляндию после того, как ей пришлось покинуть свой пост пионера на Маркизских островах. Грета служила в каждом Местном Духовном Собрании в Финляндии в течение Десятилетнего плана, а также большую часть Девятилетнего плана. Она также провела часть своего времени в Лапландии, особенно для обучения саамов. Грета редактировала и перевела разделы для второго финского издания Bahaʼu'lláh and the New Era, а также перевела первые финские издания Gleanings from the Writings of Bahaʼu'lláh, Baha'i Prayers, Some Answered Questions, The Will and Testament of ʻAbdu'l-Bahá и The Dispensation of Bahaʼu'lláh. Когда она приехала в Финляндию, в районе Хельсинки было всего несколько бахаи, в основном пожилые женщины. Когда она умерла в 1973 году, на ее похоронах присутствовало около сотни бахаи.
В 1957 году Финляндия, Дания и другие скандинавские страны образовали региональное Национальное Духовное Собрание Бахаи . [12] В 1959 году Рыцарь Бахауллы Бригитта Хассельблатт переехала в Турку с Шетландских островов и вышла замуж за Милтона Лундблейда. [13] Прожив там несколько лет, она переехала в Соединенные Штаты, но снова вернулась в Финляндию в Сало летом 1984 года [14] (тем временем их первый сын Лоренс Лундблейд позже станет одним из первых авторов почтового клиента Pine .) [13] С 1957 по 1962 годы институты бахаи Финляндии входили в региональное Национальное Духовное Собрание Скандинавии и Финляндии. [15] [16] В 1960 году Десница Дела Веры Адельберт Мюльшлегель посетил Финляндию. [17] В 1962 году Швеция, Финляндия и Норвегия избрали каждое свое Национальное Духовное Собрание. [15] Членами Национального Собрания, которые участвовали в выборах Всемирного Дома Справедливости в 1963 году, были Годратолла Бидардель, Грета София Янкко-Бадо, Аминда Жозефина Крука, Мозаффар Намдар, Гудрун Офстегаард, Майя-Лииса Равола, Сиркка Инкери Салми, Майлис Каарина Талвенхеймо и Хабибулла Забихиан. К концу 1963 года существовали местные духовные собрания в Хельсинки , Лахти , Тампере , Турку , а также группы бахаи в Кааресуванто и изолированные бахаи в Хямеэнлинне , Кило , Коски Тл , Рованиеми и Вартсало. [18] В 2019 году насчитывалось 14 Местных Духовных Собраний, а бахаи проживали в 87 населенных пунктах.
После этого периода в основном внутреннего развития Вера Бахаи в Финляндии начала участвовать в региональных событиях. В 1970-х и 80-х годах бахаи Финляндии помогли перевести литературу Бахаи на эстонский , литовский и латышский языки . [19] Финляндия была среди национальных общин, которые отреагировали на опрос о положении женщин в общине, который был сведен в таблицу и обобщен для Заявления 1974 года на 25-й сессии Комиссии ООН по положению женщин. [20] В середине 1960-х годов на Аляске Анджелина Джиачери задумала план распространения религии в циркумполярной области, и эта идея привлекла внимание на Межконтинентальной конференции в Хельсинки в 1976 году [21], на которой также присутствовал Десница Дела Уго Джиачери . [11] Рома Рачиулите стал бахаи во время поездки в Финляндию в 1970-х годах и, как правило, считается первым литовским бахаи в последнее время. [22]
С момента своего возникновения религия принимала участие в социально-экономическом развитии , начав с предоставления большей свободы женщинам [23], пропагандируя продвижение женского образования как приоритетной задачи [24] , и это участие получило практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник. [23] Религия вступила в новую фазу деятельности, когда было выпущено послание Всемирного Дома Справедливости от 20 октября 1983 года. [25] Бахаи были призваны искать пути, совместимые с учением Бахаи , с помощью которых они могли бы участвовать в социальном и экономическом развитии сообществ, в которых они жили. Во всем мире в 1979 году было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития Бахаи. К 1987 году число официально признанных проектов развития возросло до 1482. С 1980-х годов бахаи Финляндии значительно диверсифицировали свои начинания. В конце 1980-х годов [26] группа музыкантов-бахаи из Наантали [27] сочинила альбом Pohjantähti (Полярная звезда) одновременно на финском [28] и английском [29] языках в стремлении к культурному творчеству, а не просто к переводу иностранных интерпретаций религии в песни. В 1990 году бахаи Аляски посетили Финляндию в рамках циркумполярной кампании по распространению религии, особенно среди коренных народов. [30] В январе 1998 года д-р Сильвия И. Карлссон провела национальный съезд финской общины бахаи на однодневном семинаре по этическим аспектам Повестки дня на XXI век и устойчивому развитию, выступив с основным докладом, а также подготовив параллельные семинары по различным главам Повестки дня на XXI век и подведя итоги обсуждений. [31] Позиция Веры Бахаи в Финляндии достигла национального признания, когда в 1999 году органы образования Финляндии включили курсы, упоминающие Веру Бахаи, в учебные программы начальных и средних школ. [32] Эта связь между национальными и гражданскими мероприятиями продолжилась, когда в 2002 году община Бахаи Лаппеенранты зарегистрировала свое регулярное публичное собрание по случаю Всемирного дня религии . Эта дискуссия была посвящена миру во всем мире с участием местных христианских, гражданских и мусульманских групп, основываясь на десятилетних усилиях. [33] В 2003 году иранская эмигрантка Бахаи Мелоди Карвонен была награждена Финской лигой за права человека званием «Работник по правам человека 2003 года». [7] В том же году правительство Финляндии выступило соавтором резолюцииОрганизация Объединенных Наций , которая была принята 73 голосами против 49 при 50 воздержавшихся Третьим комитетом Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, выражая «серьезную обеспокоенность» продолжающимися нарушениями прав человека в Иране — и упоминая конкретно «продолжающуюся дискриминацию» в отношении бахаи и других религиозных меньшинств. [34] (см. Преследование бахаи .) Совсем недавно, в 2003 году, пьеса « Семь долин » была впервые показана в Театре Наантали и рецензирована Пентти Нарваненом из газеты Rannikkoseudun sanomat. Основанная на одноименном произведении Бахауллы , пьеса с тех пор демонстрировалась на других площадках, в том числе в Лаппеенранте . [35] Арам Афлатуни был ведущим ток-шоу бахаи на телевидении Härkää Sarvista, или «Схвати быка за рога», которое транслировалось в Финляндии в 2007 году и которое посмотрели 20 процентов телеаудитории, а его формат подчеркивал использование группы экспертов и совместных дискуссий для решения проблем участников. [8] С тех пор Арам основал организацию, вдохновленную бахаи, под названием Gutsy Go, которая выиграла первую в истории премию «Строители века» в Финляндии. Gutsy Go стремится предоставить молодым людям, живущим в районах с плохой репутацией, инструменты, необходимые для улучшения их сообществ. Фирма получила денежный приз в размере 1,5 миллиона евро на развитие своей деятельности.
Хартмут Гроссманн родился в Германии, был преподавателем и главой немецкого отделения Института подготовки переводчиков в Университете Йоэнсуу в Савонлинне . Он служил в Национальных Духовных Собраниях Бахаи Германии и Финляндии, в Международном Центре обучения, а затем, в конечном итоге, во Всемирном Доме Справедливости . После выхода на пенсию в 2008 году он и его жена Урсула переехали обратно в Финляндию, а затем вернулись в Германию, где Урсула скончалась в 2017 году, а Хартмут — в 2018 году. [36]
Согласно реестру членов, который ведет Национальное духовное собрание Финляндии, в 2019 году в Финляндии проживало 760 бахаи. Национальное собрание также несет административную ответственность за 68 бахаи, проживающих в регионе Северный Калотт в Швеции и Норвегии. Хотя официальной статистики о численности бахаи не публиковалось, перепись населения Финляндии сообщает, что около 0,9–1,2% населения являются религиозными, но не христианами. [37] Евангелическо -лютеранская церковь Финляндии оценила численность бахаи в 2004 году примерно в 500 человек. [5] Operation World , другая христианская организация, оценила численность бахаи в 0,01%, также около 500 человек, в 2003 году. [6]
{{cite web}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )