Учения Веры Бахаи относительно буддизма
Учения Веры Бахаи рассматривают буддизм как религию, основанную Явлением Бога , а Бахауллу как ожидаемого Майтрейю Будду. [1] Подлинность нынешнего канона буддийских писаний считается неопределенной. В последние годы наблюдается рост числа бахаи буддийского происхождения. [2]
Стипендия Бахаи
Различия между религиозными концепциями в буддизме и авраамических религиях вызвали вопросы у ученых-бахаи. Джамшед Фоздар представляет буддийское учение о непознаваемой реальности как относящееся к концепции Бога , [2] например, в следующем отрывке из Уданы (ст. 81) в Кхуддака Никае : «Есть, о монахи, Нерожденный, Невозникший, Несотворенный, Несформированный. Если бы не было, о монахи, этого Нерожденного, Невозникшего, Несотворенного, Несформированного, не было бы спасения из мира рожденного, возникшего, сотворенного, сформированного. Поскольку, о монахи, есть Нерожденный, Невозникший, Несотворенный, Несформированный, следовательно, есть спасение от рожденного, возникшего, сотворенного, сформированного». [3]
Ученый-бахаи Муджан Момен утверждает, что существует много сходств между этическими учениями в буддизме Тхеравады и Вере Бахаи, и что очевидные метафизические различия происходят из культурно-обусловленной терминологии. [2] [4] [5] Момен далее утверждает, что учения Бахаи поддерживают все части Благородного Восьмеричного Пути : правильное воззрение, правильную цель или правильное мышление, правильную речь, правильное действие, правильную жизнь или средства к существованию, правильное усилие или стремление, правильное осознание и правильное размышление. [6]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Момен, Муджан (1985). Буддизм и вера Бахаи .
- ^ abc Смит, Питер (2000). «Буддизм». Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Oneworld Publications. С. 95–96. ISBN 1-85168-184-1.
- ^ Фоздар 1995, стр. 133
- ↑ Момен 1988, стр. 185–217.
- ^ Момен 1994
- ^ Момен 1994, стр. 5
- Фоздар, Джамшед К. (1995) [1973]. Бог Будды . Аричча (РМ), Италия: Casa Editrice Baháí Srl. ISBN 88-7214-031-5. ОЛ 24300363М.
- Момен, Муджан (1994). Буддизм и вера бахаи . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-384-4.(краткая версия этого названия здесь).
- Момен, Муджан (1988). Исследования религий Баби и Бахаи, т. 5, глава: Основа метафизики Бахаи. Kalimat Press. стр. 185–217. ISBN 0-933770-72-3.
Дальнейшее чтение
- Бак, Кристофер (1980). Тайна воина с мечом в индуистском Апокалипсисе: был ли Калки Вишнуйяс Бахауллой? .
- Бак, Кристофер (2004). «Эсхатология глобализации: пересмотр множественного мессианства Бахауллы». В Шарон, Моше (ред.). Исследования современных религий, религиозных движений и верований Баби-Бахаи. Бостон: Brill. С. 143–178. ISBN 90-04-13904-4.
- Коул, Хуан (1996). Дзенский толкование комментария Бахауллы «Тот, кто познал себя, познал своего Господа» .
- Коннер, Дэниел. Буддизм и вера бахаи . Мировой порядок, серия 2, том 6: выпуск 2. Зима 1971 г.
- Фабер, Роланд (2017). Бахаулла и светлый разум: толкование бахаи буддийской головоломки , в «Светах Ирфана» 18.
- Фоздар, Джамшед К. (1976). Появился Будда Майтрия-Амитабха . Нью-Дели, Индия: Издательский фонд Бахаи. ISBN 81-85091-83-8.
- Клюге, Ян. (2006). Буддизм и Писания Бахаи: Онтологическое сближение .
- Клюге, Ян. (2013). Писания Бахаи и буддийская доктрина пустоты: первоначальный обзор .
- Sours, Michael (2000). «Индуистские и буддийские писания в писаниях бахаи». Без слога или звука: Священные писания мира в вере бахаи. Лос-Анджелес, США: Kalimat Press. ISBN 1-890688-06-1.
Внешние ссылки
- Абдул-Баха и Шоги Эффенди . Будда, Кришна, Зороастр и связанные с ними темы, составлено Исследовательским отделом Всемирного Дома Справедливости.
- Заявление BIC: Общая цель всеобщего мира в буддизме и вере бахаи (1990 г.)
- Статья о Будде Майтрейе, Кристофера Бака
- Пророчество сбылось: буддийские пророчества
