Верена из Цурцаха , в основном называемая просто Святой Вереной ( ок. 260 – ок. 320 н. э.) – ранняя христианская дева и отшельница . Она особенно почитается в Швейцарии , где ее культ засвидетельствован в Бад-Цурцахе , известном месте ее захоронения, по крайней мере с V века. Она признана святой в Католической церкви , а также в Восточной Православной церкви и Восточных Православных церквях . Ее праздник – 1 сентября.
Древнейшее предание о жизни Верены содержится в так называемой Vita prior Гатто , аббата Райхенау (позднее епископа Майнца ), написанной около 888 года. Более молодая Vita posterior , скорее всего, была написана монахом в Цурцахе в XI веке, самая старая из сохранившихся копий датируется XII веком.
Согласно рассказу Гатто, Верена родилась в Фивах как дочь знатной христианской семьи. Ее воспитанием занимался епископ по имени Херемон ( Vita prior , гл. 3). Епископ Нилопольский Херемон упоминается Евсевием как принявший мученическую смерть в 250 году, что позволяет предположить, что Верена родилась раньше этой даты.
После смерти Херемона Верена отправилась в Нижний Египет с группой христиан, где набирался Фиванский легион . Затем с Фиванским легионом она отправилась в Милан ( Vita prior ch. 4). Еще находясь в Милане, она услышала о мученичестве Фиванского легиона (событие с неопределенной исторической достоверностью, традиционно датируемое 286 годом, во время правления Максимиана ) и отправилась в Агаунум ( Сен-Морис ). В более поздних источниках говорится, что она похоронила замученных легионеров.
Затем Верена перешла в Салодурум ( Золотурн ) в скит , и проводила дни в посте и молитве, творя чудеса. Хатто представляет ее как прототип посвященной девы , говоря, что она привлекла последователей из молодых дев. В какой-то момент она была заключена в тюрьму местным губернатором, и Святой Морис явился ей в тюрьме, чтобы утешить и укрепить ее. После освобождения она продолжила свои добрые дела. В конце своих естественных дней она удалилась в узкую пещеру.
Год ее смерти был вычислен Иоганном Лаурентиусом Хубером (1812–1879), проректором в Ференамюнстере в Цурцахе, как 344. [1] Если принять ее рождение до 250 года (на основании идентификации ее наставника, епископа Херемона), это будет означать, что на момент смерти ей было более 95 лет.
Собор Верены в Цурцахе был построен над могилой Святой Верены на римском кладбище. [3]
Ее культ стал широко распространенным с XII века, и Верена была одной из самых почитаемых святых в средневековой Швейцарии . [4] Бенедиктинское аббатство существовало в X веке на месте ее захоронения в Бад-Цурцахе . Монастырь был заменен коллегиальной церковью в какое-то время до 1265 года, покровительницей которой была Святая Верена . В южной Германии часовня, посвященная ей, присутствовала на месте собора аббатства Салем в 1137 году. В соборе есть ниша, посвященная ей. Монастырь бегинок в Цюрихе , основанный в середине XIII века, имел часовню, посвященную Святой Верене.
Верену часто изображают как матрону с хлебом или кувшином воды в одной руке и гребнем в другой, что является символом ее заботы о бедных и прокаженных . [4]
Имя Верена не зафиксировано вне контекста этой святой; оно было связано с именем Береника (т.е. Вероника ). В связи со святой, Верена стала общеупотребительным женским именем в Швейцарии, в гипокористической форме [Vreni" становится почти архетипичным швейцарским женским именем (ср. уменьшительное " Vreneli "). Имя Верена или Вренели также было передано многочисленным женским персонажам в швейцарском фольклоре и мифологии ; среди них выделяется ледник Вренелисгартли ("сад Верены") массива Глерниш . [5]
Известно, что скит в ущелье Верены к северу от Золотурна, якобы место скита Верены , существует с XII века (более старая из двух часовен имеет фундамент XII века). Присутствие постоянного отшельника зафиксировано в 1442 году. На месте есть станции крестного хода, датируемые 1613 годом (восстановлены около 1990 года). В XVIII веке ущелье было разработано как ландшафтный сад в стиле романтизма , в частности, благодаря пропаганде французского дипломата Луи Огюста Ле Тоннелье де Бретейля . В 1810–1813 годах пешеходная тропа вдоль ущелья была дополнительно разработана как частично римско-католическое место паломничества , а частично как национальная романтическая святыня для патрициата Золотурна. По многовековой традиции отшельника-резидента обеспечивает муниципальное образование города Золотурн.
На гербе муниципалитета Штефа на Цюрихском озере изображена Верена , взятая из герба округа Штефа , используемого с 1526 года.
В 1986 году делегация церкви Святой Верены в Швейцарии привезла часть мощей Святой Верены в Египет . Первой коптской церковью, освященной во имя Святой Верены, является церковь Святого Маврикия и Святой Верены в Каире , освященная Папой Шенудой III 22 февраля 1994 года.
В октябре 2004 года делегация из епархии Лос-Анджелеса в Соединенных Штатах Америки вместе с митрополитом Серапионом Лос-Анджелесским, отцом Иосифом Булесом и отцом Григорием Бишаем отправилась в Швейцарию, чтобы привезти часть мощей святой Верены в ее церкви в Анахайме и Оранже. В церкви в Анахайме, которая сейчас находится в Йорба-Линде , Калифорния, [6] теперь есть святилище, посвященное ее мощам, как и в церкви в Оранже. [7]
В романтическом романе Шарлотты М. Йонг «Наследница Редклифа» (1853) она неоднократно упоминается как образец христианского терпения перед лицом невзгод.
