Вера Ивановна Засулич (русский: Вера Ивановна Засулич ; 8 августа [ OS 27 июля] 1849 — 8 мая 1919) — российская социалистическая активистка, писательница -меньшевик и революционерка . [1] Она широко известна своей перепиской с Карлом Марксом , в которой она поставила под сомнение необходимость капиталистической индустриализации до социализма, в контексте того факта, что в России уже существовали живые фермерские сообщества, которые разработали методы и культуры, имевшие коммунистический компонент. [2]
Засулич родилась в Михайловке Смоленской губернии Российской империи в семье обедневшего мелкого польского дворянина. Когда ей было три года, ее отец умер, и мать отправила ее жить к своим более богатым родственникам, семье Микулич, в Бяколово. Окончив гимназию в 1866 году, она переехала в Санкт-Петербург , где работала приказчиком. Вскоре она стала участвовать в радикальной политике и преподавала курсы грамотности для фабричных рабочих. Ее контакты с русским революционным лидером Сергеем Нечаевым привели к ее аресту и заключению в 1869 году. [3]
После освобождения Засулич в 1873 году она поселилась в Киеве , где присоединилась к «Киевским повстанцам», революционной группе анархистских сторонников Михаила Бакунина , и стала уважаемым лидером движения. Как писал ее давний друг и коллега-революционер Лев Дейч :
В июле 1877 года политический заключенный Архип Боголюбов отказался снять фуражку в присутствии полковника Федора Трепова , губернатора Петербурга, известного подавлением польских восстаний в 1830 и 1863 годах. В отместку Трепов приказал Боголюбову быть подвергнут порке, что возмутило не только революционеров, но и сочувствующих представителей интеллигенции . Группа из шести революционеров задумала убить Трепова, но Засулич начала действовать первой. Она и ее коллега-эсерова Мария (Маша) Коленкина планировали застрелить двух представителей власти: прокурора Владислава Желеховского на «Процессе 193-х» и еще одного врага народнического движения. [5] После порки Боголюбова решили, что второй мишенью должен стать Трепов. [6] Дождавшись оглашения приговора на Суде 193, 24 января 1878 года они направились к своим целям. Попытка Коленкиной против Желеховского не удалась, но Засулич из револьвера «Британский бульдог» выстрелила и серьезно ранила Трепова. [7]
На широко разрекламированном судебном процессе под председательством видного судьи-либерала Анатолия Кони сочувствующее жюри признало Засулич невиновной, и этот результат стал проверкой эффективности судебной реформы Александра II . По одной из интерпретаций, это продемонстрировало способность судов противостоять властям. Однако у Засулич был и очень хороший адвокат, который перевернул дело с ног на голову так, что «очень скоро стало очевидно, что на самом деле судят не его потенциального убийцу, а полковника Трепова». [8] То, что Трепов и правительство теперь оказались виновными, продемонстрировало неэффективность как судов, так и правительства. [9]
Сбежав до того, как ее снова арестовали и снова судили, Засулич стала героем для популистов и радикальной части российского общества. Несмотря на свой предыдущий послужной список, она была против террористической кампании, которая в конечном итоге привела к убийству царя Александра II в 1881 году. [10]
После отмены судебного процесса Засулич бежала в Швейцарию, где стала марксисткой и в 1883 году вместе с Георгием Плехановым и Павлом Аксельродом стала соучредителем группы «Освобождение труда». Группа поручила Засулич перевести на язык ряд произведений Карла Маркса. русского языка, что способствовало росту марксистского влияния среди русской интеллигенции в 1880-1890-х годах и было одним из факторов, приведших к созданию Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) в 1898 году. В середине 1900-х руководители радикальное крыло нового поколения русских марксистов — Юлий Мартов , Владимир Ленин и Александр Потресов — присоединилось к Засулич, Плеханову и Аксельроду в Швейцарии. Несмотря на трения между двумя группами, шестеро основали «Искру» («Искра» на английском языке), революционную марксистскую газету, и сформировали ее редакцию. Они были против более умеренных русских марксистов (известных как «экономисты»), а также бывших марксистов, таких как Петр Струве и Сергей Булгаков , и провели большую часть 1900–1903 годов, обсуждая их в «Искре» .
Редакции «Искры» удалось созвать в 1903 году в Брюсселе и Лондоне проискровский Второй съезд РСДРП. Однако сторонники «Искры» неожиданно во время съезда раскололись и образовали две фракции: ленинских большевиков и мартовских меньшевиков , причем на стороне последней оказалась Засулич. Она вернулась в Россию после революции 1905 года , но ее интерес к революционной политике угас. В начале 1914 года она вошла в независимую фракцию «Единство» своего старого друга Плеханова [11]. Будучи членом этой небольшой фракции, Засулич поддерживала военные действия России во время Первой мировой войны , тогда как большевики выступали против войны. [12] Она выступала против Октябрьской революции 1917 года, заявляя, что «преждевременная революция» «хуже, чем отсутствие революции вообще». [13] Зимой 1919 года в ее комнате вспыхнул пожар. Ее поселили две сестры, жившие в одном дворе, но она заболела пневмонией и умерла в Петрограде 8 мая 1919 года.
В своей книге «Ленин » Лев Троцкий , друживший с Засулич в Лондоне в 1900 году, писал:
Засулич была любопытным человеком и удивительно привлекательным. Она писала очень медленно и терпела настоящие муки творчества... "Вера Ивановна не пишет, она складывает мозаику, - сказал мне тогда Владимир Ильич [Ленин]", - и действительно записывала каждое предложение отдельно, подходила и медленно шла по комнате, шаркала в тапочках, постоянно курила самодельные сигареты и разбрасывала окурки и недокуренные сигареты во все стороны на все подоконники и столы, а пепел рассыпала по куртке, рукам, рукописям, чаю. в стакане и, между прочим, ее гостья. Она до конца осталась старой радикальной интеллигенткой, которой судьба привила марксизм. Статьи Засулич показывают, что она в значительной степени усвоила теоретические элементы марксизма. Но морально-политические устои русских радикалов 70-х годов оставались в ней нетронутыми до самой смерти. [14]
Обратимся к многочисленным статьям Георгия Плеханова и Веры Засулич и к специальной резолюции, принятой Вторым... «Истинная причина, почему мы против терроризма, состоит в том, что он не революционен», — так Засулич выразила общее...