В Исходе 31:1-6 и главах 36-39, Веселеил , Веселеил или Бецалель ( иврит : בְּצַלְאֵל , Bəṣalʼēl ), был главным ремесленником Скинии [ 1 ] и отвечал за строительство Ковчега Завета , которому помогал Аголиав . Раздел в главе 31 описывает его избрание в качестве главного ремесленника в контексте видения Моисея о том, как Бог хотел, чтобы была построена скиния, а главы 36-39 рассказывают о процессе строительства, предпринятом Веселеилом, Аголиавом и каждым одаренным ремесленником и добровольным работником в соответствии с видением.
В других местах Библии это имя встречается только в генеалогических списках Книги Паралипоменон , но, согласно клинописным надписям, вариант [ требуется ссылка ] того же самого имени, « Силь-Бел », носил царь Газы , который был современником Езекии и Манассии . [2]
Имя «Бецалель» означает «под сенью [защитой] Бога». В генеалогических списках Веселель описывается как сын Ури (Исход 31:1), сына Хура , из колена Иудина (I Паралипоменон 2:18, 19, 20, 50). Он был высокоодаренным ремесленником, демонстрирующим большое мастерство и оригинальность в гравировке драгоценных металлов и камней и в резьбе по дереву. Он также был мастером-ремесленником, имея под своим началом много учеников, которых он обучал искусствам (Исход 35:30–35). Согласно повествованию в Исходе, он был призван и наделен Богом, чтобы руководить строительством скинии собрания и ее священной утвари, а также готовить одежды священников, масло и благовония, необходимые для службы.
Он также отвечал за священные масла , благовония и священнические облачения . [3] Халев был его прадедом.
Раввинская традиция повествует, что когда Бог решил назначить Веселеля архитектором пустынной Скинии, Он спросил Моисея, устраивает ли его этот выбор, и получил ответ: «Господи, если он угоден Тебе, то, несомненно, он должен быть таковым и для меня!» Однако по повелению Бога выбор был передан на одобрение людей и был ими одобрен. После этого Моисей повелел Веселелю приступить к изготовлению Скинии, святого Ковчега и священной утвари. Однако следует отметить, что Моисей упомянул их в несколько обратном порядке, поставив Скинию последней (сравните Исход 25:10, 26:1 и далее с Исход 31:1–10). Веселеил мудро предложил ему, чтобы мужчины обычно сначала строили дом, а затем занимались обстановкой; но поскольку Моисей приказал построить Скинию последней, вероятно, произошла какая-то ошибка, и повеление Бога должно было быть иным. [4]
Веселеил обладал такой великой мудростью, что мог объединить те буквы алфавита, которыми были созданы небо и земля; в этом смысл утверждения (Исход 31:3): «Я наполнил его ... мудростью и знанием», которые были орудиями, посредством которых Бог сотворил мир, как сказано в Притчах 3:19, 20 ( Берахот 55а). Благодаря своей глубокой мудрости Веселеил преуспел в возведении святилища, которое казалось подходящим местом пребывания для Бога, который так возвышен во времени и пространстве ( Исход R. 34:1; Числа R. 12:3; Мидраш Тех. 91). Светильник святилища был настолько сложным по своей природе, что Моисей не мог его постичь, хотя Бог дважды показывал ему небесную модель; но когда он описал его Веселеилу, последний сразу понял и тут же его создал; после чего Моисей выразил свое восхищение быстрой мудростью Веселеля, снова сказав, что он, должно быть, был «в тени Бога» (иврит, «bezel El»), когда ему были показаны небесные модели (Числа R. 15:10; сравните Исход R. 1. 2; Берахот lc). Говорят, что Веселелю было по крайней мере тринадцать лет, когда он совершил свое великое дело ( Сангедрин 69б); он был обязан своей мудростью заслугам благочестивых родителей; его дедом был Хур, а его прабабушкой — Мириам, таким образом, он был внучатым племянником Моисея (Исход R. 48:3, 4).
В его честь названы Академия искусств и дизайна «Бецалель» и художественное движение « Школа Бецалель » в Израиле.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). «Бецалель». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.