«Вид с горы Дьябло» — стихотворный роман Ральфа Томпсона (р. 1928), который в 2001 году получил Ямайскую национальную литературную премию за рукопись и был опубликован издательством Peepal Tree Press в 2003 году. Аннотированное издание с рядом небольших текстовых исправлений появилось как в материальном, так и в цифровом формате в 2009 году.
В поэме рассказывается о жизни белого ямайца Адама Коула, родившегося где-то в 1930-х годах и выросшего во время Второй мировой войны , во время которой его дядя Иоганн, немецкого происхождения, был интернирован в том же лагере, что и будущий национальный лидер Александр Бустаманте . У Адама есть близкий друг Натан, бедный чернокожий мальчик, который является садовником и конюхом, но образование разлучает их. Получив степень в Оксфордском университете в 1950-х годах, Адам возвращается на Ямайку, чтобы работать журналистом в Daily Tribune (версия The Daily Gleaner ) и женится на ямайской китаянке Эмбер Ли. У них есть дочь Шанталь, но когда ей исполняется 15 лет (где-то в начале 1970-х годов), ее изнасиловали на территории ее школы, и брак впоследствии распадается, Эмбер и Шанталь эмигрируют в Канаду , в то время как Адам остается в Кингстоне и становится все более преданным крестоносной журналистике.
Параллельный исторический рассказ описывает прогресс Ямайки от коронной колонии до полной независимости и ее последующее падение в серьезное гражданское насилие. Отмечены коррупция, продажность, сектантство и другие элементы, формирующие то, что растафарианцы называют «политическими трюками» Ямайки, но главная сила зла однозначно диагностируется как международная торговля кокаином , в ее содействии материальной коррупции, в морально убивающей терпимости к насилию, которое она пропагандирует, и в ужасающих издержках упущенных возможностей, которые она налагает на национальную инфраструктуру, образование и бизнес. Из этой истории вытекает ряд зарисовок, о провернутой прибыли, о ненужной смерти на операционном столе, вызванной некачественным генератором, о внесудебном убийстве специальным полицейским отрядом и о событиях в жизни главного кокаинового барона — бывшего друга Адама, Натана.
В конце концов, наемник по имени Блака, подстрекаемый религиозным обращением, становится информатором Адама, чья журналистика начинает раскрывать слишком много секретов «забега» или деталей поставок и транзакций. Адам также слышит предсмертную исповедь белого посредника, Тони «Лягушонка» Блейка, который знает об участии Натана, и поэтому становится неприемлемой угрозой для торговца кокаином — и, как замечает Блака, «Кровь / дешевле наркотиков» (946-7). Блака найден убитым на горе Дьябло (центральная ямайская возвышенность), «засунутым в ручную тележку, с отрубленной головой, туловищем, повернутым / к горе, пустыми глазами, смотрящими вниз на долину [...] слово Иуда , предупреждающая инталия, / вырезанная складным ножом на транце» (955-9); еще одно тело плавает в гавани; и сам Адам сталкивается дома, и после короткой борьбы застрелен Натаном.
Формально «Вид с горы Дьябло» использует трагическую (то есть неудавшуюся, прерванную) структуру романа воспитания для поддержки романа о положении дел в стране; дополнительные топосы и тропы, касающиеся наркоторговли и деятельности полиции, взяты как из реальной жизни Ямайки, так и из популярных кинематографических и печатных произведений о преступлениях.
Технически, стихотворный роман написан в свободно героических одинарных рифмованных четверостишиях, то есть метр последовательно приближается к пятистопному ямбу , а четырехстрочные строфы имеют схему рифмовки ABCB. Он структурирован в прологе и 12 главах и имеет 1048 строк.
Учитывая явные даты рождения и брака Адама, а также возраст Шанталь на момент изнасилования, легко предположить, что «Вид с горы Дьябло» охватывает историю Ямайки с 1930-х по 1970-е годы. Аналогично, учитывая, что Адам — белый ямайский герой, созданный белым ямайским автором, легко предположить, что он автобиографичен. Но ни одно из этих предположений не является в достаточной степени верным.
Ямайская история с 1930-х по 1970-е годы, безусловно, охвачена, но хотя это должны быть ограничивающие даты, ряд приемов и наблюдений размывает проблему и заставляет время быть более продвинутым, чем оно должно быть хронологически. В целом, масштаб сообщаемой торговли кокаином и ежегодные показатели убийств, подразумеваемые в ней, указывают на дату, по крайней мере, в конце 1980-х годов, в то время как в целом ссылки на компьютеризацию в журналистике и использование личной фотографии в качестве заставки подразумевают дату, по крайней мере, в 1990-х годах. То, что Томпсону по сути удается, — это сохранить первую половину своей истории в историческом времени, но затем включить в насилие и социальные проблемы 1970-х годов все более поздние, в целом схожие события 1980-х-2000-х годов, так что во второй половине истории время сокращается, и стихотворный роман становится гораздо более широким как современный национальный диагноз, чем может показаться на первый взгляд.
При этом, хотя детство и расовая идентичность Адама схожи с детством и расовой идентичностью Томпсона, его оксфордский диплом, профессия журналиста, пережитая семейная трагедия и убийство в раннем среднем возрасте постепенно отдаляют его от своего создателя.
Томпсон сказал, что существенным фактором, повлиявшим на его решение написать «Вид с горы Дьябло», стала поддержка со стороны лауреата Нобелевской премии Дерека Уолкотта , его давнего личного друга:
Во время одного из своих визитов на Ямайку Дерек Уолкотт сказал мне: «Томпсон, каждый раз, когда я приезжаю на Ямайку, я чувствую твой гнев по поводу состояния политики на Ямайке и коррупции, заражающей общество. Почему бы тебе не отразить это возмущение в твоем следующем сборнике[?]» [...] Первым шагом было признание того, что гнев, который осознавал Уолкотт, необходимо было регулировать относительно строгой поэтической формой, иначе он превратился бы в крик. [1]
Поэма выиграла Ямайскую национальную литературную премию в рукописи в 2001 году; Комитет по присуждению премии в том году возглавлял Дэвид Уильямс, старший преподаватель кафедры литературы на английском языке в Университете Вест-Индии – Мона, где впоследствии преподавалась поэма. Первоначальные продажи на Ямайке составили более 300 экземпляров (средняя продажа книги в мягкой обложке составила около 70 [2] ).
Он был опубликован в The Gleaner ( Кингстон ) и в мягкой обложке издательством Peepal Tree Press в 2003 году и получил исключительно положительные и восторженные отзывы; два из них воспроизведены во втором, аннотированном издании (2009), а еще полдюжины доступны по ссылкам на веб-сайте Peepal Tree.[1]
«Вид с горы Дьябло» был впервые опубликован издательством Peepal Tree Press в 2003 году ( ISBN 1-900715-81-3 ).
Вид с горы Дьябло: аннотированное издание под редакцией Джона Леннарда было опубликовано одновременно в мягкой обложке издательством Peepal Tree [2] и в цифровом формате издательством Humanities-Ebooks [3] в 2009 году. ( ISBN 978-1-84523-144-6 [мягкая обложка]; ISBN 978-1-84760-093-6 [цифровая обложка])