stringtranslate.com

Вида Даттон Скаддер

Скаддер, гр.  1890 г.

Джулия Вида Даттон Скаддер (1861–1954) была американским педагогом , писателем и активисткой социального евангелия .

Ранний период жизни

Она родилась в Мадурае , Индия , 15 декабря 1861 года и была единственным ребенком в семье Дэвида Койта Скаддера (из семьи миссионеров Скаддеров в Индии ) и Гарриет Луизы (Даттон) Скаддер. После того, как ее отец, миссионер-конгрегационалист, случайно утонул в 1862 году, она и ее мать вернулись в семейный дом в Бостоне. Помимо путешествий по Европе, она посещала частные средние школы в Бостоне и в 1880 году окончила Бостонскую латинскую школу для девочек. Затем Скаддер поступила в Смит-колледж , где в 1884 году получила степень бакалавра .

В 1885 году она и Клара Френч были первыми американками, принятыми в аспирантуру Оксфорда , где она находилась под влиянием Йорка Пауэлла и Джона Раскина . Находясь в Англии, она также находилась под влиянием Льва Толстого , Джорджа Бернарда Шоу и фабианского социализма . Скаддер и Френч вернулись в Бостон в 1886 году .

Академическая карьера и общественная активность

Скаддер преподавала английскую литературу с 1887 года в колледже Уэлсли , где она стала доцентом в 1892 году и профессором в 1910 году .

В 1887 году она была одним из основателей Ассоциации поселений колледжей вместе с Хеленой Дадли , Кэтрин Коман , Кэтрин Ли Бейтс и другими женщинами. [4] Она и Эмили Грин Балч также участвовали в создании третьего предприятия CSA по урегулированию жилищных споров , Denison House в Бостоне. [5] Скаддер был его основным администратором с 1893 по 1913 год. [1]

Когда Френч умерла в 1888 году, Скаддер присоединилась к Обществу сподвижников Святого Креста, группе епископальных женщин, посвятивших себя ходатайственной молитве и социальному примирению. Также в 1888 году она присоединилась к Обществу христианских социалистов, которое под руководством Уильяма Дуайта Портера Блисса основало Церковь Плотника в Бостоне и опубликовало «Рассвет» . [1] [2]

В 1893 году Скаддер был делегатом съезда Центрального профсоюза Бостона. [3] Позже она помогла организовать Федеральный профсоюз труда, группу профессиональных людей, которые присоединились к Американской федерации труда . [1]

Получив отпуск от Уэлсли на 1894–1896 годы, Скаддер провел год в Италии и Франции, изучая современную итальянскую и французскую литературу. [2]

В 1903 году Скаддер помогла организовать Женскую профсоюзную лигу. В том же году она стала директором Итало-Американского цирка в Денисон-Хаусе. [1]

Двигаясь дальше влево, в 1911 году она стала соучредителем Социалистической лиги епископальной церкви и вступила в Социалистическую партию . Скаддер пытался примирить противоречивые доктрины марксизма и христианства . Она вызвала споры в 1912 году, когда поддержала бастующих текстильщиков в Лоуренсе, штат Массачусетс , и выступила на забастовочном митинге, но Уэлсли сопротивлялся призывам уволить ее с должности профессора. [3] В знаменитой речи Скаддера она заявила:

Я лучше никогда больше не буду носить шерстяную нить, чем буду знать, что мои одежды были сотканы ценой тех страданий, которые я видел и знал, несмотря на тень сомнения, что они существовали в этом городе. ... Если заработная плата неизбежно ниже стандарта, необходимого для поддержания порядочности и здоровья мужчины и женщины, то шерстяная промышленность в настоящее время не имеет права на существование в Массачусетсе. [6] [7]

В 1913 году Скаддер прекратила сотрудничество с Denison House и переехала в Уэлсли, штат Массачусетс , со своей пожилой матерью, которая умерла в 1920 году .

В отличие от Юджина Виктора Дебса и других лидеров социалистов, Скаддер поддержала решение президента Вудро Вильсона вмешаться в Первую мировую войну в 1917 году. В 1919 году она основала Церковную лигу за индустриальную демократию.

С 1919 года и до самой смерти Скаддер жила с Флоренс Конверс . [8] В Уэлсли они проживали по адресу Лейтон-Роуд, 45. [9] Ближайшая подруга Скаддера Хелена Дадли жила со Скаддером с 1922 года до смерти Дадли в 1932 году. [10] [11]

В 1920-е годы Скаддер принял пацифизм . Она присоединилась к Содружеству примирения в 1923 году, в том же году она прочитала серию лекций перед Международной женской лигой за мир и свободу в Праге .

Дальнейшая жизнь

Скаддер ушел из Уэлсли в 1927 году и получил звание почетного профессора. [3] [9] Она стала первым деканом Летней школы христианской этики в 1930 году в Уэлсли. В 1931 году она еженедельно читала лекции в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. После выхода на пенсию в Уэлсли, тщательно изучив францисканцев , в 1931 году она опубликовала «Приключение францисканцев» , которое сделало ее одним из ведущих францисканских ученых своего времени. [12]

Она опубликовала автобиографию « В путешествии » в Лондоне в 1937 году и сборник эссе « Привилегия возраста » в Нью-Йорке в 1939 году.

Скаддер получила степень LHD в колледже Смита в 1922 году. В Nashotah House , епископальной семинарии в Нашоте, штат Висконсин , она получила степень доктора юридических наук в 1942 году .

Вида Даттон Скаддер умерла в своем доме в Уэлсли, штат Массачусетс, 9 октября 1954 года [13] и похоронена рядом с Флоренс Конверс на кладбище Ньютон, Ньютон, Массачусетс . [14]

Почитание

Скаддер отмечен праздником в литургическом календаре Епископальной церкви (США) 10 октября. [15]

Работает

Рекомендации

  1. ^ abcdefgh Американский биографический словарь (1977), Приложение 5, стр. 616., Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк.
  2. ^ abcde Национальная циклопедия американской биографии (1902) Джеймс Т. Уайт и компания, Нью-Йорк, Перепечатка издания 1891 года.
  3. ^ abcd Иллюстрированная энциклопедия Колумбии (1963) 3-е изд. Том. 18, с. 5575., Издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк.
  4. ^ Дэвис, Аллен Ф. (1984). Инициаторы реформ: социальные поселения и прогрессивное движение 1890–1914 (второе изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 11. ISBN 0-8135-1072-4.
  5. ^ Барбуто, Доменика М. (1999). Американские поселения и прогрессивная реформа: Энциклопедия движения американских поселений. Финикс, Аризона: The Oryx Press. п. 53. ИСБН 1-57356-146-0.
  6. ^ Vorse, Mary Heaton. "Lawrence Strike". Marxists.org.
  7. ^ Tarbell, Ida M. (1912). "A Woman and Her Raiment". American Magazine. 74–75: 475.
  8. ^ Lillian Faderman (1991) Odd Girls and Twilight Lovers, A History of Lesbian Life in Twentieth-Century America pp. 23–24., Penguin Books Ltd, London.
  9. ^ a b c Who Was Who in America (1960) Marquis Who's Who, Inc., Chicago.
  10. ^ Davis, Allen F. (1971). "Dudley, Helena Stuart". In James, Edward T. (ed.). Notable American Women, 1607–1950: A Biographical Dictionary, Volume 2. Harvard University Press. p. 527. ISBN 9780674627345.
  11. ^ "Helena S. Dudley". Bryn Mawr Alumnae Bulletin. XII (8): 23. November 1932.
  12. ^ "Scudder, Vida Dutton". Episcopal Church. 2012-05-22. Retrieved 2018-10-24.
  13. ^ Theresa Corcoran, Virginia Dutton Scudder, Twayne Publishers, 1982. ISBN 0-8057-7354-1
  14. ^ Lillian Faderman, Odd Girls and Twilight Lovers: A History of Lesbian Life in Twentieth-Century America, Penguin Books Ltd, 1991, pages 23-24. ISBN 0-231-07488-3
  15. ^ Lesser Feasts and Fasts 2018. Church Publishing, Inc. 2019-12-17. ISBN 978-1-64065-235-4.
  16. ^ Scudder, Vida Dutton (1895). The Life of the Spirit in the Modern English Poets - Vida Dutton Scudder - Google Boeken. Retrieved 2013-12-02.
  17. ^ Scudder, Vida Dutton (2000-01-01). Social Ideals in English Letters - Vida Dutton Scudder - Google Boeken. Retrieved 2013-12-02.
  18. ^ Scudder, Vida Dutton (1914). Introduction to the Study of English Literature - Vida Dutton Scudder - Google Boeken. Retrieved 2013-12-02.
  19. ^ Scudder, Vida Dutton (1907). The Disciple of a Saint: Being the Imaginary Biography of Raniero Di ... - Vida Dutton Scudder - Google Boeken. Retrieved 2013-12-02.
  20. ^ Scudder, Vida Dutton (2008-02-29). Socialism and Character - Vida Dutton Scudder - Google Boeken. Retrieved 2013-12-02.

Further reading

External links