Шри Виджаядурга — индуистская богиня, имеющая различную значимость в индийской культуре и традиции. Говорят, что она вмешалась в битву между Шивой и Вишнутимом и отправилась в Шанквали, чтобы убить демонов, преследовавших там брахманов. Когда она уничтожила всех демонов в Санкола, она получила имя Виджая и ей дали имя Виджаядурга. Таким образом, это божество является формой богини Дурги. Храм Виджаядурги когда-то располагался в непосредственной близости от храмов Шри Шанклешвари Шантадурга и Шри Лакшминарсимха в Санкола, но его пришлось перенести в Керим, Понда Талука — Гоа .
Богиня является семейным божеством, а также в основном считается Паллави многих местных брахманов. Согласно местным легендам, когда-то было сказано, что Шри Шантадурга из Келоши, которой теперь поклоняются в Кавлеме, хотела отправиться в Аравийское море и от побережья направиться в Колву, чтобы встретиться со своей сестрой Махалакшми , которая тогда находилась в Колве, теперь в (Бандиваде/Бандоре). Богиня попросила разрешения у своего мужа Шри Мангеша Махарудры (который тогда находился в Кушастхали, теперь в Мангеши) и ушла. Чтобы добраться до моря, Богине пришлось пересечь Мургаон - Санквал (современный Мормугоа - Санкоале). По пути Богиня стала свидетелем ужасной сцены: демон ( асура ) по имени Каал-антак/Калантакасура (разрушитель) преследовал брахманов Сарасвата , мешая их ритуалам и вызывая великую катастрофу в Санколе. У брахманов Сарасвата из Санкола была Кулдеви как Шри Шантадурга из Келоши и Лакшми Нарасимха как их Кулдев. Один из крестьян-брахманов, который был встревожен, стал свидетелем Богини, преклонил перед ней колени и помолился о спасении Санквала и его жителей. Он пообещал построить храм в ее честь.
Шантадурга из Санкхавали никогда не восседает на плотоядном животном (тигре или льве), а на слоне, который ассоциируется и считается ее ваханой . Шантадурга с ее божественными силами превратила себя в Махишасурмардхини, восседающую на слоне, и приказала демону остановиться. Между демоном и Богиней произошла жестокая война. Шантадурга победила, жители Санкоале почтили Богиню и назвали ее «Виджая». Поэтому в ее честь был построен храм, который назывался Виджай Шантадурга или Виджаядурга.
Агрессивная форма Келоши/Кавале Шантадурги почитается в современном Готане-Велинге (Гоа) и называется Шри Шантадурга Санкхвалешвари. Храм недавно запретил вход иностранцам в храм, ссылаясь на неподобающую одежду и поведение в качестве причины. Шри Шантадурга Шанкхавалешвари находится в современном Велинге, Готан (Гоа), а Шри Виджаядурга находится в Курти, Керим (Гоа). Эти божества когда-то находились в современном Санкаоле (Санквал), Салсетте Талука. Огромное дерево Пипал отмечало территорию двух выдающихся храмов в Санкола (Нарцинва и Шантадурга).
Из-за насильственной португальской инквизиции и массового разрушения храмов в Санкоале Диого Родригесом, капитаном форта Рачол в 1567 году, божества были перемещены с их нынешних мест. Храм Нарцинвы вместе с Шантадургой были сожжены 15 марта 1567 года. Несколько дней спустя храм Виджаядурги постигла та же участь. Неподвижные божества были вырублены топором и измельчены для строительства церквей.
Говорят, что Сарасваты, которые мигрировали с идолом Богини из Санчаоале, остановились в храме Махадева/Маддхавы в Агапуре - Дурбхате, который расположен на берегах Зуари (Агхнашини). Они решили построить храм поблизости, но из-за предсказаний, сделанных оракулом, идол пришлось перенести в Керим, Шива, его нынешнее местоположение.
Поскольку среди конкани-сарасватов довольно распространено называть своих божеств разговорно, впоследствии эти богини также получили псевдоним, например, «Сатери», как упоминается Шантадурга по всему Гоа, и «Вайджари» специально для Виджайдурги. Поэтому иногда канаритские сарасваты часто называют своего Куладэвту «Сантери» Вайджари Нрусимха».
Вместе со Шри Лакшми Нарасимхой, являющимся Главным божеством, и другими Готра Кулпурушами (наследственными божествами), они образуют Санквал/Санкоале Панчайастхан. Махаджаны или кулави с фамилиями Наяк/наик, Бхандари, Бхандаркар, Падияр, Рао, Пураник и т. д. имеют Шри Лакшми Нрусимху вместе со Шри Шантадургой и Шри Виджайдургой в качестве своей Кульдевты. В то время как махаджаны или кулави с фамилиями Бхат, Каматх, Прабху, Шеной и Шенви имеют в качестве Куладевты только Шри Шантадургу и Шри Виджаядургу. В секте брахманов Кархаде Шри Шантадурга и Лакшми Нрусимха не включены в их Кулдайват Панчаятну, вместо этого они возносят свои молитвы и ритуалы исключительно Шри Виджаядурге.