Виджая-чандра ( IAST : Vijayacandra, rc 1155-1169 н. э.) был индийским царем из династии Гахадавала . Он правил страной Антарведи на равнинах Ганга , которая включает в себя большую часть современного восточного Уттар-Прадеша , включая Варанаси . Он, вероятно, также правил некоторыми частями западного Бихара через своих вассалов. Считается, что он отразил вторжение Газневидов .
Виджаячандра был сыном Говиндачандры , самого могущественного царя династии. Он также известен как Виджаяпала или Малладева. [1] Последняя сохранившаяся надпись Говиндачандры датируется 1154 годом н. э. Самая ранняя сохранившаяся надпись Виджаячандры датируется 1168 годом н. э. Его последняя надпись датируется 1169 годом н. э., в то время как первая надпись его преемника Джаячандры датируется 1170 годом н. э. Поскольку Говиндачандра правил уже 40 лет к 1154 году н. э., можно предположить, что его правление закончилось вскоре после 1154 года н. э. Виджаячандра, должно быть, взошел на трон около 1155 года н. э. и правил примерно 15 лет. [2]
Помимо Виджаячандры, у Говиндачиандры было по крайней мере еще два сына: Асфотачандра и Раджьяпала. Асфотачандра носил титул Ювараджа ( наследник ), как засвидетельствовано надписью 1134 года н. э. Раджьяпала носил титул Махараджапутра (принц), как засвидетельствовано надписью Гагаха 1143 года н. э. и надписью Варанаси 1146 года н. э . Неизвестно, почему Виджаячандра взошел на трон, когда Асфотачандра был ювараджа . Возможно, что другие два принца умерли при жизни Говиндачиандры, или что Говиндачаандра победил их в войне за престолонаследие, но нет никаких конкретных доказательств ни для одной из этих гипотез. [3]
Отсутствие какой-либо надписи Гахадавала между 1154 CE и 1169 CE довольно необычно для династии. Это могло быть результатом смутных времен, вызванных внешними вторжениями, или войны за престол между сыновьями Говиндачи. [4]
Виджаячандра унаследовал царственные титулы своего отца Ашва-пати Нара-пати Гаджа-пати Раджатраядхипати и Вивидха-видья-вичара-вачаспати . [5]
Надпись на камне Тара Чанди 1169 г. н. э., найденная около Сасарама , была выдана Маханаякой Пратападхавалой из Джапилы. Она осуждает более раннее поддельное дарение деревень Калаханди и Вадапила, выданное офицером Виджаячандры Деу после получения взятки. [6] [7] Историк Рома Нийоги предположил, что Пратападхавала была вассалом Виджаячандры. По ее словам, поскольку нет никаких записей о том, что этот регион был частью королевства Говиндачиандры, Виджаячандра мог захватить его. [8]
Надписи Гахадавалы восхваляют Виджаячандру, используя неопределенные, общепринятые термины. [9] По их словам, царь стер страдания мира слезами из глаз жены Хаммиры. «Хаммира» (санскритская форма Амира ) относится к мусульманскому генералу, возможно, подчиненному правителя Газневидов . Правителем Газневидов мог быть либо Хосров Шах, либо Хосров Малик . К тому времени Газневиды окончательно потеряли Газну и действовали из Лахора . Их попытки расшириться на восток могли привести их к конфликтам с Гахадавалами. Самая ранняя сохранившаяся надпись, упоминающая эту победу, датируется 1168 годом н. э., поэтому битва определенно произошла до этого года. Король Чахамана Виграхараджа IV захватил Дели в 1164 году н. э. и, как полагают, изгнал Турушек ( тюркский народ, то есть Газневидов). Поэтому битву, вероятно, можно датировать до 1164 года н. э. [10]
Во время борьбы с Газневидами Виджаячандра, возможно, проигнорировал свои западные границы. Это позже привело к вторжению Сены во главе с Лакшманой Сеной . [11]
Исторически недостоверный Притхвирадж Расо утверждает, что Виджаячандра победил Анангапалу из Дели . Есть вероятность, что Виджаячандра сражался с Анангапалой, правителем Дели из династии Томара . [9] Однако нет никаких других достоверных свидетельств, подтверждающих это утверждение. К 1164 году н. э. Дели был захвачен королем Чахамана Виграхараджа IV . [12]
Далее в тексте утверждается, что он победил Бхола-Бхиму из Паттанапуры, то есть Бхиму II из Патана . Однако Бхима II из династии Чаулукья взошел на трон только в 1177 году н. э., после смерти Виджаячандры. Поэтому это утверждение не является точным. [9]
В тексте также утверждается, что Виджаячандра победил Мукунду-деву, царя Сомаванши Катаки . Мукунда был вынужден заключить мир, выдав свою дочь замуж за принца Джаячандру; Самьюкта был результатом этого брака. Это утверждение также неверно, поскольку в династии Сомаванши не было царя по имени Мукунда-дева. Более того, Сомаванши уже были смещены Гангом до вознесения Виджаячандры. [9]
Были обнаружены следующие надписи времен правления Виджаячандры: [13]
Виджаячандра покровительствовал ученым и поэтам, включая Шрихаршу , который написал ныне утерянную работу под названием Шри-Виджая-Прашасти . Этот текст, возможно, был хвалебной биографией Виджаячандры. Надпись Джаячандры гласит, что известные поэты воспевали величие его отца, что может быть ссылкой на такие хвалебные работы. [14]
