Иоганн Конрад Вильгельм Лёэ (21 февраля 1808 - 2 января 1872) (часто переводимый как «Лёэ») был пастором лютеранской церкви , конфессиональным лютеранским писателем и часто считается основателем движения дьяконис в лютеранстве и спонсором-основателем. Синода Лютеранской церкви Миссури (LCMS). Из небольшого городка Нойендеттельзау он отправил пасторов в Северную Америку, Австралию, Новую Гвинею, Бразилию и Украину. Его работа по созданию четкой конфессиональной основы внутри Баварской церкви иногда приводила к конфликтам с церковной бюрократией. Его главной заботой было то, чтобы приход находил свою жизнь в Евхаристии , и из этого источника шли бы евангелизация и социальное служение. Многие лютеранские общины в Мичигане, Огайо и Айове были либо основаны, либо находились под влиянием миссионеров, посланных Лёэ. Его память отмечается 2 января в календарях как LCMS, так и Евангелическо-лютеранской церкви в Америке .
Лёэ родился 21 февраля 1808 года в городе Фюрт на территории современной Средней Франконии . Сын лавочника, его отец умер в 1816 году, и, похоже, у него было очень одинокое детство. Он получил базовое образование в гимназии К. Л. Рота в Нюрнберге и был принят на теологическое обучение в Эрлангенский университет в 1826 году. На него оказали сильное влияние реформатские профессора богословия Кристиан Краффт и Томас фон Кемпен. В конечном итоге он познакомился с лютеранским исповеданием и стал лютеранином под руководством Давида Холлаза . В 1828 году он провел семестр в Берлинском университете , привлеченный не столько лекциями профессоров, сколько проповедями знаменитых проповедников. Лёэ окончил Эрланген в 1830 году, но дождался 1831 года, прежде чем получил пастырское назначение в Кирхенламиц в Верхней Франконии (Северо-Восточная Бавария).
Работа Лёэ в Фюрте была проблемной. Его пылкая евангелическая проповедь привлекала большие собрания и приводила в замешательство церковные власти. Похожий опыт последовал в Нюрнберге , где, будучи помощником пастора церкви Св. Эгидиена (Св. Джайлса) , его часто критиковали за его проповеди и антипиетистские наклонности . [1] Он сменил несколько приходов, прежде чем поселился в деревне Нойендеттельзау , Бавария, примерно в 30 километрах (19 миль) от Фюрта, в 1837 году после того, как не смог получить работу в городских условиях. В том же году он женился.
По мнению большинства, Лёэ был идеальным пастором, который хорошо общался с самыми разными классами людей. Он сосредоточил свои богословские исследования на лютеранском исповедании и уделил много внимания празднованию Святого Причастия как центру общинной жизни. Лёэ особенно интересовался старыми лютеранскими литургиями. Лёэ также был известен своим онтологическим взглядом на пастырскую должность, которая, по его мнению, существовала независимо от призвания общины как прямое назначение Иисуса Христа посредством рукоположения , в отношении этой позиции он оказался в оппозиции к CFW Вальтеру . [2] Он объединил все эти идеи с сильным упором на социальное обновление. В период с 1848 по 1852 год Лёэ пережил напряженные отношения с региональными властями из-за формулирования четкого конфессионального статуса церкви. В какой-то момент он даже подумывал о выходе из церкви, хотя в конечном итоге ему удалось разрешить разногласия между собой и церковным руководством. .
Несмотря на то, что Лёэ был пастором в глухой деревне, которую он никогда не покидал, тем не менее он проявлял живой интерес к миссионерской работе. Его особенно беспокоило положение немецких иммигрантов в Северной Америке. Он собирал средства из различных источников, чтобы помочь укрепить духовное состояние иммигрантов, начиная с 1841 года.
В 1843 году в ответ на книгу FCD Wyneken «Die Noth der deutschen Lutheraner in Nordamerika» (английский: «Бедствие немецких лютеран в Северной Америке») Лёэ и преподобный Иоганн Фридрих Вухерер основали Kirchliche Mittheilungen aus und über Nord-Amerika (английский: Церковные новости о Северной Америке и из нее), чтобы заручиться поддержкой нужд немецких лютеранских иммигрантов в Америке.
Лёэ также призвал отправить пасторов в Северную Америку, чтобы помочь поселенцам и помочь в обращении коренного населения Америки . С этой целью он построил две школы для подготовки миссионеров, одна из которых стала Вартбургским колледжем в Уэверли, штат Айова, а другая — ныне теологическая семинария Конкордия в Форт-Уэйне, штат Индиана. Лица, посланные Лёэ, сыграли важную роль в основании Объединенного евангелическо-лютеранского синода Огайо , хотя Лёэ отказался от поддержки этого синода в 1845 году из-за доктринальных разногласий.
Эмиссары Лёэ были среди основателей LCMS в 1846 году. В 1853 году сторонники Лёэ учредили Евангелическо-лютеранский синод Айовы . Хотя Лёэ больше всего помнят за его поддержку миссионерской деятельности в Соединенных Штатах, он также поддерживал работу в Бразилии, Украине, Австралии и Новой Гвинее через свое Иностранное миссионерское общество ( нем . Gesellschaft für Innere und Äußere Mission im Sinne der Evangelisch- Лютеришенская церковь ).
Помимо беспокойства по поводу внешних дел, Лёэ сохранял озабоченность внутренними социальными вопросами. Здесь он увидел тяжелое положение многих незамужних девушек и молодых женщин. В сельском обществе они имели очень привилегированный статус и страдали от отсутствия образования. Руководствуясь этим духом, в 1849 году он основал первый Материнский дом диакониссы. Дом стал местом общественной и образовательной деятельности, в нем размещались школы, больницы и другие социальные учреждения. Диакониссы жили в безбрачии и духовно-хозяйственной общине.
Лёэ умер в Нойендеттельзау 2 января 1872 года в возрасте шестидесяти трех лет, оказав влияние на жизнь лютеранской церкви на пяти континентах. Его памяти посвящены часовня в Вартбургской духовной семинарии в Дубьюке , штат Айова, и учебное здание духовной семинарии Конкордия в Форт-Уэйне, штат Индиана . Он оказал значительное влияние на миссии, конфессионализм и литургику в отношении лютеранства. Его считают одним из главных деятелей, связанных с неолютеранством .
