stringtranslate.com

Витан

Англосаксонский король со своим витаном. Библейская сцена в «Иллюстрированном древнеанглийском Шестикнижии» (11 век), изображающая фараона на судебном заседании после вынесения приговора его главному пекарю и главному виночерпию.

Витан ( буквально «мудрецы») — королевский совет в англосаксонском правительстве Англии, существовавший с VII по XI век. В его состав входили ведущие магнаты , как церковные, так и светские, а заседания совета иногда назывались Витенагемотом . [примечание 1] Его основная функция заключалась в консультировании короля по таким вопросам, как обнародование законов, судебные решения, утверждение хартий о передаче земли, урегулирование споров, выборы архиепископов и епископов и другие вопросы, имеющие важное национальное значение. Витан также должен был выбрать и утвердить назначение нового короля. В его состав входили самые влиятельные дворяне , в том числе элдормены , тэны и высшее духовенство .

Терминология

Современные историки все чаще избегают терминов витан и витенагемот , хотя немногие пошли бы так далеко, как Джеффри Хиндли, который описал витенагемот как «по существу викторианскую» чеканку. [2] Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии отдает предпочтение «Королевскому совету», но добавляет, что на древнеанглийском языке он был известен как витан . [3] Джон Мэддикотт относился к слову «витан» с подозрением, хотя оно и используется в таких источниках, как « Англо-саксонские хроники» :

Но это слово несет в себе, пусть и неоправданно, пресный вид разложившейся учености, и, кроме того, может показаться, что его употребление предрешает ответ на важный вопрос: имеем ли мы здесь институт, «Витан » с заглавной буквы , как это были или просто специальным собранием мудрецов, которые были советниками короля?

По этим причинам в своем исследовании происхождения английского парламента он обычно предпочитал более нейтральное слово «собрание». [4] Он описал витена гемот как редкое употребление в 11 веке, приведя только девять примеров до завоевания, в основном во время кризиса 1051–1052 годов . [5] Патрик Вормальд также был настроен скептически, описывая витена-гемот как «слово, которое всегда было редким и непроверенным до 1035 года». [6]

Генриетта Лейзер отметила в 2017 году, что на протяжении десятилетий историки избегали использования слова «витан» для обозначения собраний на случай, если они будут интерпретироваться как протопарламенты, и продолжила: «Однако недавняя историография вновь ввела этот термин, поскольку ясно, что он был Общепризнано, что некоторые виды дел могут совершаться только с существенным числом царских мудрецов, другими словами, в компании его « витана » . Она не упоминает термин «витенагемот» . [7]

Современный отчет о споре по поводу поместья в Миддлсексе в 950-х годах относится к решению Миркна витан (Мерсийский витан). [8]

Источник

Принято считать, что английский witenagemot возник в древнегерманских собраниях, созванных для засвидетельствования королевских даров земли. Однако, каков бы ни был их статус до седьмого века, характер этих собраний в Англии безвозвратно изменился, когда около 600 г. было введено христианство . членство и проблемы; записи решений, принятых витаном, охватывают как церковную, так и светскую юрисдикцию. [9]

Конституция и ограничения

Англосаксонское общество было основано на взаимных договоренностях между королем и всеми, кто находится на более низком уровне общественного строя. Основные конфликты этого периода, такие как норвежские вторжения и норманнское завоевание , все опирались на войска, собранные королями из элдорменов и тэнов, от которых они получили присягу на верность. Как и в более поздние средневековые времена, короли предлагали землю в эту эпоху в обмен на военную поддержку во время войны, и, таким образом, проведение регулярных королевских советов было средством обеспечения того, чтобы дворяне имели вклад и точки зрения на нужды обороны, а также законодательное планирование и осуществимость, когда это требовалось. В Хрониках говорится, что различные короли того периода, во времена Гептархии и позднее объединенной Англии, консультировались со своей знатью и высшим духовенством, чтобы засвидетельствовать хартии и коллективно формировать законы для общего блага. Это, пожалуй, наиболее отмечено в Хрониках, касающихся Оффы Мерсийского и Альфреда Великого Уэссекского соответственно, а также Этельстана , Эадреда , Эдгара Миролюбивого , Этельреда Неготового и Кнута Великого из будущего единственного Королевства Англичан. В Хрониках во многих случаях упоминаются многочисленные витаны , которые содержались для вышеупомянутых целей вышеупомянутыми монархами того периода. Таким образом, цель витана заключалась в том, чтобы те, кто отвечал за ведение войн и исполнение законов (особенно в случае элдорменов, которые осуществляли административный контроль над графствами и крупными городами), могли не только вносить свой вклад, но и также предотвратить любое потенциальное восстание из-за недостаточного участия в этом процессе.

Однако точная природа витенагемота остается «по существу расплывчатой, колеблющейся и бессвязной». [10] Тем не менее, существует множество прямых свидетельств различной деятельности витана . Сведения о том, кто составлял витаны и кто присутствовал на их собраниях, дают главным образом списки свидетелей грамот или дарований земли, которые состряпали на витенагемотах . [11] Ссылки на акты или официальные решения витана сохраняются и в сводах законов.

Первым зарегистрированным актом витенагемота был свод законов, изданный королем Кента Этельбертом ок. 600 г. н.э., самый ранний документ, сохранившийся в устойчивой древнеанглийской прозе; однако витан определенно существовал задолго до этого времени. [12] В общей сложности сохранилось около 2000 уставов и 40 сводов законов, свидетельствующих о работе различных собраний витана , из которых зарегистрировано около 300. [13]

Эти документы ясно указывают на то, что витан состоял из высшего эшелона как церковных, так и светских чиновников страны. С церковной стороны присутствовали архиепископы , епископы и аббаты , а иногда также игуменьи и священники; со светской стороны элдормены (или эорлы в последние века) и тэны . Присутствовали также члены королевской семьи, и король председательствовал на всем собрании.

В своем исследовании англосаксонских институтов Его Величество Чедвик писал:

Я не считал необходимым подробно обсуждать природу полномочий, которыми обладает совет [т. е. витенагемот ] , поскольку… мало надежды прийти к каким-либо определенным выводам по этому вопросу. Действительно, кажется по меньшей мере сомнительным, были ли когда-либо должным образом определены функции совета. [14]

Точно так же в своем исследовании витенагемота Феликс Либерманн заявил , что «его функции и сила… значительно различаются в разное время». [15] Тем не менее, он смог дать относительно подробное описание его конституции:

Со времен Ине Витан состоял из аристократической элиты , созданной монархией. Король, как правило, по совету существующей знати, назначал прелатуры и элдорманства , с которыми юридически или практически было связано место в национальном собрании [т. е. витенагемоте ]. Члены королевской семьи, за исключением дам, присутствовали на многих гемотах. Только король возводил человека на должность гесита , тана , провинциального или местного старосты , придворного чиновника или королевского капеллана, один из которых, по-видимому, был необходимым условием для голосования... поскольку не было периодичности собрание было назначено, король определял, когда и где оно должно собираться, по большей части выбирая места под своим непосредственным контролем; он председательствовал, говорил первым, задавал вопросы, предлагал свои законопроекты о предлагаемых законах и, наконец, уволил витана . [16]

В современных источниках отмечалось, что витан обладал исключительной властью от ceosan до cynige , «выбирать короля» из (расширенной) королевской семьи. Тем не менее, по крайней мере до XI века, королевская преемственность в целом следовала «обычной системе первородства ». Историк Чедвик интерпретировал эти факты как доказательство того, что так называемое избрание короля витаном равнозначно лишь формальному признанию естественного преемника умершего короля. [17] Но Либерман в целом был менее склонен, чем Чедвик, видеть, что значение витана похоронено под тяжестью королевских прерогатив:

Таким образом, влияние короля или, по крайней мере, королевской власти на конституцию собрания кажется огромным. Но с другой стороны, он (король) был избран витаном ... Он не мог свергнуть ни прелатов, ни элдорменов, которые занимали свои должности пожизненно, ни потомственных танов ... Во всяком случае, королю приходилось мириться с высшие государственные деятели, назначаемые его предшественником, хотя, возможно, и не нравившиеся ему, пока смерть не освободила должность, которую он мог заполнить своим родственником или фаворитом, не без, однако, определенного уважения к желаниям аристократии . [18]

Более тонкая позиция Либермана, кажется, подтверждается свидетельством аббата Эльфрика Эйншамского , ведущего проповедника конца десятого века, который писал:

Ни один человек не может стать королем, но у народа есть выбор выбирать королем того, кого он пожелает; но после того как он будет посвящен в сан царя, он обретет власть над народом, и они не смогут сбросить его ярмо со своей шеи. [19]

Помимо участия в «выборах» английских королей, часто считается, что витенагемоты обладали властью свергнуть непопулярного короля. Однако есть только два случая, когда это, вероятно, произошло: в 757 и 774 годах, когда короли Сигеберт Уэссекский и Альхред Нортумбрийский были низложены соответственно. [20]

Силы витана иллюстрируются следующим событием . В 1013 году король Этельред II (Этельред Неготовый) бежал из страны от Свейна Вилобородого , который затем заставил витана провозгласить его королем. Однако через несколько недель Свейн умер, и витан отозвал Этельреда обратно в Англию . Согласно « Англосаксонским хроникам », витан принял бы его обратно только при условии, что он пообещает править лучше, чем раньше. [21] Этельред так и сделал и был восстановлен в должности короля Англии . Его прозвище «Unræd» или «Неготовый» означает «опрометчивый», указывая на то, что современники считали тех, кто сидел в витане, частью ответственности за неудачу его правления.

Хотя в целом витаны считались ближайшими советниками короля и политиками, различные витаны действовали и в других должностях; есть упоминания о þeodwitan , «народном витане », Angolcynnes witan , «английском витане », а англосаксонский архиепископ Йоркский Вульфстан II писал, что «на епископов возложено, чтобы почтенный витан всегда путешествовал с ними, и обитайте с ними, по крайней мере, из священства , и чтобы они могли советоваться с ними… и кто мог бы быть их советниками во всякое время». [22] [23]

Даже будучи явно созванными королями, витенагемоты не отражали политическую волю всей Англии: до объединения Англии в десятом веке отдельные витенагемоты созывались королями Эссекса , Кента , Мерсии , Нортумбрии , Сассекса и Уэссекса . . Действительно, даже после того, как Уэссекс стал доминирующей державой в Англии, вытеснив другие королевства, местные витаны продолжали встречаться вплоть до 1067 года. В своей работе об Альфреде Великом историк Дэвид Стерди утверждает, что витан не олицетворял современные представления о «национальное учреждение» или «демократический» орган: «Викторианские представления о национальном « витане » — это безумные мечты без основания, мифы о «демократическом парламенте», которого никогда не было». [24]

Функция и наследие

Витан консультировал по вопросам управления и организации королевства, занимаясь такими вопросами, как налогообложение, юриспруденция , а также внутренняя и внешняя безопасность. Витенагемотвомногом отличался от будущего института Парламента Англии ; у него были существенно другие полномочия и некоторые серьезные ограничения, такие как отсутствие фиксированной процедуры, графика или места встречи. [25] Витанмог попытаться предотвратить самодержавие и продолжить управление во время междуцарствия , но в конечном итоге витенагемот подчинялся королю. Оно собралось только тогда, когда он его призвал. [ нужна цитата ]

Хотя установленная дата никогда не использовалась, витенагемоты собирались не реже одного раза в год, а обычно и чаще. Не было единого места витенагемота , оно располагалось там, где находился король, у которого обычно также не было единого постоянного суда. Известно, что Witenagemot встречались как минимум в 116 местах, включая Эймсбери , Кальн , Чеддер , Глостер , Лондон и Винчестер . Места встреч часто находились в королевских поместьях, но некоторые витенагемоты собирались под открытым небом, среди выдающихся скал, холмов, лугов и знаменитых деревьев. [26]

Эта договоренность закончилась после вторжения норманнов в Англию в 1066 году, когда Вильгельм I Английский заменил витенагемот курией регис , или королевским двором. Однако в знак непреходящего наследия витенагемота летописцы продолжали называть царскую курию витаном вплоть до XII века. [27]

Американская революция

«Саксонский миф» утверждал, что старый саксонский витан возник на представительном собрании английских землевладельцев. Утверждалось, что первоначальное собрание было впоследствии распущено норманнскими захватчиками и позже вновь появилось как Парламент Англии. Эта идея была распространена в Тринадцати колониях Северной Америки в годы, предшествовавшие американской революции (1776–1783). Среди верующих были американцы, в том числе Томас Джефферсон и Джонатан Мэйхью . [28]

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ "Витенагемот" . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . (Требуется подписка или членство участвующей организации.)
  2. ^ Хиндли 2006, с. 220.
  3. ^ Барбара Йорк в Lapidge et al eds, p. 125
  4. ^ Мэддикотт 2010, с. 4.
  5. ^ Мэддикотт 2010, с. 50.
  6. ^ Вормальд 1999, с. 94.
  7. ^ Лейзер 2017, с. 117.
  8. ^ Робертсон 1956, с. 90.
  9. ^ Либерманн 1961, с. 13.
  10. ^ Ходжкин, История Англии , с. 232.
  11. ^ Чедвик 1905, с. 308.
  12. ^ Либерманн 1961, стр. 4–5.
  13. ^ Либерманн 1961, стр. 2, 14.
  14. ^ Чедвик 1905, с. 355.
  15. ^ Либерманн 1961, с. 2.
  16. ^ Либерманн 1961, стр. 19–20.
  17. ^ Чедвик 1905, стр. 357–58.
  18. ^ Либерманн 1961, с. 21.
  19. ^ Цитируется в Уайтлоке, Обзор Витенагемота во время правления Эдварда Исповедника , стр. 642.
  20. ^ Чедвик 1905, стр. 362–63.
  21. ^ Гармонсуэй 1954, с. 145.
  22. ^ Либерманн 1961, с. 7.
  23. ^ Бенджамин Торп (1840). Древние законы и институты Англии: включающие законы, принятые при англосаксонских королях от Этельбирта до Кнута, с английским переводом саксонского языка; законы, называемые Эдвардом Исповедником; Законы Вильгельма Завоевателя и законы, приписываемые Генриху Первому. п. 317.
  24. ^ Крепкий 1995, с. 124.
  25. ^ Лапидж, Майкл ; Академия, Британская (2002). Переводчики раннесредневековой Британии. Британская академия. п. 257. ИСБН 9-780-19726-277-1.
  26. ^ К истокам Рождества ISBN 9-039-00531-1 
  27. ^ Истоки западной правовой традиции: от Фалеса до ISBN Тюдоров 1-862-87181-7 стр. 226 
  28. ^ Миддлкауф, Роберт (2005). Славное дело - Американская революция, 1763–1789 (1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 124. ИСБН 978 0-19-516247-9.

Библиография

дальнейшее чтение