stringtranslate.com

Вифсаида

Вифсаида ( / b ɛ θ ˈ s eɪ . ɪ d ə / beth -SAY -id-ə ; [1] от древнегреческого : Βηθσαϊδά , латинизированного :  Bēthsaïdá ; от арамейского и иврита : בֵּית צַידָה , латинизированного :  Bē Ṣaiḏā , букв.  « Дом рыбака» или «Дом охотника», от еврейского корня צ-י-ד ; [2] [3] арабский : بيت صيدا , латинизированный :  Bayt Ṣaydā ), также известный как Юлия или Юлия (древнегреческий). Ἰουλία , латинизированное:  Ioulia ), — ​​место, упомянутое в Новом Завете . Юлия лежала в административном районе, известном как Гаулонитис . Историки предположили, что это имя также упоминается в раввинской литературе под эпитетом Кайдан (иврит: צַידָן ). [а] [б]

История

Новый Завет

Согласно Иоанна 1:44, Вифсаида была родным городом апостолов Петра , Андрея и Филиппа . В Евангелии от Марка (Марка 8:22–26) сообщается, что Иисус вернул зрение слепому в месте недалеко от древней деревни Вифсаида. В Евангелии от Луки 9:10–11 Иисус чудесным образом насыщает пять тысяч человек возле Вифсаиды.

Плиний Старший в своей «Естественной истории» помещает Вифсаиду на восточном берегу Галилейского моря . [5] Историк Иосиф Флавий сообщает, что город Вифсаида (в то время называвшийся Юлией) находился в 120 стадиях от озера Семехонитис , недалеко от реки Иордан , впадающей в середину Галилейского моря. [6] De Situ Terrae Sanctae , отчет VI века, написанный архидьяконом Феодосием, описывает местоположение Вифсаиды по отношению к Капернауму , говоря, что она находилась в 6 милях (9,7 км) от Капернаума. [7] [8] Говорят, что расстояние между Вифсаидой и Панеасом составляло 50 миль (80 км). [9]

Хотя считается, что Вифсаида расположена на северном берегу Галилейского моря, в долине Вифсаиды , среди ученых существуют разногласия относительно того, где именно. С девятнадцатого века в качестве возможного местонахождения библейской Бецаиды рассматривались три места: бедуинская деревня Месадие ; небольшое заброшенное поселение Эль-Арадж (Бейт ХаБек, «Дом бея»); и археологический памятник ( тел ) Эт-Телл . [10] Со временем последние два места стали казаться более вероятными. В то время как Мессадие и Эль-Араж находятся ближе к Галилейскому морю, в Эт-Телле можно увидеть значительные археологические находки, включая фрагменты рыболовных снастей.

Археология

Эт-Телл

Археологи склонны соглашаться с тем, что столица царства Гешур находилась в Эт-Телле, месте, которое также было населено в меньших масштабах в первые века до нашей эры и нашей эры и иногда отождествлялось с городом Вифсаида, известным в Новом Завете . [12]

Первые раскопки на этом месте были проведены в 1987–1989 годах Научно-исследовательским институтом Голан. В 2008–2010 и 2014 годах археологические раскопки на этом месте проводил Рами Арав по поручению Университета Небраски в Омахе, штат Небраска . [13] По словам Арава, руинами Эт-Теля называют Вифсаиду, разрушенное место на восточном берегу Иордана, на возвышенности, в 2 км (1,2 мили) от моря. Однако такое расстояние создает проблему, поскольку если бы это была рыбацкая деревня , то она располагалась бы далеко от берега Галилейского моря. В попытке решить проблему были выдвинуты следующие гипотезы :

  1. Тектонический рифтоген привел к поднятию Эт-Телла (участок расположен на разломе Великого Африкано-Сирийского рифта).
  2. Уровень воды упал из-за увеличения использования населения и орошения земель . Фактически, раскопки гавани Магдалы доказали, что древний уровень воды был намного выше, чем сегодня. [14]
  3. Дельта реки Иордан расширилась за счет отложений . [15]

Бронзовый и железный века

Внутри городских ворот железного века, et-Tell
Храм со стоячими камнями у городских ворот железного века, Эт-Телл

Раскопки показывают, что поселение было основано в 10 веке до нашей эры, в библейский период. [15] Эт-Телл был заселен как в бронзовом , так и в железном веке . Расположенный там город-крепость исследователи связывают с библейским царством Гешур . [ нужна цитата ]

Впечатляющие археологические находки, в основном городские ворота Страта V, датируются пост-гешуритским 8-м веком до нашей эры, но по состоянию на 2016 год есть признаки того, что археологи близки к обнаружению 10-го века до нашей эры, а именно: гешурит, городские ворота. также. [12] Место «Эт-Телл» могло быть самым большим и сильным городом к востоку от долины реки Иордан в эпоху II железного века. [16]

В июле 2018 года группа из двадцати археологов под руководством Рами Арава обнаружила сооружение, идентифицированное как городские ворота. [ сомнительно - обсудить ] Они предварительно отождествили город с библейским Зером, именем, использовавшимся в период Первого Храма . [17]

Эллинистический и римский периоды

Эт-Телл был заселен в меньших масштабах в первые века до нашей эры и нашей эры, чем в бронзовый век и железный век. [12] Археологические раскопки на месте обнаружили рыболовные снасти , в том числе свинцовые гири, используемые для рыболовных сетей , а также швейные иглы для ремонта рыболовных сетей. Результаты показывают, что большая часть экономики города была основана на рыболовстве в Галилейском море. Две серебряные монеты , датируемые 143 г. до н. э., а также славянские [ сомнительно – обсудить ] бронзовые монеты, бронзовые монеты времен Александра Яннея , царя династии Хасмонеев (годы правления ок. 103–76 до н. э.), и одна монета того времени. Филиппа Тетрарха (сына Ирода Великого ), правителя Васана ( годы правления 4 г. до н. э. – 34 г. н. э.), были обнаружены на этом месте. [18] Филипп Тетрарх применил имя «Юлия» ( греч . Ἰουλιάδα ) к месту, которое он назвал в честь дочери Цезаря. [19]

Аль-Араж

Местоположение: 32 ° 53'36 "N 35 ° 37'09" E  /  32,893322 ° N 35,619139 ° E  / 32,893322; 35.619139

По сообщению Иосифа Флавия , примерно в 30/31 году н. э. (или 32/33 н. э.) Ирод Филипп II возвёл деревню Вифсаида в Нижней Гауланитисе в ранг полиса и переименовал её в «Юлиас», в честь Ливии , также называемой Юлией. Августа, [20] жена Августа . Он находился недалеко от того места, где Иордан впадает в Галилейское море . [21]

Юлия/Вифсаида была городом к востоку от реки Иордан , в «пустынном месте» (то есть на невозделанной земле, используемой для выпаса скота ), если это то место, куда Иисус удалился на лодке со своими учениками, чтобы немного отдохнуть (см. Марка). 6:31 и Луки 9:10). Толпа, следовавшая пешком по северному берегу озера, переправилась бы через Иордан через брод в его устье, которым и по сей день пользуются пешие путешественники. «Пустыня» повествования — это всего лишь баррие арабов, куда выгоняют животных на пастбище. «Зеленая трава» в Марка 6:39 и «много травы» в Иоанна 6:10 указывают на какое-то место на равнине Эль-Батейха , на богатой почве, где трава зеленая и обильная по сравнению с скудный травостой на более высоких склонах. [ нужна цитата ]

В 2017 году археологи объявили об открытии римской бани в Эль-Арадже, что рассматривается как доказательство того, что это место было полисом в период Римской империи . [22] Баня располагалась в слое ниже византийского слоя, с промежуточным слоем грязи и глины , что указывало на перерыв в оккупации между 250 и 350 годами нашей эры. [22] Они также нашли то, что могло быть остатками византийского церковного здания , соответствующими описанию путешественника в 750 году нашей эры. [22] На основании этих открытий археологи полагают, что Эль-Арадж теперь является наиболее вероятным кандидатом на местонахождение Вифсаиды. [22]

В 2019 году то, что некоторые называют Церковью Апостолов , было раскопано командой раскопок Эль-Араджа в течение четвертого сезона на месте Вифсаида-Юлия/Бейтаббак (Эль-Арадж), на северном берегу Галилейского моря, недалеко от места, где Река Иордан впадает в озеро. Раскопки проводили профессор Мордехай Авиам из колледжа Кинерет и профессор Р. Стивен Нотли из колледжа Найак . Некоторые полагают, что эта церковь византийского периода была построена над домом братьев-апостолов Петра и Андрея. Раскопаны были только южные помещения церкви. В некоторых раскопанных помещениях были обнаружены хорошо сохранившийся декоративный мозаичный пол, мозаика из позолоченного стекла и мраморный алтарь, украшенный венком. [23] [24] [25] [26] [27] [28] По словам профессора Нотли:

У нас есть римская деревня, в ней есть керамика, монеты, а также каменные сосуды, которые типичны для еврейской жизни первого века, поэтому теперь мы укрепляем наше предположение и идентификацию того, что Эль-Арадж является гораздо лучшим кандидатом на роль Вифсаиды, чем -Рассказывать. [29]

В 2022 году археологическая группа обнаружила большую мозаику возрастом более 1500 лет, содержащую надпись. Это называет Святого Петра «главой и командиром небесных апостолов». и упоминает дарителя по имени «Константин, раб Христов». Эта терминология соответствует византийскому использованию. [30] Из-за этого Нотли сказал, что это «укрепляет наш аргумент о том, что [его] следует считать ведущим кандидатом на Вифсаиду первого века». [31]

Эль-Месидия

Эль-Месидия, также пишется как эль-Месадия, является третьим, но обычно считается наименее вероятным. Он расположен на нынешней береговой линии, но предварительные раскопки, в том числе с использованием георадара, первоначально выявили лишь небольшое количество руин, датируемых довизантийским периодом . Некоторые были склонны отдавать предпочтение Эль-Месадии, которая стоит на искусственном холме примерно в 1,5 милях (2,4 км) от устья реки Иордан. Однако имя по происхождению радикально отличается от Вифсаиды. Заменить слово « sād» легко , но вставить гортанное «ain» невозможно. [ нужна цитата ]

Одна или две Вифсаиды?

Многие ученые [ кто? ] утверждают, что все упоминания Вифсаиды в Новом Завете относятся к одному месту, а именно к Вифсаиде Юлии. Аргументы за и против этой точки зрения можно резюмировать следующим образом.

Галилея огибала озеро, включая большую часть равнинного побережья на востоке. Таким образом , Гамала на восточном берегу находилась под юрисдикцией Иосифа Флавия , который командовал Галилеей. [32] Иуда из Гамалы [33] также называется Иудой из Галилеи . [34] Если Гамала, расположенная высоко на склоне, возвышающемся над восточным берегом моря, находилась в Галилее, то a fortiori Вифсаиду, город, расположенный на самом берегу Иордана, можно описать как Галилею.

Иосиф Флавий ясно дает понять, что Гамала, хотя и была присоединена к его юрисдикции, находилась не в Галилее, а в Гауланитисе . [35] Даже если бы Иуда родился в Гамале и поэтому мог бы по праву называться гауланитянином, он, как и другие, мог бы стать известным как принадлежащий к провинции, в которой прошла его активная жизнь. Например , «Иисус из Назарета » родился в Вифлееме в Иудее . Иосиф Флавий также прямо говорит, что Вифсаида находилась в Нижней Гауланитисе. [36] Далее Лука помещает страну Гадаринскую по другую сторону моря от Галилеи ( Лк. 8:26 ) – antipéra tês Galilaías («против Галилеи»).

В поддержку теории единого города далее утверждается, что

Но:

1217 битва

Во время Пятого крестового похода хорошо оснащенная армия крестоносцев под предводительством венгерского короля Андрея II разбила султана Аль-Адиля I в Вифсаиде на реке Иордан 10 ноября 1217 года. Мусульманские войска отступили в свои крепости и города. [39] [40]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Исторический географ Сэмюэл Кляйн полагает, что это место следует узнать по имени Кайдан из Мишны Гиттин 7:5, Мишны Авода Зара 3:7, Мишны Гиттин 4:7 ( BT Gittin 46a) и Иерусалимского Талмуда ( Шекалим 6:2 ). ). Кляйн писал: «`Вифсаида = Юлия при впадении Иордана в озеро, [место], не подтвержденное в еврейской традиции.` (Сх.) – Однако я подозреваю, что Вифсаида встречается в талмудической литературе под названием Кайдан ... .Тот факт, что имени Хайдан ( ציידן ) не предшествует слово «Бет» ( בית ), не представляет трудности в объяснении того, что эти два имени идентичны, поскольку подобные вещи более распространены среди галилейских имен (например, Маон и Мерон ; Бет -Маон и Бет-Мерон )» (Кляйн 1915:167–168). Герберт Дэнби ​​в своем английском переводе Мишны ошибочно транслитерировал имя собственное צידן во всех местах как « Сидон » в Финикии, хотя Сидон почти всегда пишется на иврите как צִידוֹן с вау ( ו ). Марк Ястроу также придерживается общего мнения, что צידן — это не кто иной, как Сидон Финикийский. И наоборот, йеменский Вавилонский Талмуд , акцентированный Йосефом Амиром, проводит различие между этими двумя местами, назначая гласные патах и ​​камас для хайдана = צַידָן , а хирак и холам для финикийского города Сидон = צִידוֹן . Немецкий теолог Х.В. Кун, цитируя археолога Рихарда А. Фройнда (Freund 1995:267–311), далее поддерживает эту точку зрения и пишет: «Раввинистическая литература, в которой появляется Вифсаида, как уже упоминалось, никогда не называется «Юлией», а скорее говорит о «(Бет-)сайде» ( ציידן = Ṣaidan и т. д.; [тогда как] בית ציידן = Beth ṣaidan или что-либо подобное также не встречается в раввинских текстах), поэтому, как и в канонических евангелиях, оно использует это имя для В этих текстах я имею в виду лишь одну [деревню], предположительно» (Кун 2015:153). В Мидраше Рабба ( Кохелет Раба 2:11) передан анекдот , где Адриан– спросил рабби Йеошуа б. Ханании о превосходстве Земли Израиля над другими землями, особенно там, где Писание (Второзаконие 8:9) приписывает стране, что это «земля, в которой вы будете есть хлеб без скудости, [и] не будете иметь недостатка ни в чем» в нем». Когда его спросили, может ли страна произвести для него три вещи: перец горошком , фазанов ( фазианум ) и шелк , раввин привез ему горошины перца из Насханы, фазанов из Кайдана и шелк из Гуш-Халава , то есть место считалось как в собственно Земля Израиля.
  2. ↑ В Иерусалимском Талмуде ( Шекалим 6:2), после упоминания озера Хула и Галилейского моря , Сайдан затем упоминается как место, где было изобилие различных видов рыбы, как упоминается в Иезекииля 47:8–10. и где об одной реке было сказано, что «рыба их будет по роду своему». Кляйн предположил, что этот Сайдан относится к Вифсаиде, расположенной вдоль реки Иордан (Кляйн 1915: 167–168). [4]

Рекомендации

  1. ^ «Определение Вифсаиды». Словарь.com . Проверено 22 декабря 2017 г.
  2. ^ «Где библейская Вифсаида, где Иисус ходил по воде? Случай с курганом на реке Иордан». Рут Шустер для газеты Haaretz . 19 августа 2020 г. Проверено 24 января 2022 г.
  3. ↑ Франц, Гордон (10 ноября 2007 г.). «Напиши и расскажи: Раскопки в Вифсаиде». PlymouthBrethren.org (2-й, переработанный и обновленный на основе опубликованного в журнале « Археология в библейском мире» , (1995) 3/1: 6–11 изд.) . Проверено 24 января 2022 г.
  4. ^ Иштори Хапарчи , Кафтор ва-Ферах об. 2 (3-е издание, опубликовано под редакцией Авраама Йосефа Хавацелета), глава 11, Иерусалим, 2007 г., стр. 2. 54 (прим. 30) (иврит).
  5. ^ Плиний Старший (1947). Х. Рэкхэм (ред.). Естественная история . Том. 2. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. п. 275 (книга v, глава xv, раздел 71).
  6. ^ Иосиф Флавий, Еврейская война 3.10.7
  7. ^ Рами Арав и Ричард Фройнд (ред.), Вифсаида: город на северном берегу Галилейского моря , том. 3, Государственный университет Трумэна, 2004 г., с. xii, ISBN 1-931112-38-X 
  8. ^ Цафрир, Йорам (1986). «Карты, которыми пользовался Феодосий: на картах паломников Святой Земли и Иерусалима в шестом веке нашей эры». Документы Думбартон-Окса . 40 : 129–145. дои : 10.2307/1291534. JSTOR  1291534.
  9. ^ Феодосий Архидиакон (1893). О топографии Святой Земли . Перевод Дж. Х. Бернарда. Лондон: Текстовое общество палестинских паломников. п. 8.
  10. ^ Шпигель, Ноа и Шустер, Рут. «Потерянный дом апостолов Иисуса только что был найден, говорят археологи», « Гаарец », 6 августа 2017 г.
  11. ^ Пфистер, Сэмюэл ДеВитт. «Где библейская Вифсаида?», Bible History Daily , Библейское археологическое общество, 16 июня 2019 г.
  12. ^ abc Филипп Бостром (20 июля 2016 г.). «Мощные укрепления, найденные археологами, показывают, что Королевство Гешур более могущественно, чем думали». Гаарец . Проверено 20 июля 2016 г.
  13. ^ Управление древностей Израиля , Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2008 год, Разрешение на обследование № G-31; Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2009 год, Разрешение на изыскания № G-45; Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2010 год, Разрешение на изыскания № G-42; Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2014 год, разрешение на изыскания № G-46.
  14. ^ Ф.Д. Трош, «Древние методы рыбной ловли и рыболовные угодья в Галилейском озере», Ежеквартальный журнал исследований Палестины , 148:4 (2016) 290–291.
  15. ^ ab «Вифсаида — древняя рыбацкая деревня на берегу Галилейского моря», Министерство иностранных дел Израиля, 21 марта 2000 г.
  16. ^ Нааман, Надав (2012). «Царство Гешур в истории и памяти». Скандинавский журнал Ветхого Завета . 26 (1): 92. дои : 10.1080/09018328.2012.704198. S2CID  73603495.
  17. ^ Зиве, Тамара. «Археологи обнаруживают ворота библейского города Зер». «Джерузалем Пост» | Jpost.com . Проверено 11 июля 2018 г.
  18. ^ Арье Киндлер, «Монеты тетрарха Филиппа и Вифсаиды», Cathedra 53, сентябрь 1989 г., стр. 26–24 (иврит)
  19. ^ Иосиф Флавий , Древности 18.2.1. (18.26)
  20. ^ Э. Гроаг, А. Штайн, Л. Петерсен - ea (ред.), Prosopographia Imperii Romani saeculi I, II и III ( PIR ), Берлин, 1933 - L 301
  21. ^ Флавий Иосиф Флавий , Еврейские древности , XVIII, ii, 1; Еврейская война , II, ix, 1; III, х, 7; Житие Иосифа Флавия , 72.
  22. ↑ abcd Ноа Шпигель и Рут Шустер (6 августа 2017 г.). «По словам археологов, только что был найден потерянный дом апостолов Иисуса» . Гаарец .
  23. ^ "Эларадж". Раскопки Эль-Аража . Проверено 17 августа 2019 г.
  24. ^ Шустер, Рут (18 июля 2019 г.). «Церковь апостолов, найденная у Галилейского моря, утверждают археологи». Гаарец . Проверено 17 августа 2019 г.
  25. ^ "Церковь Апостолов обнаружена в Вифсаиде, сообщает CSAJCO" . www.prnewswire.com . Центр изучения древнего иудаизма и происхождения христианства . Проверено 17 августа 2019 г.
  26. ^ "Найдена церковь Апостолов, говорят археологи" . Планшет . Проверено 17 августа 2019 г.
  27. ^ «ПРЕСС-РЕЛИЗ ДЛЯ 5-ГО СЕЗОНА: Мозаики церкви апостолов обнаружены в библейской Вифсаиде» . Раскопки Эль-Аража . Проверено 1 июля 2022 г.
  28. ^ 1500-летняя мозаика, обнаруженная у Галилейского моря. Серджио и Рода в Израиле . Проверено 1 июля 2022 г. - через YouTube.
  29. ^ Вейцман, Стивен. «Раскопана древняя церковь в Галилее, в которой, как говорят, жили апостолы Петр и Андрей». www.timesofisrael.com . Проверено 17 августа 2019 г.
  30. ^ «Археологи находят мольбу к Святому Петру в ранней церкви на берегу Галилейского моря». Гаарец .
  31. ^ Хейпель, Эди (24 августа 2022 г.). «Считается, что найден дом Святого Петра» . Католическое информационное агентство . Проверено 4 апреля 2024 г.
  32. ^ Флавий Иосиф Флавий, Еврейская война , II, xx, 4.
  33. ^ Флавий Иосиф Флавий, Еврейские древности , XVIII, i, l.
  34. ^ Флавий Иосиф Флавий, Иудейские древности , XVIII, i, 6.
  35. ^ Флавий Иосиф Флавий, Еврейская война , II, xx, 6.
  36. ^ Флавий Иосиф Флавий, Еврейская война , II, ix, 1.
  37. ^ Флавий Иосиф Флавий, Жизнь Флавия Иосифа Флавия , 59.
  38. ^ Уильям Сэндей , Священные места Евангелий , 42.
  39. ^ Жан Ришар, Крестовые походы, ок. 1071 – ок. 1291 . п. 298.
  40. ^ Джонатан Ховард (2011). Крестовые походы: история одной из самых эпических военных кампаний всех времен. Учебные пособия BookCaps [для Kindle; «Голгофа Пресс» в мягкой обложке]. ISBN 9781610428040. Проверено 12 мая 2015 г.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки