stringtranslate.com

Владимир-Суздаль

Владимиро-Суздальское ( русский : Владимирско-Су́здальская , Владимирско-Суздальская ) , формально известное как Владимиро-Суздальское княжество [ 1] или Великое княжество Владимирское [2] (1157–1331) латинизированноеВладимиро-Суздальское княжество , букв. «Владимиро-Суздальское княжество»; латынь : Volodimeriae [3] ), также как Суздаль [4] или Владимиро-Суздальская Русь , [5] было одним из крупных княжеств, возникших из состава; Киевская Русь в конце 12 века с центром во Владимире-на-Клязьме . Со временем княжество превратилось в великое княжество, разделенное на несколько более мелких княжеств. После завоевания Монгольской империей княжество стало самоуправляющимся государством, возглавляемым собственной знатью. Однако наместничество княжества предписывалось жарлыгом ( заявлением хана ), издаваемым Золотой Ордой государю Рюриковичам .

История

Ростовское княжество

Раннее Ростовское княжество занимало обширную, но малонаселенную территорию на северо-востоке Киевской Руси , примерно ограниченную реками Волга , Ока и Северная Двина . По мнению археолога Андрея Леонтьева  [ru] , специализирующегося на истории региона, Ростовская земля до X века уже находилась под контролем Ростовского города, а Сарское Городище было племенным центром коренного мерянского народа. В X веке в Ростове была основана епархия . В то время Ростов был крупным центром восточно -православного христианства в регионе, где доминировало преимущественно язычество. До XI века Ростов часто ассоциировался с Новгородом . [ нужна цитата ]

Первым известным правителем Ростовской области , упомянутым в «Первой летописи» под 988 годом, был Ярослав Мудрый , назначенный своим отцом Владимиром I из Киева . [6] В 1024 году, как сообщается, в этом районе был голод, а восстание, поднятое языческими колдунами, было подавлено лично Ярославом. [6] После своей смерти в 1054 году Всеволод Ярославич получил Переяславское княжество, включая Ростовские земли. [6] Мало что известно об этом регионе до 1090-х годов, за исключением того, что город Ярославль был основан на верхней Волге к 1071 году и что Владимир Мономах приказал построить церковь в Ростове. [7]

Ростов-Суздаль

  Ростов-Суздаль в с. 1100

На Любечском соборе 1097 года Мономах стал князем Переяславля, включая Ростов, для чего сделал удел своих сыновей. [7] С этого времени Ростовская область была предметом раздора между Мономаховичами Переяславля и Святославичей Мурома . [8] Контроль над верховьями реки Волги был особенно важен, поскольку это был основной маршрут торговли между Волжской Булгарией на востоке и Великим Новгородом на западе. [9] Перехват этого торгового судоходства ради собственной выгоды был для Мономаховичей заманчивым, но и рискованным, так как провоцировал военные действия как с булгарами, так и с новгородцами. [9]

Кажется, к 1108 году шестой сын Мономаха Юрий Долгорукий , проживавший в городе Суздале , был ростовским князем. [10] В том же году он якобы основал укреплённую заставу Владимира ( Володимера ) на Клязьме , для контроля над этой рекой и защиты от набегов волжских булгар , напавших в 1107 году. [8] В 1120 году Юрий провёл военный поход на территорию Булгара . [11]

В XI и XII веках, когда южные части Руси подвергались систематическим набегам тюркских кочевников, их жители начали мигрировать на север. В бывших лесных районах, известных как Залесье , было основано множество новых поселений. [ нужна цитата ] Основания Переславля , Костромы , Дмитрова , Москвы , Юрьева-Польского , Углича , Твери , Дубны и многих других были закреплены (то ли по летописи, то ли народным преданиям) за Г, чье прозвище («Длиннорукий» ) намекает на его ловкость в манипулировании политикой далекого Киева . Где-то в 1108 году Мономах укрепил и отстроил город Владимир на реке Клязьме , в 31 км к югу от Суздаля. В годы правления Юрия княжество набрало военную мощь и в Суздальско-Рязанской войне 1146 года завоевало Рязанское княжество . Позже, в 1150-х годах, Юрий также пару раз занимал Киев. С этого времени земли Северо-Восточной Руси играли важную роль в политике Киевской Руси. [ нужна цитата ]

Возвышение Владимира

Сын Юрия Андрей Боголюбский значительно увеличил власть Владимира за счет близлежащих княжеских государств, к которым он относился с презрением. [ нужна цитата ] Когда в 1167 году умер великий князь Киевский Ростислав I , разразился кризис престолонаследия, в ходе которого Андрей утверждал, что, согласно возникшей традиции Переяславского княжества , являющегося владением киевского цесаревича, его брат Глеб должен быть возведенным на престол. [12] После сожжения Киева , тогдашней митрополии Руси , в 1169 году он возвел на престол своего младшего брата. Гораздо большую заботу для Андрея представляла его столица Владимир, поскольку он украсил ее белокаменными церквями и монастырями. Князь Андрей был убит боярами в своей загородной резиденции в Боголюбово в 1174 году .

После недолгого междуцарствия на престол закрепился брат Андрея Всеволод III . Он продолжил большую часть политики своего брата и снова подчинил Киев в 1203 году. Однако главными врагами Всеволода были Южно- Рязанское княжество , которое, казалось, сеяло раздоры в княжеской семье, и могущественное тюркское государство Волжская Булгария , граничившая с Владимиром- Суздаль на востоке. После нескольких военных походов Рязань была сожжена дотла, а булгары были вынуждены платить дань. [ нужна цитата ]

Фрагментация

Война за престолонаследие 1212–1216 годов раздробила земли Всеволода:
  По наследству Ярославу Суздальскому

Смерть Всеволода в 1212 году спровоцировала серьезный династический конфликт. Его старший сын Константин заручился поддержкой могущественного ростовского боярства и киевского Мстислава Смелого и изгнал законного наследника, своего брата Георгия , из Владимира в Ростов . Георгию удалось вернуться в столицу спустя шесть лет, после смерти Константина. Георгий показал себя проницательным правителем, решительно разгромившим Волжскую Булгарию и посадившим в Новгороде своего брата Ярослава . Однако его правление закончилось, когда монгольские орды под предводительством хана Батыя взяли и сожгли Владимир в 1238 году. После этого они приступили к опустошению других крупных городов Владимиро-Суздаля во время монгольского вторжения в Киевскую Русь . [ нужна цитата ]

Под сюзеренитетом монголов

Успенский собор во Владимире был построен в 1158–1160 годах и в XIII веке служил материнской церковью Киевской Руси.

Хотя высокие выплаты дани и первоначальные монгольские вторжения действительно сумели нанести большие разрушения Владимиру-Суздалью, правление монголов также принесло богатство региону, поскольку Владимир смог получить доступ к прибыльному покровительству монголов в восточной торговле. [13]

Ни одному из городов княжества не удалось вернуть себе власть Киевской Руси после монгольского нашествия. Владимир стал вассалом Монгольской империи , на смену которой позже пришла Золотая Орда , а великий князь был назначен Великим ханом . Даже популярному Александру Невскому из Переславля пришлось отправиться в ханскую столицу Каракорум , чтобы стать великим князем во Владимире. Поскольку к власти стремилось множество фракций, княжество быстро распалось на одиннадцать крошечных государств: Москву , Тверь , Переславль , Ростов , Ярославль , Углич , Белозерск , Кострому , Нижний Новгород , Стародуб-на-Клязьме и Юрьев-Польский . Все они номинально признавали сюзеренитет великого князя Владимирского, но его эффективная власть становилась все слабее. [ нужна цитата ]

К концу века только три города — Москва, Тверь и Нижний Новгород — еще боролись за титул великого князя Владимирского. Однако, получив власть, они предпочли остаться в своих городах, а не переехать во Владимир. Великое княжество Московское постепенно стало затмевать своих соперников. Когда в 1325 году митрополит Киевской Руси перенес свою кафедру из Владимира в Москву, стало ясно, что Москва фактически сменила Владимира в качестве главного центра власти на северо-восточном остатке Киевской Руси. [ нужна цитата ]

Культура

Суздальский период

Почитание Богородицы как святой покровительницы Владимира было введено князем Андреем, посвятившим Ей многочисленные церкви и установившим в своем дворце почитаемый образ, известный как Богородица Владимирская .

В составе христианского мира княжества Руси получили широкий спектр возможностей для развития своих политических и культурных связей не только с Византией, но и со странами Европы. К концу одиннадцатого века Русь постепенно попала под влияние римской архитектуры . Белокаменные соборы, украшенные скульптурой , появились во Владимиро-Суздальском княжестве благодаря приглашению Андреем Боголюбским архитекторов «со всего света». Однако эти соборы не идентичны римским зданиям католической Европы и представляют собой синтез византийского крестообразного плана и куполов с римской белокаменной конструкцией и декоративной техникой. Такое смешение греческих и западноевропейских традиций было возможно только в Киевской Руси. Одним из ее результатов стал знаменитый архитектурный шедевр Владимира – церковь Покрова на Нерли – символ культурного самобытия Суздалии. [ нужна цитата ]

В раннем средневековье княжества Руси были похожи на другие европейские страны в культурном и историческом развитии. Однако позже политики Руси и Европы начали расходиться из-за ряда факторов. Одной из причин этого стал раскол между Востоком и Западом 1054 года . Едва заметное в одиннадцатом веке, оно стало весьма очевидным два века спустя во время сопротивления новгородцев тевтонским рыцарям . Также к середине XII века стало ослабевать господствующее влияние Киевской Руси (некоторые историки не считают возможным даже называть ее государством в современном смысле этого слова). Знаменитая Владимирская Богородица , икона Богородицы , была перенесена во Владимир. С этого времени почти в каждом княжестве началось формирование собственных архитектурных и художественных школ. [ нужна цитата ]

Нашествие хана Батыя и последующее господство Золотой Орды на землях Руси также явилось поворотным моментом в истории русской культуры и государственности. Монгольское правление навязало княжествам Северо-Восточной Руси свои принципы государственного устройства, которые сильно отличались от таковых в Западной Европе. В частности, Россия приняла принцип всеобщего подчинения и единоначалия. [ нужна цитата ]

Московский период

Русь смогла оправиться от последствий монгольского нашествия только к концу тринадцатого века. Первыми областями, которые восстановились, были Новгород и Псков , избежавшие татарских набегов . Эти города-государства с парламентским правлением создали своеобразную культуру под некоторым влиянием своих западно- балтийских соседей. В начале четырнадцатого века руководство северо-восточными землями перешло от Владимирского княжества к Москве , которая, в свою очередь, еще столетие будет бороться за лидерство против Твери . Москва входила в состав Владимирских земель и выполняла функцию одной из пограничных крепостей Северо-Восточной Руси. В 1324 году митрополит Петр покинул Владимир и поселился в Москве, перенеся таким образом резиденцию Русской Православной Церкви ( митрополит Максим перенес резиденцию из Киева во Владимир незадолго до этого, в 1299 году). В конце XIV века главный объект поклонения «старой» столицы — икона Владимирской Богородицы — был перенесен в Москву. Владимир стал образцом для Московии . [ нужна цитата ]

Подчеркивая преемственность, московские князья бережно заботились о святынях Владимира. В начале пятнадцатого века Андрей Рублёв и Прохор Городецкий расписали Успенский (Успенский) собор. В середине 1450-х годов под руководством Василия Дмитриевича Ермолина восстановили собор Святого Георгия в Юрьеве-Польском . [14] Архитектура Московии и прилегающих к ней земель XIV — начала XV вв., обычно называемая раннемосковской архитектурой, унаследовала от Владимира технику белокаменного строительства и типологию четырехстолпных соборов. Историки искусства, однако, отмечают, что ранняя московская архитектура находилась под влиянием балканской и европейской готической архитектуры . [ нужна цитата ]

Русская живопись конца четырнадцатого и начала пятнадцатого веков характеризуется двумя основными влияниями, а именно влиянием византийского художника Феофана Грека и русского иконописца Андрея Рублева . [15] Стиль Феофана отличается однотонной палитрой и необыкновенной выразительностью лаконичных клякс и линий, несущих из Византии послание сложного символического подтекста, близкого широко распространенному в то время учению об исихазме . Мягкие тона икон Рублева ближе к поздневизантийской живописи балканских стран XV века. [ нужна цитата ]

Конец четырнадцатого века ознаменовался одним из важнейших событий в русской истории. В 1380 году Дмитрий Донской и его войско нанесли первый серьёзный удар по Золотой Орде . Исключительную роль в этой победе сыграл основатель и игумен Троице -Сергиева монастыря Сергий Радонежский . Имя преподобного Сергия, ставшего защитником и покровителем Московии, имеет огромное значение в русской культуре. Сам Радонежский и его последователи основали более двухсот монастырей, которые стали основой так называемой «монашеской колонизации» малоосвоенных северных земель. Житие Сергия Радонежского написал один из выдающихся писателей того времени Епифаний Мудрый . Андрей Рублёв написал для собора Сергиева монастыря свою «Троицу» — величайший шедевр русского средневековья. [ нужна цитата ]

Московское государство середины пятнадцатого века известно кровопролитными междоусобными войнами за московскую резиденцию великого князя. Ивану III удалось объединить русские земли вокруг Москвы (ценой разорения Новгорода и Пскова) лишь к концу XV века и положить конец подчинению Руси Золотой Орде после Великого стояния на реке Угре 1480 года. Позднее река получила поэтическое название «Пояс Богородицы » . Это событие ознаменовало рождение суверенного Российского государства во главе с Великим князем Московским. [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Мартин 2007, стр. 103, 149.
  2. ^ ab Martin 2007, стр. xix, xxi, 190, 194, 196, 202, 207–208, 230, 232, 234.
  3. ^ Введение в латинскую эпиграфику (Введение латинскую эпиграфику).
  4. ^ Мартин 2007, с. 110.
  5. ^ Бакли, Мэри Э.А. (11 января 2018 г.). Политика несвободного труда в России: торговля людьми и трудовая миграция. Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. п. 34. ISBN 9781108419963. ОКЛК  992788554.
  6. ^ abc Мартин 2007, с. 42.
  7. ^ аб Мартин 2007, с. 42–43.
  8. ^ аб Мартин 2007, с. 43, 62.
  9. ^ аб Мартин 2007, с. 77.
  10. ^ Мартин 2007, с. 43.
  11. ^ Мартин 2007, с. 62.
  12. ^ Мартин 2007, с. 124.
  13. ^ Гальперин, Чарльз Дж. (1985). Россия и Золотая Орда: влияние монголов на средневековую русскую историю. Интернет-архив. Блумингтон: Издательство Университета Индианы. п. 85. ИСБН 978-0-253-35033-6.
  14. ^ Воронин, Н. Н. (1974). Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли. (на русском языке) (4-е изд.). Москва: Искусство. стр. 262–290 . Проверено 16 сентября 2011 г.
  15. ^ Линкольн, В. Брюс (1998). Между раем и адом: история тысячи лет художественной жизни в России. Викинг. п. 32. ISBN 978-0-670-87568-9.

Библиография

Внешние ссылки