Водабе ( фула : Woɗaaɓe , وٛطَاٻٜ , 𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫 ) — название, которое используется для обозначения подгруппы этнической группы фула , которые традиционно ведут кочевой образ жизни и встречаются в основном в Нигере и Чаде . Всех людей Водабе не следует путать с Мбороро, поскольку это две отдельные подгруппы народа Фулани. На английский язык это переводится как «Крупный рогатый скот Фулани» и означает «те, кто живет в лагерях для скота». [2] [3] Культура Водабе является одной из 186 культур стандартной кросс-культурной выборки, используемой антропологами для сравнения культурных черт. [4] Женщина из племени водабе, Инду Умару Ибрагим , также была выбрана в качестве представителя гражданского общества мира на подписании Парижского протокола 22 апреля 2016 года. [5]
Водабе — скотоводы и торговцы в Сахеле , их миграция простирается от южного Нигера через северную Нигерию , северо-восточный Камерун , юго-западный Чад , западный регион Центральноафриканской Республики и северо-восток Демократической Республики Конго . [6] Численность Водабе в 2001 году оценивалась в 100 000 человек. [1] Они известны своей изысканной одеждой и богатыми культурными церемониями. [7] [8]
Водабе говорят на языке фула и не используют письменность. [9] На языке фула woɗa означает « табу », а Woɗaaɓe означает «люди табу». [3] Иногда это переводится как «те, кто уважает табу», что является отсылкой к изоляции Водабе от более широкой культуры Фула/Фулани и их утверждению, что они сохраняют «более старые» традиции, чем их соседи Фула. [10]
К XVII веку народ фула по всей Западной Африке был одной из первых этнических групп, принявших ислам, часто был лидером тех сил, которые распространяли ислам, и традиционно гордился городской, грамотной и набожной жизнью, с которой это было связано. [11] Как водаабе, так и другие фула видят в водаабе отголоски более раннего скотоводческого образа жизни, которым гордятся водаабе и который городские фула иногда критикуют. [12] [13]
Водабе держат стада длиннорогих зебу . Сухой сезон длится с октября по май. Их ежегодные перемещения во время сезона дождей следуют за дождями с юга на север. [14] Группы из нескольких десятков родственников, как правило, несколько братьев с женами, детьми и старейшинами, путешествуют пешком, на ослах или верблюдах и остаются на каждом пастбище в течение пары дней. Большая деревянная кровать является самым важным имуществом каждой семьи; во время кемпинга она окружена несколькими экранами. Женщины также носят калебасы как символ статуса. [9] Эти калебасы передаются из поколения в поколение и часто вызывают соперничество между женщинами. Рацион водабе состоит из молока и молотого проса , йогурта , сладкого чая и иногда козьего или бараньего мяса. [15]
Религия водаабе в основном исламская (смешанная с доисламскими верованиями). [16] Хотя существуют различные степени ортодоксальности, большинство придерживаются по крайней мере некоторых основных требований религии. [17] Ислам стал важной религией среди народов водаабе в 16 веке, когда ученый аль-Магили проповедовал учение Мухаммеда элите северной Нигерии. Аль-Магили был ответственен за обращение правящих классов среди народов хауса , фула и туарегов в регионе. [6]
Кодекс поведения Водабе подчеркивает сдержанность и скромность ( семтинде ), терпение и стойкость ( муньял ), заботу и предусмотрительность ( хаккило ) и верность ( амана ). Они также уделяют большое внимание красоте и очарованию. [18]
Родителям не разрешается разговаривать напрямую со своими двумя первенцами, о которых часто заботятся их бабушки и дедушки. Днем муж и жена не могут держаться за руки или разговаривать друг с другом в личной манере. [9]
В конце сезона дождей в сентябре кланы Водабе собираются в нескольких традиционных местах перед началом их сухого сезона перегона скота . [8] Самыми известными из них являются рынок соли Cure Salée в Ин-Галле и сезонный фестиваль туарегов . Здесь молодые мужчины Водабе, с замысловатым макияжем, перьями и другими украшениями, исполняют Яаке : танцы и песни, чтобы произвести впечатление на женщин, готовых выйти замуж. [8] Идеал мужской красоты Водабе подчеркивает высокий рост, белые глаза и зубы; мужчины часто закатывают глаза и показывают зубы, чтобы подчеркнуть эти характеристики. [8] Затем кланы Водабе объединяются на оставшуюся часть недели Геревол : серия бартерных сделок по поводу брака и конкурсов, где красота и умения молодых мужчин оцениваются молодыми женщинами. [19]
Документальный фильм Вернера Херцога « Водаабе - Пастухи Солнца» описывает водаабе.
В документальном фильме 1999 года «Zwischen 2 Welten» («Между двумя мирами») режиссер Беттина Хаасен снимает свои личные беседы с членами Водаабе.
Сахара - Абсолютная пустыня (2002) - документальный фильм с Майклом Пэйлином, который следует за караваном верблюдов из племени водабе в Ингал в Нигере на ежегодный фестиваль Sahara Cure Salée, затем в оазис в Табелоте, а затем через пустыню Тенере к границе с Алжиром.
Этнографический документальный фильм 2010 года «Танец с Водаабе» Сандрин Лонке исследует с точки зрения его участников сложное культурное значение зрелищных, но часто неправильно понимаемых и сенсационных ритуальных празднеств Водаабе, известных как «Гиревол».
Нигерийская группа Etran Finatawa состоит из участников Водабе и Туарегов и создает свой уникальный стиль "Nomad Blues", сочетая современные аранжировки и электрогитары с более традиционными инструментами и полифоническим пением Водабе. В 2005 году они записали альбом и гастролировали по Европе.
«Wodaabe Dancer» — название инструментального трека из альбома гитаристки Дженнифер Баттен 1997 года Jennifer Batten's Tribal Rage: Momentum .
