Сем-Йето ( ок. 1798 – ок. 1851 ) был вождем суисунов , народа патвинов из региона залива Сьюзан в северной Калифорнии . Крещённый как Франсиско Солано и также известный как вождь Солано , он был заметным лидером коренных американцев в Верхней Калифорнии из-за его союза, дружбы и, в конечном итоге, поддержки всего его племени генералу Мариано Гваделупе Вальехо из Сономы в военных и политических экспедициях вокруг округа Сонома и района залива Сан-Франциско . Благодаря союзу с Вальехо и оказанию ему помощи в подавлении восстаний коренных американцев к северу и западу от Сономы между 1836 и 1843 годами, Сем-Йето считается противоречивой исторической фигурой. [2] Округ Солано в Калифорнии назван в его честь.
Сем-Йето, эпитет, означающий «храбрая или свирепая рука», родился около 1798–1800 годов в районе залива Суисан в Калифорнии и прожил там первые годы своей жизни. 24 июля 1810 года он был крещен в миссии Сан-Франциско и там принял крестильное имя испанского святого Франсиско Солано . [1] Регистратор отметил, что он был суисуном, ему было около 10–12 лет, его родное имя было Сина , и что родное имя его отца было Сулапи, а его мать умерла. [1] Он также записал, что оба его родителя были неевреями (то есть не были завербованы или крещены). Примечательно, что это крещение произошло через два месяца после трагедии, когда его племя потеряло своих мужчин во время набега Мораги на суисунов в 1810 году. [3] Сем-Йето, возможно, был захвачен в плен ребенком во время набега Мораги в 1810 году, или же его племя привело его в миссию, чтобы он жил в течение двух месяцев после битвы из-за потери стольких взрослых в набеге. Набег деморализовал племя, и вместо того, чтобы сражаться или переселиться вглубь страны, многие решили присоединиться к миссии и прекратить сражаться. Другие [ кто? ] считают, что переезд в миссию произошел скорее в следующем году, что подтверждает мнение о том, что Сина был среди примерно двенадцати детей, взятых в заложники в битве.
Вероятно, он вырос в миссии Сан-Франциско, где прожил семь лет. В миссии он выучил испанский язык. В 1820-х годах он достиг зрелости и стал известен как лидер своего народа, «Сем-Йето» или «Вождь Солано».
В 1823 году Сем-Йето переехал в современный город Сонома, Калифорния , чтобы помочь построить и заселить Миссию Сан-Франциско-де-Солано , вместе со многими из племени суисунес, выросшими в Миссии Сан-Франциско. Миссия Солано была последней францисканской миссией к северу от залива Сан-Франциско и построенной во времена мексиканского правления. Путешествие из Миссии Сан-Франциско в Миссию Сонома было хорошим шагом для суисунес, поскольку во второй миссии они были гораздо ближе к своей родине.
Однако в 1835 году мексиканское правительство начало закрывать и секуляризировать миссии, раздавая земли и имущество. Генерал Мариано Гваделупе Вальехо был отправлен в Соному, чтобы стать команданте нового проекта пуэбло, управлять секуляризацией миссии и сохранять военный контроль в регионе. Сем-Йето и Суисунес стали союзниками Вальехо. Кроме того, он стал очень ценным покровителем и другом Сем-Йето.
Согласно книге Historica de California , их первая встреча и договор были запомнены генералом Вальехо как состоявшиеся в июне 1835 года в первый день прибытия Вальехо в современный округ Сонома: Генерал Вальехо рассказывает о плавании в Соному в 1835 году, только что назначенный мексиканскими военными для расширения мексиканских владений в Северном заливе, чтобы сохранить мексиканскую крепость против русских в Форт-Россе . Вальехо описал прибытие в Сан-Рафаэль , остановку, чтобы заключить союз с племенем прибрежных мивок там, затем проследовал мимо Новато к ранчерии капитана Пульпулы около современного Шеллвилля , где он обнаружил более 3000 любопытных коренных американцев, собранных во главе с Сем-Йето. Вальехо разбил палатки и отправил гонцов, чтобы попросить всех коренных американцев в регионе заключить договоры с мексиканским правительством. Вальехо утверждает, что в течение 48 часов собралось 11 000 туземцев, и только треть из них показалась ему дружелюбной. Он помнит, как Сем-Йето выступал в качестве его переводчика, и помнит, как Сем-Йето убеждал и увещевал собравшуюся толпу быть дружелюбной к прибывающим мексиканцам, убеждая их, что союз означает мексиканскую военную помощь, и предлагая им лучше наказать вражеские племена. Таким образом, Сем-Йето не только заключил союз с мексиканцами, но и приобрел последователей из многих туземцев в регионе в дополнение к своему собственному племени, суисунес. [4]
После того, как был сформирован союз с генералом Вальехо, Сем-Йето и суисуны возглавили множество экспедиций с целью подавления других племен региона, « Ваппо , Сатисйоми [также известных как Сотойоме, племя Ваппо ] и Каинамерос [также известных как индейцы южного помо из Кайнамы в регионе по направлению к Санта-Розe]» [5], которые пытались сбросить мексиканское господство. Сем-Йето возглавил как военные экспедиции против других племен, так и некоторые миротворческие миссии. Его главная репутация была как человека мира. В конечном итоге Сем-Йето помог сохранить мир между коренными американцами региона и мексиканцами. Мирный договор был подписан в 1836 году.
Чтобы произвести впечатление на мексиканское правительство, Вальехо организовал и отправил Сем-Йето с 100 воинами суисуна в Монтерей, Калифорния, чтобы произвести впечатление и получить военную поддержку от Хуана Баутисты Альварадо , губернатора Верхней Калифорнии (1836–1837, 1838–1842). Сем-Йето и его воины преодолели это расстояние, но не встретились с Альварадо. [6] [ почему? ]
Когда эпидемия оспы 1837 года уничтожила коренное население региона Сонома-Марин, Сем-Йето был одним из немногих коренных жителей, кто был вакцинирован и благодаря этому выжил.
Благодаря своей дружбе и поддержке генерала Вальехо, Сем-Йето был одним из двух коренных жителей, получивших земельный грант ранчо от мексиканского правительства. (Другим коренным жителем, получившим землю, был Камило Инития .) В 1842 году он получил четыре квадратных лиги, известные как Ранчо Суисун . Однако он не смог сохранить их для своего народа после своей смерти; большая часть земли досталась Арчибальду А. Ритчи в 1857 году, еще один участок — Дж. Х. Файну. Ранчо Суисун было записано в государственных записях Калифорнии следующим образом:
"Suisun (Ritchie) #91-A, Solano Co., Грант в размере 4 кв. лиг (включая Suisun [Fine], #91-B), выданный в 1842 году губернатором Альварадо Франсиско Солано . Патент на 17 754,73 акра (71,8508 км 2 ), выданный в 1857 году Арчибальду А. Ричи. В T 5N, R 2W, MDM".
"Suisun (Fine) #91-B, Solano Co., Грант в размере 4 кв. лиг (включая Suisun [Ritchie], #91-A), выданный в 1842 году губернатором Альварадо Франсиско Солано . Патент на 482,19 акра (1,9514 км 2 ), выданный в 1882 году Дж. Х. Файну. В T 5N, R 2W, MDM".— California Ranchos: запатентованные частные земельные участки, перечисленные по округам, Shumway 1988:105
Сем-Йето оставался вождем многих региональных племен, влиятельным союзником и другом генерала Вальехо до тех пор, пока мексиканцы не потеряли контроль над государством в 1846 году.
В 1846 году, в конце восстания Медвежьего флага , когда Калифорния стала частью Соединенных Штатов, генерал Вальехо был взят в плен американцами в форте Саттера и считался погибшим. Сем-Йето думал, что потерял своего ближайшего союзника, поэтому бежал на север и нашел убежище в племенах далеко на севере, в Орегоне, Вашингтоне и, возможно, на Аляске. Он вернулся в Калифорнию в 1850 году и вскоре умер от пневмонии на месте старой деревни Юльюль в современном Роквилле . [7]
О популярном вожде существуют следующие легенды:
Одна легенда (неподтвержденная), которая была передана из поколения в поколение, заключается в том, что Сем-Йето был наследником вождя Малики и присутствовал ребенком при захвате племени и массовом самоубийстве в 1817 году. [8] В этой легенде молодой Сем-Йето был убежден вождем Маликой бежать с поля боя и совершить самоубийство как законный лидер оставшейся части племени, с немногими, которые бежали в горы. В течение шести лет, с 1817 по 1823 год, местонахождение Сем-Йето не зафиксировано; возможно, он свободно жил в горах или жил с другим племенем, или был схвачен и обращен в христианство, а затем появился, чтобы привести людей в миссию Сонома. Однако, чтобы это было правдой, Сем-Йето не жил в миссии Сан-Франциско все это время. (Примечание: битвы, в которых, как утверждается, выжил Сем-Йето, 1810 и 1817 гг., имеют несколько общих черт: обе представляют собой легенду о том, как в детстве лидер был спасен от смерти на поле боя, чтобы стать вождем народа. Эта легенда могла объединить две битвы в одну и поместить Сем-Йето на место действия вместе с Маликой, чтобы подчеркнуть его лидерство над народом.)
После смерти от пневмонии вождь Солано, как сообщается, был похоронен под конским каштаном в районе Роквилла, Калифорния ; его рост также предположительно составлял 6 футов 7 дюймов, но раскопки местных могил коренных американцев не выявили никаких необычно высоких останков. Согласно легенде, его могила находится на территории кампуса колледжа Solano Community College , [9] где сообщалось о случаях появления призрака высокого индейца. [10]
В речи 4 июля 1876 года генерал Вальехо описывает глубокую дружбу и признательность Сем-Йето, которого, по его словам, следует называть принцем. Речь была перепечатана в The Sonoma Index от 4 декабря 1880 года. [11]
Статуя вождя Солано была создана скульптором Биллом Хаффом в 1934 году. [12] Сначала она была установлена на скале над Корделией , а затем перенесена в библиотеку в Фэрфилде . [9]
Округ Солано назван в честь вождя (Сем-Йето) Солано.
_of_Mi-Wa-Kan_Yu-Ha-La,_Called_Sword,_Captain_of_Native_Police_and_Judge_of_Native_Court_1875._(BAE_GN_03201B1_06528301,_National_Anthropological_Archives,_Smithsonian_Institution).jpg/1280px-thumbnail.jpg)