Международное волонтерство — это когда волонтеры посвящают свое время работе в организациях или на благо за пределами своих стран. Международное волонтерство давно связано с международным развитием или окружающей средой, с целью приносить пользу принимающим сообществам. [1] Оно может включать в себя ряд услуг: от развития здравоохранения до экономического развития и управления.
Тенденции показывают, что международное волонтерство становится все более популярным во многих странах за последние несколько десятилетий. [2] Международное волонтерство — это широкий термин, который используется для обозначения многолетних, квалифицированных должностей, а также краткосрочных ролей. Термин «волонтерство» стал общепринятым для описания определенных типов волонтерства, организованного правительствами , благотворительными организациями и туристическими агентами . [3]
В больших масштабах, трудовые лагеря после Первой мировой войны и раннее миссионерское служение были первыми проявлениями международного служения. [4] Формальное зарубежное волонтерство можно проследить более чем на сто лет назад, когда Британский Красный Крест создал схему Добровольного отряда помощи (VAD) в 1909 году. [5] Добровольцы VAD, а также добровольцы из многих других национальных организаций Красного Креста, работали на полях сражений по всей Европе и на Ближнем Востоке во время Первой мировой войны, чтобы лечить солдат и гражданских лиц, независимо от стороны, на которой они воевали. [6] Одна из самых известных организаций, Service Civil International , организовывала трудовые лагеря с 1920 года как форму послевоенного примирения и была официально учреждена в 1934 году. [7]
До середины 20-го века зарубежные волонтерские проекты в основном осуществлялись людьми, имеющими прямую связь с определенным делом, и считались скорее краткосрочными по своей природе. [8] Более формальное возникновение международных волонтерских организаций можно связать с такими организациями, как Australian Volunteers International (ранее Volunteer Graduate Scheme ), которая была образована в 1951 году, International Voluntary Services в 1953 году в Соединенных Штатах и Voluntary Services Overseas (VSO) в 1958 году в Соединенном Королевстве. [9] [10] [11] Эти службы, а также служба Корпуса мира США , созданная в 1961 году во время администрации Кеннеди, проложили путь к более широкому признанию зарубежного волонтерства в последующие годы. [12] В 1960-х и 1970-х годах движение волонтеров и программы обучения за рубежом стали популярными среди студентов и выпускников университетов, и Организация Объединенных Наций запустила программу добровольцев ООН для молодых специалистов, чтобы они могли принять участие в долгосрочной (более двух лет) зарубежной программе. [13] [4]
В конце 20-го века также наблюдалось заметное появление медицинского международного волонтерства в ответ на нехватку квалифицированного медицинского персонала в развивающихся странах. Это потребовало найма врачей и медсестер в странах третьего мира, практикующих западную медицину в не-западной среде. Растущий интерес к международному волонтерству был отчасти обусловлен глобализацией, поскольку она способствовала межкультурному обмену, сотрудничеству и сетевому взаимодействию между всеми вовлеченными сторонами. Она также сыграла ключевую роль в повышении чувства глобальной взаимосвязанности и осознания различий в состоянии здоровья и гуманитарных потребностей. Глобальные инициативы в области здравоохранения претерпели сдвиг от вмешательств, направленных на борьбу с конкретными заболеваниями, к развитию внутренних систем здравоохранения. [14] Это изменение было вызвано возросшим присутствием неинфекционных заболеваний, коренящихся в нездоровом питании, злоупотреблении психоактивными веществами, физической неактивностью и воздействием нечистых и опасных источников энергии. В это время Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) быстро перенаправила энергию на активизацию усилий, которые эффективно укрепили бы системы здравоохранения. Волонтерская работа в таких организациях, как Global Medical Brigades, олицетворяла цели ВОЗ и пользовалась все большим спросом среди студентов бакалавриата, студентов-медиков и специалистов здравоохранения.
В последние годы доступность международного волонтерства для американцев США значительно возросла, поскольку многие небольшие благотворительные организации связывают волонтеров с неправительственными организациями в развивающихся странах. Около половины всего международного волонтерства из США осуществляется через религиозные организации. [15] Коммерческие туристические компании также все чаще предлагают оплачиваемые возможности волонтерства, этот рост совпал с ростом числа молодых людей, берущих перерывы в учебе , и был назван волонтерским туризмом и волонтёрством для обозначения краткосрочной волонтерской работы, которая не обязательно является единственной целью поездки. [3] Тем не менее, многие возможности среднесрочных и долгосрочных возможностей для квалифицированных международных волонтеров остаются, например, разрекламированная роль волонтеров в борьбе с эпидемией вируса Эбола в Западной Африке . [16] Согласно данным текущего обследования населения США, наиболее распространенные виды деятельности, которыми волонтеры занимаются за рубежом, включают репетиторство или обучение, наставничество для молодежи, участие в общих работах и предоставление консультаций, медицинской помощи или услуг по защите. [15]
Глобальная статистика по международным волонтерам недоступна. Тем не менее, около миллиона человек из США ежегодно работают волонтерами за границей — почти половина из них менее двух недель. [15] Поэтому краткосрочный волонтерский туризм привлекателен для многих, поскольку он нацелен на путешественников, которые хотят внести позитивные изменения в мир, при этом все еще предоставляя туристический опыт. [17] Волонтерство привлекает широкие слои общества, но большинство волонтеров в возрасте от двадцати до тридцати лет, [15] возможно, из-за восприятия волонтерства за границей как более рискованного занятия. [18] Однако средний возраст волонтеров Voluntary Service Overseas (VSO) составляет 38 лет, что показывает широкий диапазон участия в разных возрастных группах. [19] В последнее время наблюдается рост числа волонтеров поколения бэби-бумеров . [20] Одним из возможных объяснений этого увеличения является то, что эти люди переходят на новый этап жизни, и их внимание может сместиться в сторону поиска занятий, которые придадут их жизни новый смысл. Как и в случае с внутренним волонтерством, международное волонтерство более распространено среди людей с высшим образованием и из семей с более высоким доходом. С другой стороны, средний возраст Volunteering Solutions составляет 20 лет, а также 80% женщин-одиночек, путешествующих за границу из года в год. [15]
С международным волонтерством связаны определенные критические замечания и проблемы.
Измерение результатов международного волонтерства является постоянной проблемой. Иногда затраты, вложенные в эти партнерства, высоки. Неосязаемая природа воздействия и результатов трудно поддается измерению, и в этой области были предложены исследования. [21] [22] Аналогичным образом, сложно измерить успех волонтера и эффективность поддерживающей организации. [23] Чтобы волонтеры могли должным образом интегрироваться в сообщество, важно, чтобы волонтеры обладали некоторыми полезными навыками и были достаточно хорошо информированы и обучены до размещения. [24] Шеннон О'Доннелл , ярый критик плохо разработанных международных программ, утверждает, что многие волонтерские организации ставят под угрозу достоинство местного населения — эти программы часто способствуют циклической зависимости международных волонтеров в сообществах, которым программы призваны служить. [25] Другие критиковали смешение моделей волонтерства, разработанных для международного взаимопонимания, и тех, которые разработаны для социального или экономического развития. [26] Другие же обеспокоены его постколониальным и историческим характером и его влиянием на идентичность членов принимающих сообществ. [27] [28]
В связи с влиянием международного волонтерства, стоимость привлечения международного волонтера была названа еще одной областью, вызывающей беспокойство, особенно расходы на авиабилеты, пособия (например, на жилье и питание), страховку, обучение и логистику. Местному персоналу не требуются расходы на дальние поездки, хотя они требуют оплаты, и местные организации могли бы вкладывать эти средства в другие виды деятельности; однако многие волонтеры оплачивают эти расходы лично. [29] Некоторые учреждения предоставляют стипендии для международного волонтерства. [30]
Тем не менее, волонтеры часто обходятся дешевле, чем другие формы долгосрочной технической помощи, поскольку они живут и работают в местных условиях. Экспатрианты, которые работают в той же должности, могут получать в несколько раз больше, чем любые пособия, которые получают волонтеры (если таковые имеются). [23] Трудно количественно оценить соотношение затрат и выгод от международных волонтеров, хотя исследования выявили улучшения в благосостоянии и межкультурном взаимопонимании в сообществах и школах в результате международных обменов и волонтеров. [31]
Одно из соображений заключается в том, что волонтеры могут доминировать на местном рабочем месте, заменять местную занятость и подрывать управление и культуру труда, особенно в небольших организациях и школах. Это связано с тем, что волонтеры часто считаются более образованными, чем местные сотрудники, даже если у них часто нет большого непосредственного опыта.
Принадлежность к другой культуре также может привести к тому, что волонтеры будут навязывать свои ценности организациям. [23] [32] Например, в разных культурах существуют разные представления о том, что важнее — завершить проект к установленному сроку или быть активным в общественной жизни общества, и человек, который ценит пунктуальность, может быть раздражен тем, что работа останавливается из-за похорон, в то время как человек, который ценит общество, может быть раздражен бессердечным на вид человеком, который хочет пропустить похороны. Аналогично, в разных культурах существуют разные ценности в отношении некоторых деловых вопросов, с разными представлениями о том, где проходит граница между недопустимым уровнем непотизма и построением ценных отношений и одобрений. Волонтеров часто обучают уважать местную рабочую культуру и этику. [19]
Поскольку они подчиняются непосредственно местным организациям, они могут (и иногда так и делают) расторгнуть свои контракты, если нарушат какие-либо местные правила, что помогает снизить опасения по поводу доминирования. [23]
Молодые и неопытные международные волонтеры иногда не обладают необходимым набором навыков для достижения цели проекта. [23] Хотя это может быть приемлемо для волонтерских рабочих лагерей и волонтерских поездок, направленных на улучшение международного и межкультурного взаимопонимания, это является существенной проблемой для международного волонтерства в целях развития (IDV). [33] С другой стороны, многие из наиболее известных международных организаций по сотрудничеству волонтеров (IVCO), особенно те, которые финансируются правительствами, предъявляют минимальные требования к образованию и навыкам.
Международные волонтеры из-за пределов принимающего сообщества могут не понимать местный контекст. Хотя часто существует процесс проверки или отбора волонтеров перед тем, как их набирают для работы в развивающихся странах, этот процесс иногда оказывается недостаточным. [34] Крупные международные организации по сотрудничеству волонтеров (IVCO) предоставляют своим волонтерам значительную подготовку до и часто до их размещения, что может помочь устранить этот дефицит. [19] С другой стороны, бесчисленные более мелкие и коммерческие IVCO, предлагающие размещение неквалифицированных волонтеров любому участнику, готовому заплатить за размещение, редко предоставляют тип обучения и подготовки, которые необходимы волонтерам для успеха и помощи в приеме сообществ. В этих обстоятельствах возникает конфликт относительно того, оправдывают ли сборы, которые платят волонтеры, время, потраченное на контроль и проверку их работы, и возвращается ли достаточная часть сборов местным сообществам, принимающим волонтеров, которые обычно отвечают за их контроль и обучение. [35]
Были высказаны обвинения из некоторых кругов в неоколониальных достижениях, замаскированных под усилия по борьбе с бедностью, поскольку некоторые волонтерские организации связаны с национальными правительствами, например, Корпус мира , который был создан американским правительством. [36] Несмотря на эту проблему, большинство волонтерских организаций являются неправительственными ( НПО ) и не подвержены влиянию государственной политики. [23] Нынешние структуры международного волонтерства также часто нацелены на воздействие на местном уровне, в масштабах сообщества, что резко контрастирует с макрополитическими стратегиями правительства колониальной эпохи. [36]
Однако многие академические журналы уточняют, что волонтеры часто имеют мало знаний или опыта в работе, которую они выполняют, когда работают волонтерами за границей. Это вызвало опасения относительно ее ценности. Фрэнсис Браун и Дерек Холл пишут, что это создает неоколониальный нарратив; они говорят, что волонтерская точка зрения формируется вокруг идеи, что западные люди с минимальным опытом могут влиять на изменения на Глобальном Юге, просто по своей природе будучи с Запада. [37] Это увековечивает нарратив о западном господстве в постколониальном мире и необходимости «спасти» и «помочь» Глобальному Югу. [38]
Люди занимаются волонтерством по многим причинам, но редко кто-то занимается волонтерством исключительно из-за денег, так как очень немногие организации предлагают стипендию за волонтерство. [29] Более веские мотивы включают знакомство с другой культурой, знакомство с новыми людьми и продвижение карьерных перспектив. [39] Такие мотивы распространены среди молодых волонтеров, которые ищут опыт или направление в своей карьере. [34] Люди обычно занимаются волонтерством, чтобы повысить свою международную осведомленность, контекстуализировать бедность и ее последствия, как возможность получить образование и помочь людям, получая при этом морально полезный опыт. Многие считают, что поездка изменит их образ мышления, когда они вернутся домой. Однако другие просто хотят что-то дать другим и не верят, что их опыт заставит их дважды подумать о своей жизни на родине. [40] Многие участники используют эти поездки, чтобы улучшить свое резюме, попутешествовать с друзьями, получить мировой опыт и увидеть новые страны.
Распространенной мотивацией является «иметь значение» [29] и «достичь чего-то позитивного для других» [41], которым повезло меньше, чем волонтеру. Многие волонтеры склонны соглашаться с тем, что в их родных странах есть обездоленные люди, но масштабы неблагополучия за пределами их родных стран ощущаются больше. Волонтерство дома может вызывать образы помощи менее удачливым или проведения кампаний с местной группой давления. [41] Волонтерство за границей, как правило, ассоциируется с международным развитием и преодолением разрыва между богатыми и бедными мирами. Волонтерство за границей часто кажется более достойным вкладом в этом контексте для волонтеров, чем работа в их собственной стране. Эта точка зрения особенно актуальна для волонтеров, которые старше и ищут что-то более ценное, поскольку они приближаются к концу своей профессиональной карьеры или после того, как их дети покинули дом. [29]
Утверждается, что волонтеры классифицируются по мотивации «на основе шести основных критериев: место назначения, продолжительность проекта, фокус опыта (личный интерес или альтруизм), квалификация, активное или пассивное участие и уровень вклада в жизнь местных жителей. [42] Определенные данные побудили исследователей предложить концептуальную структуру волонтеров, классифицируя их как поверхностных, промежуточных и глубоких. Последние представляли тех, кто склонен к волонтерству из-за потребностей принимающих сообществ, предполагая подлинную мотивацию желания оказать помощь там, где она необходима. Поверхностный и промежуточный волонтер в большей степени определяется личными интересами, а промежуточные предполагают как альтруистические, так и подлинные мотивы. [42]
Волонтерский туризм, также известный как «волонтуризм», является особым видом международного волонтерства. [43] Это относительно новая концепция, объединяющая некоммерческий сектор и туристический сектор. [44] По сути, это форма международных путешествий в места с ограниченными ресурсами, с основной целью волонтерства и служения принимающему сообществу. Волонтерская деятельность, как правило, является временной попыткой решения проблем образования, здравоохранения, окружающей среды и экономики. [45] В идеале, волонтерская деятельность проводится некоммерческими организациями в целях общественного блага и предоставляет волонтерам возможность помогать и приносить пользу другим в нетрадиционной обстановке с помощью своих навыков. [44] Эти виды деятельности характеризуются возрастом участников и продолжительностью их волонтерской работы за границей. [46] Участники часто являются молодыми людьми (в возрасте от 15 до 30 лет), продолжительность поездки часто классифицируется как краткосрочная (менее трех месяцев), [45] и волонтерство регулярно сочетается с приключениями и путешествиями. В течение 2000-х годов волонтерский туризм подвергался пристальному вниманию, и все большее число научных работ подвергают сомнению мотивы и опыт волонтеров-туристов. [46]
Как разновидность международного волонтерства, развитие волонтерского туризма можно проследить более чем на столетие назад. По данным National Public Radio, это одна из самых быстрорастущих тенденций в современных путешествиях, с более чем 1,6 миллионами волонтеров-туристов, которые тратят около двух миллиардов долларов каждый год. [47]
Программы волонтерского туризма чаще всего проводятся коммерческими компаниями, а не благотворительными организациями. [48] Хотя целью волонтеров является расширение прав и возможностей местных сообществ, конечная мотивация волонтеров более эгоистична. [45] [1] Согласно исследованию, проведенному Ребеккой Тиссен, мотивы, выявленные участниками, в целом соответствуют категории личностного роста (например, развитие навыков, межкультурное взаимопонимание, выбор карьеры и т. д.), в то время как мотивы, связанные с оказанием положительного социального влияния или стремлением к социальной справедливости в принимающих сообществах, не были обнаружены среди участников, что отражает однонаправленный поток выгод от принимающих сообществ к волонтерам. [49] С этой тенденцией сообщества, журналисты и те, кто действительно занимался волонтерской деятельностью, начинают задаваться вопросом, в какой степени волонтерская деятельность может действительно помочь с местными условиями или она действительно принесет вред и без того неблагополучным местам.
Организации, отправляющие волонтеров, такие как поездки Free The Children 's Me to We , британская компания Projects-abroad и AIESEC , подвергались критике за продвижение вышеупомянутого неоколониального нарратива для молодежи. Возросшая распространенность рекламных материалов о поездках для «помощи» Глобальному Югу «увеличила воздействие СМИ на Глобальном Севере на бедность на Глобальном Юге». [48] Критики утверждают, что способ, которым эти организации рекламируют свои поездки, стигматизирует и представляет развивающийся мир как беспомощный. Это соответствует теориям Марии Эрикссон Бааз в книге « Патернализм партнерства: постколониальное прочтение идентичности в помощи развитию» , в которой она обсуждает дискурс, который представляет волонтера как развитую, патерналистскую личность, а донора — как недоразвитого. [50] Обрамление и «отчуждение» культур за пределами Запада и Глобального Севера можно также найти в тексте Эдварда Саида «Ориентализм» . Его теория основана на той же идее, в которой он описывает покровительственное отношение Запада к Востоку.
Другие критические замечания в адрес индустрии волонтерского туризма заключаются в том, что не только краткосрочные волонтеры часто не обучены проектам, в которых они участвуют (строительство школ, медицинских центров, колодцев), [51] [52] [53], но и проекты могут разжигать конфликты между сообществами, [54] предлагать временные решения, заменять работу, которую могли бы выполнять местные жители, и укреплять неолиберальную политику. Взаимодействие с детьми очень популярно среди программ волонтерского туризма. [55] Как следствие, дети в этих сообществах могут стать зависимыми и превратиться в товар, когда волонтеры постоянно приезжают и уезжают каждые пару недель. Волонтерство в детских домах также является новой программой, которая может подпитывать торговлю людьми или жестокое обращение с детьми в принимающих сообществах и наносить вред развитию детей - по данным ЮНИСЕФ, в Непале у 85% всех детей, живущих в детских домах, есть по крайней мере один живой родитель. [56] Также утверждается, что риторика таких организаций, отправляющих добровольцев, способствует формированию «потребительско-капиталистической» [57] [58] культуры, которая играет на желаниях и нуждах привилегированного Севера в ущерб Глобальному Югу.
