stringtranslate.com

Нгуен Фук Хоат

Нгуен Фук Кхоат (26 сентября 1714 г. — 7 июля 1765 г.) был одним из лордов Нгуен , правивших южной частью Вьетнама с XVI по XVIII вв. Также известный как Чуа Во (主武) или Во вонг (武王) [1] [2] [3] [4] [5] (примерно Воинственный король ), он продолжил южную экспансию, предпринятую его предшественником Нгуен Фук Тру . Провинции и районы, изначально принадлежавшие Камбодже, были захвачены Кхоатом. Вьетнамско-камбоджийская граница, установленная к концу его правления, остается границей и сегодня. [6] [7] Юридическое притворство лояльности династии Ле было выполнено Кхоатом. [8]

В 1747 году Хоат отправил несколько вьетнамских воинов на помощь мятежным принцам Камбоджи против недавно коронованного камбоджийского короля Анг Тонга . Эти силы захватили город Сокчанг , а затем двинулись к Удонгу , тогдашней королевской столице Камбоджи. Анг Тонг запросил помощи у Мак Тхиен Ты , который заключил перемирие с лордом Нгуен в обмен на еще несколько провинций, а именно Го Конг и Тан Ан . Десять лет спустя камбоджийский трон захватил Оутей II с помощью Нгуена и Мака. В обмен на их вклад он предоставил им семь провинций, включая Сокчанг, Тра Винь , Кампот и Компонг Сом .

Нгуен Фук Хоат умер в 1765 году, и ему наследовал его шестнадцатый сын, Нгуен Фук Туан . [9] Первоначально предполагаемым наследником был его второй сын Нгуен Фук Чыонг. [10] После его смерти его кончиной воспользовались представители племени Тэй Шон , которые подняли восстание в 1778 году. [11]

Культура

Брюки и туники по китайскому образцу в 1774 году были заказаны императором Вывонгом для замены традиционной вьетнамской юбки женщин. [12] Однако одежда ханьцев состоит из нескольких частей одежды, включая как брюки, так и юбки, называемые куан (裙) или тхыонг (裳), которые являются частью одежды ханьфу на протяжении всей истории одежды ханьцев. Китайская одежда династий Хань, Тан и Мин упоминается Нгуен Фук Хоатом. [13]

Миссионеры и христианство были запрещены Нгуеном Фук Хоатом в 1750 году [14] , однако он слушал музыку западных миссионеров. [15]

Ссылки

  1. ^ Инго Баренс; Фолькер Каспари; Бертрам Шефолд (1 января 2004 г.). Политические события и экономические идеи. Edward Elgar Publishing. стр. 406–. ISBN 978-1-84542-152-6.
  2. ^ Элайджа Коулмен Бриджмен; Сэмюэл Уэллс Уильямс (1847). Китайский репозиторий. владельцы. стр. 585–.
  3. ↑ Журнал Северо-Китайского отделения Королевского Азиатского общества. Келли и Уолш. 1882. С. 57–.
  4. ^ Сэр Джеймс Холдейн Стюарт Локхарт; Дж. Б. Гловер (1898). Валюта Дальнего Востока с древнейших времен до наших дней. Noronha & Company. стр. 51–.
  5. ^ Джордж Эдсон Даттон (2006). Восстание Тай С_н: общество и восстание во Вьетнаме восемнадцатого века. Издательство Гавайского университета. С. 279–. ISBN 978-0-8248-2984-1.
  6. ^ Джордж Коедес (15 мая 2015 г.). Создание Юго-Восточной Азии (RLE Modern East and South East Asia). Тейлор и Фрэнсис. стр. 175–. ISBN 978-1-317-45094-8.
  7. ^ G. Coedes; George Coedes (1966). Создание Юго-Восточной Азии. Издательство Калифорнийского университета. С. 213–. ISBN 978-0-520-05061-7.
  8. ↑ Виктор Либерман (26 мая 2003 г.). Странные параллели: Том 1, Интеграция на материке: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, ок. 800–1830. Cambridge University Press. стр. 419–. ISBN 978-1-139-43762-2.
  9. ^ Ань Тхо Ха, Хонг Док Трун «Краткая хронология истории Вьетнама», 2000, стр. 166 «Он был шестнадцатым сыном Нгуена Фук Хоата. Сначала Нгуен Фук Хоат выбрал своего девятого сына Фук Хиу в качестве наследника, но Фук Хиу умер в молодом возрасте, когда Нгуен Фук Донг, сын Фук Хиуна, был еще младенцем».
  10. ↑ Аластер Лэмб (июнь 1970 г.). Дорога мандаринов в старый Хюэ: рассказы об англо-вьетнамской дипломатии с XVII века до кануна французского завоевания. Archon Books. стр. 89.
  11. ↑ Журнал Малазийского отделения Королевского Азиатского общества: 1961. Филиал. 1961. С. 32.
  12. ↑ Энтони Рид (9 мая 1990 г.). Юго-Восточная Азия в эпоху торговли, 1450-1680: Земли под ветрами. Издательство Йельского университета. стр. 90. ISBN 978-0-300-04750-9.
  13. ^ Джейн Вернер; Джон К. Уитмор; Джордж Даттон (21 августа 2012 г.). Источники вьетнамской традиции. Columbia University Press. стр. 295–. ISBN 978-0-231-51110-0.
  14. ^ Николас Белфилд Деннис (1890). The China Review, или заметки и вопросы о Дальнем Востоке. Офис «China Mail». С. 25–.
  15. ^ Tamkang Review. Институт аспирантуры западных языков и исследований литературы, Тамканский колледж искусств и наук. 2001. С. 32.

Источники