Секта Драконьих Врат (龍門派 Lóngmén pài) школы Совершенной Реальности (全真派 Quánzhēn pài) даосизма включает элементы буддизма и конфуцианства в комплексную форму даосизма.
Даосизм полной реальности обычно делится на две основные традиции: южную и северную. Секта Врат Дракона является ответвлением северной школы. Ее духовное происхождение прослеживается до мастера тринадцатого века Цю Чан-чуня (также известного как Цю Чуцзи), который был одним из первых семи учеников Ван Чунъяна . Чан-чунь означает «Вечная весна». Чингисхан назначил Чан-чуня надзирателем всех религий в Китае, и таким образом секта Врат Дракона сыграла решающую роль в сохранении культуры ханьского Китая.
Священник Драконьих Врат 7-го поколения и настоятель монастыря Белого Облака в Пекине Ван Чанъюэ (王常月) может считаться возрожденцем даосизма Драконьих Врат. Он является автором «Основных учений Драконьих Врат» (龙门心法), [1] [2] « Алтарного писания Яшмового сада» (碧园坛经), «Заповедей и уставов изначальной истины» (初真戒律) и не сохранившегося до наших дней «Зеркала чаши для подаяний» (钵鉴). Священники Драконьих Врат 11-го поколения Минь И-Дэ (闵一得) объединили три религии (даосизм, конфуцианство и буддизм) для разработки «методов удобства Драконьих Врат». Принцип заключается в том, чтобы «учиться у буддизма, следовать предписаниям, усердно практиковать внутренние алхимические искусства», так что ветвь Dragon Gate стала процветающей. В настоящее время Dragon Gate является крупнейшей существующей ветвью даосизма в мире.
После упадка династии Цин и создания Китайской Народной Республики, что сопровождалось разрушительным уничтожением религий во время Культурной революции , понимание даосизма людьми стало более ограниченным тем типом даосизма, который практиковался в храмах, расположенных в крупных городских центрах.