Вселенский израильский альянс ( AIU ; иврит : כל ישראל חברים ; перевод «Всеобщий израильский альянс» ) — международная еврейская организация со штаб-квартирой в Париже , основанная в 1860 году с целью защиты прав человека евреев во всем мире. Он продвигает идеалы еврейской самообороны и самодостаточности посредством образования и профессионального развития. Организация известна созданием франкоязычных школ для еврейских детей по всему Средиземноморью , Ирану и бывшей Османской империи в 19 и начале 20 веков.
Девизом организации является еврейское раввинское предписание kol yisrael arevim ze laze ( כל ישראל ערבים זה לזה ), переведенное на французский язык как tous les israélites sont Solidaires les uns des autres ( перевод «все евреи ответственны друг за друга» ). [1]
В 1860 году «Всемирный израильский союз» приступил к осуществлению « цивилизаторской миссии » по развитию евреев Ближнего Востока через французское образование и культуру. [3] Она была основана Жюлем Карвалло , Исидором Каэном , Нарциссом Левеном (секретарем Адольфа Кремье ), Эли-Аристидом Астрюком и Эженом Мануэлем в мае 1860 года в Париже , [4] [5] и открыла свою первую школу в Тетуан , Марокко , 1862 год. [6] Первоначальными членами общества были евреи, и на сегодняшний день наибольшее число его членов принадлежат к этой вере, но ассоциация пользовалась симпатией и сотрудничеством многих видных христиан. [ ВОЗ? ] Как указано в проспекте, программа общества включала освобождение евреев от репрессивных и дискриминационных законов, политических ограничений и защиту их в тех странах, где они подвергались преследованиям. [4]
.jpg/1280px-Medaille_zum_50._Jubil%C3%A4um_der_Alliance_Isra%C3%A9lite_Universelle_(R%C3%BCckseite).jpg)
Для достижения своих целей общество предлагало провести просветительскую кампанию через прессу и публикацию произведений по истории и жизни евреев. Однако вначале курс действий, принятый обществом для оказания помощи своим угнетенным братьям в других странах, заключался в том, чтобы заручиться заступничеством дружественных правительств от их имени. Таким образом, еще в 1867 году правительства Франции , Италии , Бельгии и Нидерландов поставили продление существующих договоров со Швейцарией в зависимость от предоставления этой страной полных гражданских и политических прав евреям. В 1878 году представители Альянса изложили положение евреев на Балканском полуострове перед Берлинским конгрессом , в результате чего Берлинский договор установил, что в Румынии , Сербии и Болгарии не должно проводиться никакой дискриминации в отношении какой-либо религии в распределение гражданских прав . [4]
Со временем деятельность Альянса стала более ориентированной на образование и особенно на улучшение благосостояния евреев. [4] Через два года после открытия первой школы в Тетуане в 1864 году в Багдаде открылась школа Альянса. [7] В 1870 году Чарльз Неттер , один из основателей Alliance israélite Universelle , получил участок земли от Османской империи в качестве подарок и открыл сельскохозяйственную школу Микве Исраэль , первую из сети еврейских школ в Палестине до создания Государства Израиль . Более 60 школ Альянса действовали на Османском Ближнем Востоке, в Иране и Северной Африке, предоставляя еврейским детям из бедных семей формальное начальное образование и профессиональное обучение. Многие учителя получили образование в педагогических школах Альянса в Турции и Франции. [8]
Альянс основал бесплатную школу в Иерусалиме в 1868 году. [9] За ней последовала Микве Исраэль недалеко от Яффо в 1870 году. [10] В 1882 году в Иерусалиме была открыта средняя школа для мальчиков. Амин аль-Хусейни был одним из их учеников. [11] Первоначальное здание на Яффо-роуд было снесено после 1967 года. [12]
В 1903 году сионистская группа «Бней Моше» должна была получить грант на открытие школы, но финансирование было прекращено из-за того, что Бени Моше настаивал на том, чтобы уроки проводились на иврите . В следующем году Альянс передал в дар собственность, которая позже стала школами Неве-Цедек (девочки) и Гимназия Хезлия (мальчики). [13] В 1906 году Альянс открыл среднюю школу для девочек в Иерусалиме. [14]
К 1900 году Alliance Israelite Universelle управлял 100 школами с общим количеством учащихся 26 000 человек. Наибольшие усилия были сосредоточены в Марокко, Тунисе и Турции. [6] После десятилетий преподавания исключительно на французском языке школы начали преподавать иврит своим ученикам после того, как одиннадцатый Сионистский конгресс настоял, в условиях современного возрождения иврита, на его включении в учебную программу. [15]
В 1912 году у Альянса была 71 школа для мальчиков и 44 для девочек, школы в Багдаде, Иерусалиме, Танжере , Стамбуле , Бейруте , Каире , Дамаске и Салониках . Для евреев это был главный источник современного образования. [16]
В отчете 1930 года было обнаружено, что в Багдаде было 10 еврейских школ, в которых обучались 7182 ребенка. Двумя из них руководил Всемирный израильский альянс. Первоначально школой для мальчиков была школа Дэвида Сассуна, основанная в 1865 году. Альберт Сассун передал ее Альянсу в 1874 году. В ней обучалось 475 мальчиков. Преподавались четыре языка: иврит, арабский, французский и английский. Были занятия по естественным наукам, географии и истории. Все преподавалось на французском языке, за исключением моральных и религиозных дисциплин, которые велись на иврите. Школа Альянса для девочек была основана Элли Кадури с 1177 учениками и с аналогичной программой. [17]
В результате влияния франкоязычных школ иудео-испанский язык приобрел множество неологизмов из французского языка. [ нужна цитата ]
Alliance israélite Universelle сегодня продолжает управлять десятками школ и образовательных программ в Израиле . Исторические школы включают среднюю школу Альянса в Тель-Авиве , среднюю школу Alliance israélite Universelle в Хайфе , среднюю школу Рене Кассена и Брауншвейгскую консервативную среднюю школу в Иерусалиме . В сеть также входит Школа для глухих в Иерусалиме, в которой вместе учатся глухие студенты, евреи и арабы с различными умственными и физическими недостатками. Молодежная деревня Микве Исраэль управляет государственной средней школой, государственно-религиозной средней школой, специализирующейся на естественных и естественных науках, науках об окружающей среде и биотехнологиях; и франко-израильская средняя школа, созданная в 2007 году по совместной инициативе правительств Израиля и Франции. [18]
Когда в 1860-х годах открылись школы с французским языком обучения, которыми управлял Alliance Israélite Universelle, позиции иудео-испанского языка (ладино) начали ослабевать на территориях Османской империи. [19] Иудео-испанский язык не использовался в качестве языка обучения ни разу в истории, а вместо этого был приобретен в семьях; поэтому иврит воспринимался как этнический язык обучения для евреев, используемый в империи по религиозным причинам. [20] Со временем иудео-испанский стал восприниматься как язык с низким статусом, поэтому люди избегали его изучения. [19]
Со временем иудео-испанский язык и культура пришли в упадок, и в 2017 году писательница Мелис Альфан описала иудео-испанский язык как «умирающий в Турции». [19]
Всемирный израильский альянс (AIU) изменил и сформировал роли и возможности женщин в Северной Африке. До создания АИУ образование получали в основном девушки из богатых или раввинских семей. [21] Грамотность и квалифицированная подготовка предоставили возможность восходящей социальной мобильности, особенно еврейским девушкам из малообеспеченных семей, которые ранее не могли получить образование. Учебные программы включали фундаментальную математику, такую как арифметика, и изучение европейских предметов, таких как европейская география и французский язык. [21] Кроме того, девушки получили профессиональную подготовку в таких областях, как рукоделие, шитье, бухгалтерия, секретарская работа, лабораторная помощь и промышленная химия; это обучение способствовало экономической независимости еврейских женщин в регионе. [21] Многие североафриканские женщины также получили образование и подготовку в качестве учителей AIU во Франции, а затем вернулись в свои страны происхождения, чтобы преподавать.
Наряду с экономическими изменениями AIU также изменил культурные нормы для еврейских девочек в Магрибе. Прежде всего, AIU лоббировал увеличение типичного возраста вступления в брак с двенадцати до пятнадцати лет к 1948 году. [21] Эта меняющаяся роль женщин привела к разногласиям относительно секуляризации еврейского общества посредством образования в западном стиле.
AIU и, в более общем смысле, французская колонизация некоторых районов Северной Африки передала образование из рук раввинов и религиозных лидеров в руки светских европейских инструкторов. В Алжире этот сдвиг привел к юридическому мандату: в 1845 году закон требовал, чтобы евреи Алжира были зарегистрированы во французских школах и посещали религиозную школу только в качестве дополнительного образования. [22] Хотя АИУ преподавал как светские, так и религиозные предметы, такие как иврит и библейская история, религиозные лидеры по-прежнему подвергали сомнению и оплакивали секуляризацию. [21]
Точно так же AIU пытался секуляризировать еврейскую правовую систему в Северной Африке. До колонизации евреи в Марокко действовали в своей правовой системе в соответствии с Галахой , еврейским законом. В 1913 году AIU обратился к французскому правительству с просьбой судить «коренных [еврейских] жителей во французских судах, а не в раввинских трибуналах » .
Наряду с секуляризацией, AIU использовал свою власть для защиты политической ассимиляции евреев Магриби во французское общество. Преподаватели AIU сыграли важную роль в натурализации образованных марокканских евреев. [24]
