Всемирная конференция по жизни и труду ( швед . Stora ekumeniska mötet ) была проведена по инициативе архиепископа Церкви Швеции Натана Сёдерблома в Стокгольме, Швеция , в 1925 году для обсуждения вопросов социального сотрудничества. [1] На встрече присутствовали представители большинства основных христианских конфессий , однако Католическая церковь и движение пятидесятников не присутствовали. [2]
До конференции Сёдерблум приложил усилия к экуменическим дискуссиям между церквями и мирным переговорам во время Первой мировой войны . Среди этих дискуссий был Всемирный альянс по содействию дружбе между церквями в 1919 году, который был первым разом, когда христиане с обеих сторон войны встретились снова. Сёдерблум организовал Всемирную конференцию жизни и труда в надежде, что она приведет к экуменическому собору церквей и что «отцовство Бога и братство всех народов станут более полно реализованы через церковь Христа». Некоторые из обсуждаемых тем включали роль церкви в Божьем плане для мира, экономические, промышленные, социальные и моральные проблемы, международные отношения и сотрудничество между церквями. Предполагалось, что теологические различия будут устранены с помощью лозунга «Доктрина разделяет, а служение объединяет», что оказалось труднодостижимым. За конференцией последовали другие экуменические мероприятия, такие как конференция «Вера и порядок» в Лозанне, Швейцария , в 1927 году, в организации которой принимал участие друг Сёдерблома, епископальный епископ Чарльз Брент . Движение, выходящее за рамки конференции «Вера и порядок» и Всемирной конференции «Жизнь и работа», позже в 1948 году сформировало Всемирный совет церквей. [3] [4]