stringtranslate.com

Всех Святых, Маргарет-стрит

Всех Святых на Маргарет-стритангло-католическую церковь в Лондоне, внесенную в список I степени. Основанная в конце 18 века как часовня на Маргарет-стрит , церковь стала англо-католической в ​​1830-х годах под влиянием Оксфордского движения. Нынешнее здание церкви, построенное в 1850-х годах, было спроектировано архитектором Уильямом Баттерфилдом . Его провозгласили шедевром Баттерфилда [1] и новаторским зданием в стиле высокой викторианской готики , которое характеризовало британскую архитектуру примерно с 1850 по 1870 год. [2]

Церковь расположена на северной стороне Маргарет-стрит в Фицровии , недалеко от Оксфорд-стрит , в небольшом дворике. На этот двор выходят еще два здания: в одном находится дом священника, а в другом (бывшая хоровая школа) сейчас находится приходская комната и квартиры для помощников священника.

All Saints известен своей архитектурой, стилем богослужения и музыкальными традициями.

История

Мало что известно о ранней истории часовни Маргарет-стрит, первого здания, стоявшего на месте Всех Святых. В 1891 году бывший викарий Всех Святых Уильям Аллен Уитворт написал, что Дэвид Уильямс основал часовню на Маргарет-стрит в 1776 году, чтобы практиковать «естественную религию», которая не вытекает из божественного откровения. [3] Однако Питер Галлоуэй и Кристофер Роул утверждают, что часовня была построена примерно в 1760 году для деистов «под руководством некоего доктора Диснея», служила центром деизма до своего закрытия в 1780-х годах и вновь открылась как частная часовня. в англиканской церкви в 1789 году. [4] По мнению Галлоуэя и Роула, часовня выглядела как дом собраний английских несогласных XVIII века и не имела архитектурного значения. [5]

После того, как часовня вновь открылась, Дж. Д. Хэзлвуд какое-то время был священником. [6] Английский банкир и политик Генри Драммонд позже приобрел это место и здание, надеясь продвигать ирвингизм в англиканской церкви. Он также назначил Уильяма Додсворта служителем часовни Маргарет-стрит в 1829 году . . [8]

Фредерик Окли , сотрудник Баллиол-колледжа в Оксфорде , присоединился к Оксфордскому движению в начале 1839 года. Он покинул университет и стал священником часовни на Маргарет-стрит 5 июля 1839 года. [9] Будучи министром, Окли перестроил интерьер часовни и практиковал Англо-католическая высокая литургия, что, по мнению Галлоуэя и Роула, делает ее «витриной литургических практик оксфордского движения». [10] Он также задумал перестроить часовню в соответствии с надлежащим церковным стилем и собрал около 3000 фунтов стерлингов . [11] В 1845 году Окли далее написал письмо Чарльзу Джеймсу Бломфилду , епископу Лондона, утверждая свое право поддерживать все римские доктрины. Столкнувшись с противодействием епископа, Окли отказался от своей лицензии министра 3 июня [12] и присоединился к Римско-католической церкви 29 октября того же года. [13]

Уильям Аптон Ричардс , помощник священника часовни Маргарет-Стрит, сменил Окли [13] и продолжил проект восстановления часовни. [14] Тем временем Кембриджское общество Камдена , общество, изучающее готическую архитектуру , стремилось построить церковь, которая бы воплощала их архитектурный идеал и в то же время обеспечивала православную литургию. [14] В 1845 году Александр Бересфорд Хоуп , лидер общества, понял, что схема восстановления часовни может быть совмещена с целью общества. Его предложение получило одобрение Ричардса и епископа Бломфилда. [14] Кембриджское общество Камдена взяло на себя ответственность за восстановление и назначило сэра Стивена Глинна и Бересфорда Хоупа курировать работу. [14] Глинн, однако, не участвовала в проекте, и Хоуп взяла на себя единоличную ответственность. [11]

Уильям Баттерфилд был выбран архитектором, а участок на Маргарет-стрит был куплен за 14 500 фунтов стерлингов. [15] Последняя служба в старой часовне состоялась в пасхальный понедельник 1850 года, а фундамент нового здания был заложен в День всех святых того же года Эдвардом Бувери Пьюзи . Службы проводились во временной часовне на Титчфилд-стрит в течение следующих девяти лет, пока новая церковь не была окончательно освящена 28 мая 1859 года. [16] Общая стоимость церкви, включая участок и пожертвования, составила около 70 000 фунтов стерлингов; его финансированию помогло несколько крупных индивидуальных пожертвований. [15]

Архитектура

Интерьер церкви

Все Святые ознаменовали новый этап в развитии готического возрождения в английской архитектуре. Автор и обозреватель Саймон Дженкинс назвал All Saints «архитектурно самой знаменитой викторианской церковью Англии», [17] , а историк архитектуры Саймон Терли включил All Saints в число десяти самых важных зданий в стране. [18]

Проект церкви показал Баттерфилда (по словам сэра Джона Бетджемана ) «продолжающего с того места, где остановилось средневековье» как неоготического архитектора. [19] Предыдущая архитектура готического возрождения 19-го века копировала средневековые здания. Но Баттерфилд значительно отошел от средневековой готической практики, особенно за счет использования новых материалов, таких как кирпич. Чарльз Локк Истлейк , архитектор и писатель XIX века, писал, что проект Баттерфилда был «смелой и великолепной попыткой избавиться от пут антикварного прецедента, который долгое время сковывал прогресс Возрождения, и создать не новый стиль, а развитие предыдущих стилей». [15] Викторианский критик Джон Раскин написал после просмотра «Всех святых»: «Сделав это, мы можем сделать что угодно; ... и я считаю, что для нас возможно не только сравняться, но и значительно превзойти в некоторых отношениях , никакой готики еще не видели в северных странах». [20]

Использование Баттерфилдом строительных материалов было новаторским. Церковь Всех Святых построена из кирпича, в отличие от церквей готического возрождения 1840-х годов, обычно построенных из серого кентского камня . [17] В All Saints Баттерфилд чувствовал свою миссию «придать кирпичу достоинство», [21] и качество выбранного им кирпича сделало его дороже камня. [15] В экстерьере Всех Святых используется красный кирпич, густо полосатый и украшенный черным кирпичом, с полосами камня и резными элементами на воротах, церковной стене и шпиле. Таким образом, декор встроен в структуру, что делает All Saints первым примером « структурной полихромии » в Лондоне. [22]

Церковь Всех Святых особенно славится своим внутренним убранством. Каждая поверхность богато украшена узорами или украшениями; пол выложен плиткой с пеленочным узором , поверхности стен - кирпичом, плиткой и мрамором с геометрическим рисунком, а также плиткой с расписным декором, большими фризами, выполненными из расписной плитки, расписным потолком и расписными и позолоченными деревянными конструкциями за алтарем. Историк архитектуры Николаус Певснер описал интерьер как «ослепительный, хотя и с чрезвычайно высокой викторианской показной показной или навязчивостью. ... Ни одна часть стен не осталась неукрашенной. Отовсюду в вас вдалбливают хвалу Господу». [23]

В задней части алтаря изображена серия картин на позолоченных досках внутри готической ширмы с изящной резьбой и яркими узорами, работы Ниниана Компера и реставрация более ранних работ Уильяма Дайса . Отделка часовни Леди также выполнена Компером. На северной стене доминирует большой фриз из керамической плитки , спроектированный Баттерфилдом, написанный Александром Гиббсом и обожженный Генри Пулом и сыновьями, установленный в 1873 году. На нем изображены различные сцены из Ветхого Завета , центральная сцена Рождества и изображения Отцы ранней церкви . [24]

Количество витражей во Всех Святых ограничено из-за плотности застройки вокруг церкви. Оригинальные окна были спроектированы Альфредом Геренте (1821–1868), но его работы не пользовались большим уважением и впоследствии были заменены. Большое западное окно, которое первоначально было застеклено Геренте в 1853–1858 годах, было заменено в 1877 году дизайном Александра Гиббса, основанным на окне Дерева Иессея в Уэллсском соборе . Стекло в фонаре датируется 1853 годом и является работой Майкла О'Коннора , который также спроектировал восточное окно южного прохода алтаря, на котором изображен Христос в Величестве со Святым Мучеником Эдуардом и Святым Августином . [25]

Баптистерий в юго-западном углу церкви известен своей мраморной плиткой, на потолочной плитке которой изображено изображение Пеликана в ее Благочестии , символа падения и искупления человека. [26]

Reredos , созданный Баттерфилдом, был перенесен в церковь Святой Екатерины в Уикфорде где-то в 20 веке. [27]

Англо-католицизм

Стиль богослужения в церкви — англо-католический , «католическая вера, которой учит англиканская церковь», предлагая членам и посетителям традиционный стиль литургии, пропагандируемый Оксфордским движением середины девятнадцатого века, включая ритуалы, хор. и органная музыка, облачения и благовония.

Как традиционный англо-католический приход, Все Святые приняли резолюцию в соответствии с Декларацией Архиерейской палаты 26 ноября 2016 г. (подтверждено 13 июля 2020 г. [28] ) с просьбой, чтобы епископское и священническое сакраментальное служение в приходе осуществлялось епископами-мужчинами. при хиротонии которых председательствовал епископ-мужчина и которые стоят в исторической апостольской преемственности епископов, рукоположенных таким образом, и священников-мужчин, рукоположенных такими епископами. [29] Он получает альтернативный епископский надзор от епископа Фулхэма (с 2013 года Джонатана Бейкера ).

Действующие лица

Музыка

В 1843 году при церкви была открыта хоровая школа, которая обеспечивала музыкальное сопровождение ежедневных хоровых служб. Хор получил широкое признание за свое мастерство, и хористы пели на коронациях Эдуарда VII (1902 г.), Георга V (1911 г.), Георга VI (1937 г.) и Елизаветы II (1953 г.), а также на юбилеях Виктории (1887 и 1897 гг.). Среди его выпускников – Лоуренс Оливье . Школа закрылась в 1968 году, [30] после чего голоса мальчиков были заменены взрослыми сопрано. О выживании хоровой школы говорили много лет назад. В письме прихожанам в 1894 году викарий сетовал на то, что меняющаяся демография региона привела к тому, что теперь в приходе осталось мало детей и что число богатых покровителей в общине уменьшалось по мере их продвижения на запад. [31]

Современный хор поддерживает строгие стандарты своих предшественников.

Репертуар для хора и органа простирается от эпохи Возрождения до XXI века и включает в себя несколько произведений, заказанных для церкви, наиболее известная из которых — аранжировка Уолтера Вейла « Литургии святого Иоанна Златоуста» Рахманинова и Всенощного бдения для мессы западного обряда и вечерней песни соответственно. Рахманинов услышал адаптации Вейла во время двух своих посещений церкви, в 1915 и 1923 годах, и выразил свое одобрение. Их до сих пор поют в Вербное воскресенье.

Орган All Saints — это превосходный инструмент Харрисона и Харрисона с четырьмя мануалами и 65 речевыми паузами, построенный в 1910 году по спецификации, составленной Уолтером Вейлом. Он сохранил лучшее из труб своего предшественника, оригинального и значительно меньшего органа Hill. Несмотря на то, что он такой же большой, как и те, что можно найти в большинстве соборов, он идеально соответствует меньшим размерам All Saints: мощный, но не чрезмерно, звучит интимно, когда играют тихо, и монументально, когда громко. Харрисон перестроил его в 1957 году, заменив трубчатое пневматическое действие электропневматическим. Электрические воздуходувки заменили гидравлические воздуходувные установки.

Тональные изменения, сделанные до 10 стопов в 1957 году - как и те, которые были сделаны во многих других органах того времени - изменили тон инструмента, в очень ограниченной степени, на более «классический» звук. Поэтому, когда в следующий раз органу потребовались капитальные реставрационные работы, было принято решение попытаться восстановить звучание, приближающееся к звуку 1910 года: вернуть его органу «эдвардианского романтика». Завершение реставрации было отмечено двумя инаугурационными концертами в марте 2003 года.

Среди органистов были Ричард Редхед, первый органист, которого сегодня помнят как композитор «Рок на века» и «Яркое видение», Уолтер Вейл (1907–1939), Уильям Ллойд Уэббер (1939–1948), Джон Берч (1953–58), Майкл Флеминг (1958–68) и Гарри Брамма (1989–2004), многие из которых писали музыку для использования в All Saints и за его пределами.

Музыкальные руководители (выбрано)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бетджеман, Джон (2011). Лучшие британские церкви Бетджемана (новое издание). Лондон: Коллинз. п. 418. ИСБН 978-0-00-741567-0.
  2. ^ Уоткин, Дэвид (1979). Английская архитектура . Лондон: Темза и Гудзон. стр. 165. ISBN 0-500-20171-4.
  3. ^ Уитворт 1891, с. 33.
  4. ^ Галлоуэй и Роул 1988, с. 5.
  5. ^ Галлоуэй и Роул 1988, с. 6.
  6. ^ Уитворт 1891, с. 34.
  7. ^ Уитворт 1891, с. 35.
  8. ^ Уитворт 1891, с. 31.
  9. ^ Галлоуэй и Роул, 1988, стр. 2–5.
  10. ^ Галлоуэй и Роулл 1988, стр. 6, 13.
  11. ^ аб Истлейк 1872, с. 251.
  12. ^ Галлоуэй и Роул 1988, стр. 2–8.
  13. ^ ab Galloway & Rawll 1988, стр. 13.
  14. ^ abcd Иствуд 1872, с. 251.
  15. ^ abcd Eastlake 1872, стр. 251–253.
  16. ^ Уэйклинг, Г. (1895). Оксфордское церковное движение: очерки и размышления. Лондон: Лебедь Зонненшайн. стр. 95–96.
  17. ^ Аб Дженкинс, Саймон (2009). Тысяча лучших церквей Англии . Лондон: Книги Пингвина. стр. 479–480. ISBN 978-0-141-03930-5.
  18. Терли, Саймон (5 января 2014 г.), «Десять самых важных зданий в Англии», The Daily Telegraph , получено 24 апреля 2014 г.
  19. ^ Бетджеман, Джон (1970). Иллюстрированная история английской архитектуры . Лондон: Джордж Рейнберд. п. 83. ИСБН 0-7195-2640-Х.
  20. ^ Раскин, Джон (2007). Камни Венеции, Том III: Падение . Нью-Йорк: Козимо. п. 196. ИСБН 978-1-60206-703-5.
  21. ^ Всех Святых, Маргарет-стрит . Норвич: Джарролд. 2005. с. 6.
  22. ^ Хичкок, Генри Рассел (1977). Архитектура: девятнадцатый и двадцатый века . Пеликан История искусства. Хармондсворт: Книги Пингвинов. стр. 247–248. ISBN 0-14-056115-3.
  23. ^ Певснер, Николаус (1974). Здания Англии: Лондон 2, кроме городов Лондона и Вестминстера . Хармондсворт: Книги Пингвинов. п. 327. ИСБН 0-14-071006-Х.
  24. ^ «Плитка». Веб-сайт Всех Святых Маргарет-стрит . Проверено 29 июля 2013 г.
  25. ^ «Витражи». Веб-сайт Всех Святых Маргарет-стрит . Проверено 29 июля 2013 г.
  26. ^ «Внутри церкви». Сайт Всех Святых Маргарет Стрит . Проверено 29 июля 2013 г.
  27. ^ Историческая Англия . «Церковь Святой Екатерины (II класс) (1338415)». Список национального наследия Англии . Проверено 24 марта 2021 г.
  28. ^ «Пастырское письмо епископов» (PDF) . УЛИЦА ВСЕЙ СВЯТОЙ МАРГАРИТЫ . 22 июля 2020 г. Проверено 5 августа 2020 г.
  29. ^ «Информационный пакет для обсуждения резолюции: РЕЗОЛЮЦИЯ УЛИЦЫ ВСЕХ СВЯТЫХ МАРГАРИТ» (PDF) . УЛИЦА ВСЕЙ СВЯТОЙ МАРГАРИТЫ . 29 ноября 2016 года . Проверено 22 июля 2020 г.
  30. Кратчли, Ли (5 ноября 1968 г.). «Смерть хоровой школы: Маргарет-стрит Всех Святых, Лондон, 1968». Радио Би-би-си. Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года . Проверено 3 мая 2018 г.
  31. ^ "Хоровая школа Всех Святых, Маргарет-стрит" . Хранитель . 24 октября 1894 г. с. 1650 г. - через газеты.com.
  32. ^ Любовь, Джеймс (1841) Шотландская церковная музыка: ее композиторы и источники . Эдинбург: Блэквуд; п. 233
  33. ^ Джон Уильямс: некролог [ мертвая ссылка ] The Independent
  34. ^ "Хор". Веб-сайт Всех Святых Маргарет-стрит . Проверено 26 мая 2012 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

51 ° 31'02,10 "N 00 ° 08'20,64" W  /  51,5172500 ° N 0,1390667 ° W  / 51,5172500; -0,1390667