Комер Ванн Вудворд (13 ноября 1908 – 17 декабря 1999) был американским историком, который сосредоточил свое внимание в первую очередь на американском Юге и расовых отношениях . Он долгое время был сторонником подхода Чарльза А. Берда , подчеркивая влияние невидимых экономических мотивов в политике.
В 1930-е годы Вудворд находился на левом фланге исторической профессии. К 1950-м годам он был ведущим либералом и сторонником гражданских прав. Его книга «Странная карьера Джима Кроу» , которая продемонстрировала, что расовая сегрегация была изобретением конца XIX века, а не неизбежным явлением после Гражданской войны , была одобрена Мартином Лютером Кингом-младшим как «историческая Библия гражданских прав». движение ". После нападок на него со стороны «новых левых» в конце 1960-х годов он политически сместился вправо. [1] Он получил Пулитцеровскую премию по истории за аннотированное издание дневников Мэри Честнат о Гражданской войне .
К. Ванн Вудворд родился в Ванндейле , штат Арканзас , городе, названном в честь семьи его матери и административного центра округа с 1886 по 1903 год. Это было в округе Кросс в восточном Арканзасе. Вудворд учился в средней школе в Моррилтоне, штат Арканзас . В течение двух лет он посещал колледж Хендерсон-Браун , небольшую методистскую школу в Аркадельфии . В 1930 году он перешёл в Университет Эмори в Атланте , штат Джорджия , где его дядя был деканом студентов и профессором социологии . После окончания университета он два года преподавал английскую композицию в Технологическом институте Джорджии в Атланте. Там он встретил Уилла В. Александра , главу Комиссии по межрасовому сотрудничеству, и Дж. Сондерса Реддинга , историка из Атлантского университета . [2]
Вудворд поступил в аспирантуру Колумбийского университета в 1931 году и получил степень магистра в этом учебном заведении в 1932 году. В Нью-Йорке Вудворд познакомился и находился под влиянием У.Б. Дюбуа , Лэнгстона Хьюза и других деятелей, которые были связаны с движением Гарлемского Возрождения. . После получения степени магистра в 1932 году Вудворд работал на защиту Анджело Херндона , молодого члена афроамериканской коммунистической партии , обвиненного в подрывной деятельности. Он также побывал в Советском Союзе и Германии в 1932 году. [3]
Он сделал дипломную работу по истории и социологии в Университете Северной Каролины . Ему была присвоена степень доктора философии. в истории в 1937 году, используя в качестве диссертации рукопись, которую он уже закончил, о Томасе Э. Уотсоне . Руководителем диссертации Вудворда был Говард К. Бил , специалист по реконструкции , который продвигал экономическую интерпретацию истории Берди, которая преуменьшала значение идеологии и идей и подчеркивала материальный личный интерес как мотивирующий фактор. [4]
Во время Второй мировой войны Вудворд служил во флоте, которому было поручено написать историю крупных сражений. Его « Битва за залив Лейте» (1947) стала стандартным исследованием крупнейшего морского сражения в истории.
Вудворд, начинавший с левых политических взглядов, хотел использовать историю для изучения инакомыслия. Он обратился к WEB Дюбуа с просьбой написать о нем и подумал о том, чтобы составить его биографию Уотсона с одним из Юджина В. Дебса . [5] Он выбрал политика Джорджии Тома Уотсона , который в 1890-х годах был лидером -популистом , сосредоточившим гнев и ненависть белых бедняков против истеблишмента, банков, железных дорог и бизнесменов. Уотсон в 1908 году был кандидатом в президенты от Популистской партии , но на этот раз был лидером в мобилизации ненависти таких же белых бедняков против черных и пропагандистом линчевания. [6] [7]
Самой влиятельной книгой Вудворда была «Странная карьера Джима Кроу» (1955), в которой объяснялось, что сегрегация возникла относительно поздно и не была неизбежной. После решения Верховного суда по делу Браун против Совета по образованию весной 1954 года Вудворд прочитал лекции Ричардса в Университете Вирджинии. Лекции были опубликованы в 1955 году под названием « Странная карьера Джима Кроу» . [8] Популярный миф гласит, что Мартин Лютер Кинг-младший назвал « Странную карьеру » «исторической Библией Движения за гражданские права» в своей речи в Монтгомери, штат Алабама, 23 марта 1956 года, хотя он этого не сделал; он действительно процитировал книгу и заявил, что она доказывает, что расовая сегрегация была «политической уловкой», по словам Кинга, а не естественным состоянием американского общества. [9] Оно достигло широкой народной аудитории и помогло сформировать движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. [ нужна цитата ]
Законы Джима Кроу, утверждал Вудворд, не были частью непосредственных последствий Реконструкции; они появились позже и не были неизбежными. После Компромисса 1877 года в 1880-е годы существовали локальные неформальные практики расового разделения в некоторых сферах общества, а также то, что он назвал «забытыми альтернативами» в других. Наконец, в 1890-х годах белые южане «капитулировали перед расизмом» и создали «законно предписанный и строго соблюдаемый общегосударственный Джим Кроуизм». [10]
Книга «Происхождение Нового Юга, 1877–1913» была опубликована в 1951 году издательством Университета штата Луизиана как многотомная история Юга. В нем сочеталась тема Берда об экономических силах, формирующих историю, и фолкнеровский тон трагедии и упадка. Он настаивал на разрыве между эпохами и отвергал как романтические довоенные популярные образы школы « Потерянное дело» , так и чрезмерно оптимистичный бизнес-пропагандизм Нового Южного Кредо . Шелдон Хакни , студент Вудворда, высоко оценил книгу. [11]
Вудворд был избран членом Американской академии искусств и наук в 1958 году и Американского философского общества в 1959 году .
Вудворд преподавал в Университете Джонса Хопкинса с 1946 по 1961 год. [14] Он стал полноценным профессором истории в Йельском университете с 1961 по 1977 год, где преподавал как аспирантам, так и студентам. В Йельском университете он много писал, но мало оригинальных исследований, часто писал эссе для таких изданий, как New York Review of Books . [15] Он защитил 25 кандидатских диссертаций, в том числе
В 1974 году комитет Палаты представителей США по судебной власти попросил Вудворда провести историческое исследование неправомерных действий предыдущих администраций и реакции президентов . Вудворд возглавил группу из четырнадцати историков, и менее чем за четыре месяца они подготовили 400-страничный отчет « Ответы президентов на обвинения в неправомерном поведении» .
В 1978 году Национальный фонд гуманитарных наук выбрал Вудворда для чтения лекции Джефферсона , высшей награды федерального правительства за достижения в области гуманитарных наук . Его лекция под названием «Европейский взгляд на Америку» [16] позже была включена в его книгу «Новый мир Старого Света». [17]
Вудворд получил Пулитцеровскую премию в 1982 году за «Гражданскую войну Мэри Чеснат» , отредактированную версию дневника Мэри Чеснат о гражданской войне . Он выиграл премию Бэнкрофта за «Происхождение Нового Юга» .
Питер Новик заявил: «Ванн Вудворд всегда был в противоречии с «презентизмом» своих работ. Он попеременно отрицал это, квалифицировал и извинялся за это». [18] Британский историк Майкл О'Брайен, редактор писем Вудворда в 2013 году, говорит, что к 1970-м годам
Его сильно беспокоил рост движения за власть черных , он не любил позитивных действий, никогда не вступал в борьбу с феминизмом, не доверял тому, что стало известно как «теория», и стал ярым противником мультикультурализма и «политкорректности». [19]
В 1969 году, будучи президентом Американской исторической ассоциации , Вудворд возглавил борьбу с предложением историков «Новых левых» политизировать организацию. Впоследствии он написал дочери: «Подготовка оправдала себя, и я почти всегда сомневался в Радах». [20]
В 1975–186 годах Вудворд возглавил безуспешную борьбу в Йельском университете за блокирование временного назначения коммунистического историка Герберта Аптекера преподавателем курса. [21] Радикалы осудили его действия, но совместный комитет Организации американских историков и Американской исторической ассоциации оправдал процесс и обнаружил, что не было никаких доказательств того, что использовались политические критерии. В 1987 году он присоединился к консервативным учёным, составившим Национальную ассоциацию учёных , группу, которая явно выступает против левых академических взглядов. Вудворд написал положительный обзор в New York Review of Books of D'Souza « Нелиберальное образование: политика расы и пола в кампусе». В нем говорилось, что Университет Дьюка использовал расовые критерии, когда нанимал Джона Хоупа Франклина , который публично враждовал с Вудвордом. [22] Хакни заявил: «Вудворд стал открытым критиком политкорректности и, похоже, в других отношениях сменил свое место за политическим столом». [23]
К. Ванн Вудворд умер 17 декабря 1999 года в Хамдене, штат Коннектикут , в возрасте 91 года. [24]
Вудворд предупредил, что академики сами отказались от роли рассказчиков:
Профессионалам следует с осторожностью применять термин «любитель» к историкам, не входящим в их ряды. Это слово имеет уничижительный и покровительственный оттенок, который иногда имеет неприятные последствия. Это особенно верно в отношении нарративной истории, которую практически взяли на вооружение непрофессионалы. Постепенное угасание нарративного импульса в пользу аналитического стремления среди профессиональных академических историков привело к фактическому отказу от старейшей и наиболее почитаемой роли историка — роли рассказчика. Отрекшись от престола... профессионал не в состоянии покровительствовать любителям, выполняющим ту необходимую функцию, от которой он отказался. [25]
Южная историческая ассоциация учредила премию К. Ванна Вудворда за диссертацию , ежегодно присуждаемую лучшей диссертации по истории Юга. В Йельском университете есть кафедра истории Питера В. и К. Ванна Вудвордов ; теперь он принадлежит южному историку Гленде Гилмор . (Питер был сыном Вудворда, который умер в возрасте 26 лет в 1969 году. [26] ).
Он был членом-учредителем Содружества писателей Юга .