stringtranslate.com

Фредерик Вуд Джонс

Фредерик Вуд Джонс, FRS [1] (23 января 1879 г. — 29 сентября 1954 г.), обычно называемый Вудом Джонсом , был британским наблюдательным натуралистом , эмбриологом , анатомом и антропологом , который провел значительное время в Австралии. [2] [3] [4] [5] [6] [7]

Биография

Джонс родился в Лондоне, Англия, и много писал о ранних людях, включая их древесные адаптации ( Arboreal Man ), и был одним из отцов-основателей области современной физической антропологии. Друг Ле Гроса Кларка , Вуд Джонс был также известен своей противоречивой верой в то, что приобретенные черты могут быть унаследованы, и, таким образом, своей оппозицией дарвинизму . Он преподавал анатомию и физическую антропологию в Лондонской школе медицины для женщин , Университете Аделаиды , Гавайском университете в Маноа , Мельбурнском университете , Манчестерском университете и Королевском колледже хирургов Англии .

Джонс был президентом Королевского общества Южной Австралии в 1927 году и был награжден медалью памяти Р. М. Джонстона [8] Королевским обществом Тасмании в 1925 году и медалью Кларка Королевским обществом Нового Южного Уэльса в 1941 году. Он был избран президентом Анатомического общества Великобритании и Ирландии на период с 1943 по 1945 год. [9]

В 1910 году в Лондоне он женился на Гертруде Клунис-Росс, четвертой дочери Джорджа Клунис-Росса . [10] Впоследствии она стала членом Зоологического общества Лондона и второй женщиной, ставшей библиотекарем общества. [11]

Тарсианская гипотеза

«Вуд Джонс до 1930-х годов утверждал, что человеческая линия произошла от очень обобщенного примата, избежав при этом стадии человекообразных обезьян. Его традиция интерпретации... человеческая линия полностью избежала гоминоидной фазы эволюции... [общий] предок был задуман как тарзоидоподобная форма... возникновение двуногого положения у людей не считалось предшествовавшим брахиации или пребрахиационной фазой». [12]

Джонс выступал за длинную отдельную, неантропоидную родословную людей. Он считал, что наука должна исследовать древность вплоть до примитивных долгопятов, чтобы найти достаточно обобщенную форму, которая была бы общим предком человека, обезьян и человекообразных обезьян. Гипотеза долгопятов Джонса, которой он придерживался с 1918 года [13] до своей смерти, утверждала, что человеческая линия развития не расходится с линией обезьян или мартышек , а гораздо раньше, до олигоцена 30 миллионов лет назад, от общего предка с примитивной группой приматов, из которых единственным выжившим является долгопят . [14] Вуд Джонс в своей книге «Родословная человека» (1923) описал свою гипотезу долгопятов следующим образом:

«Затем был выдвинут тезис о том, что общее представление о том, что человек эволюционировал по линии классификации Линнея, было неверным. Лемуры, обезьяны и человекообразные обезьяны вовсе не были вехами на пути человеческого прогресса, а утверждалось, что человеческая раса произошла от тарсиоидной формы, что лемуры не были предками тарсиоидов, а что обезьяны и человекообразные обезьяны были более специализированы вдали от тарсиоидов, чем сам человек, и, следовательно, были не его предками, а скорее его побочными потомками от более ранней группы животных, из которых у нас есть только один прямой живой потомок в виде Tarsius spectrum».

Вуд Джонс объяснил общие структурные черты между человеком и обезьянами (и мартышками) через конвергентную эволюцию . В 1948 году он писал:

«Если когда-либо будут обнаружены формы приматов, являющиеся непосредственными предками человека, они будут совершенно непохожи на сутулых «обезьяньего человека», о которых некоторые мечтали и с которых делали слепки и изображения наяву». [15]

Философия

Джонс отверг организованную религию и идею антропоморфного божества . Он верил, что за природой стоит космический разум . Он защищал холистическую философию Яна Смэтса и был ярым критиком дарвинизма . Его философские взгляды обсуждаются в его книге «Замысел и цель» (1942). [16] [17]

Публикации

Древесный человек (1916)
Древесный человек (1916)

Помимо многочисленных научных работ, он является автором, соавтором и редактором следующих книг:

Ссылки

  1. ^ ab Clark, WELG (1955). «Фредерик Вуд Джонс 1879-1954». Биографические мемуары членов Королевского общества . 1 : 118–126. doi : 10.1098/rsbm.1955.0009 .
  2. ^ Кристоферс, BE (1997). «Фредерик Вуд Джонс: его главные книги и как они были рассмотрены». Журнал хирургии ANZ . 67 (9): 645–659. doi :10.1111/j.1445-2197.1997.tb04617.x. PMID  9322706.
  3. ^ Кларк, У. Э. (1955). «В память о Фредерике Вуде Джонсе, докторе наук, члене Королевского хирургического общества, 1879-1954; благодарность». Журнал анатомии . 89 (2): 255–267. PMC 1244790. PMID  14367223 . 
  4. ^ WE Le Gros Clark (2004). «Джонс, (Фредерик) Вуд (1879–1954), анатом». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/34226. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  5. ^ Кристоферс, Барри Э. (Составитель). (1974). Список опубликованных работ Фредерика Вуда Джонса, 1879–1954 . Greensborough Press: Мельбурн
  6. ↑ Фотография с сайта библиотеки Университета Аделаиды. Архивировано 11 марта 2007 г. на Wayback Machine.
  7. ↑ Маккаллум, Моника: Джонс, Фредерик Вуд (1879–1954), Австралийский биографический словарь. Доступ 27 октября 2011 г.
  8. ^ "Прошлые получатели". Rst.org.au . Получено 10 ноября 2017 г. .
  9. ^ "Анатомическое общество Великобритании и Ирландии – Президенты общества" (PDF) . Анатомическое общество . Получено 21 октября 2012 г. .
  10. ^ "Джонс, Фредерик Вуд". Кто есть кто : 1388. 1920.
  11. ^ @ZSLLibrary (9 сентября 2023 г.). «Гертруда Вуд Джонс, урожденная Клунис-Росс, родилась #OTD в 1877 году на Кокосовых островах-Килинг. Член #ZSL и вторая женщина, которая станет #библиотекарем в ZSL. Она познакомилась со своим мужем Фредериком Вуд Джонсом, когда он изучал кораллы на островах» ( Твит ) – через Twitter .
  12. ^ Делайл, РГ (2007). Обсуждение места человечества в природе, 1860-2000: природа палеоантропологии . Prentice Hall. стр. 185.
  13. ^ Вуд Джонс предложил гипотезу о тарсиане 27 февраля 1918 года на лекции под названием «Происхождение человека» в Королевском колледже в Лондоне, позже опубликованной в Animal life and human progress (1919). ред. А. Денди, Констебль, Лондон. В том же году Вуд Джонс выпустил брошюру The Problem of Man's Ancestry (1919), в которой обсуждал свою теорию, а затем еще три книги, защищающие эту теорию: The Ancestry Of Man (1923), Man's Place Among the Mammals (1929) и Hallmarks of Mankind (1948).
  14. ^ "New Scientist". Reed Business Information. 3 июля 1958 г. Получено 10 ноября 2017 г. – через Google Books.
  15. ^ Hallmarks of Mankind . (1948). Лондон: Bailliere Tindall and Cox. стр. 86.
  16. ^ Боулер, Питер Дж. (2001). Примирение науки и религии: дебаты в Британии начала двадцатого века . Издательство Чикагского университета. стр. 146
  17. ^ Маккаллум, Моника. (1983). «Джонс, Фредерик Вуд (1879–1954)». Австралийский биографический словарь.