Вулфрик из Хазелбери (ок. 1080 – 20 февраля 1154) был отшельником и чудотворцем в Уилтшире и Сомерсете , Англия, часто посещаемым королем Стефаном . Его праздник – 20 февраля.
Вулфрик родился в Комптон-Мартине , [1] в десяти милях к югу от Бристоля . Став священником, он сначала служил в Деверилле, недалеко от Уорминстера . На этом этапе он, по-видимому, был очень увлечен охотой, как с ястребами, так и с гончими. Однако случайный разговор с нищим обратил его к более благочестивым занятиям, и он вернулся в Комптон-Мартин в качестве приходского священника. [2]
В 1125 году Вулфрик пришел в церковь Св. Михаила и Всех Ангелов в Хазелбери Плакнетт , Сомерсет. Он хотел провести остаток своей жизни как отшельник, удалившись от мира, живя в келье, примыкающей к церкви. [3] Эта келья стояла на холодной северной стороне алтаря, где сейчас находится ризница . Хотя он, по-видимому, не смог получить епископского разрешения на этот переезд, его поддержали монахи -клюнийцы в Монтакуте . [2] Сэр Уильям Фицвальтер питал большое уважение к своему святому соседу; он посылал ему провизию и время от времени навещал его. Вулфрик считал среди своих близких друзей Осберна, деревенского священника; Уильяма, послушника аббатства Форд ; и Брихтрика, который, похоже, присоединился к нему в качестве ученика или служителя. [4]
Вскоре люди стали приходить к нему за руководством и благословением. Во время правления королей Генриха I и Стефана Вульфрик оказывал сильное влияние не только в своем районе, но и при дворе. [4] Генриху I сообщили, и это было правильно, что он скоро умрет, в то время как король Стефан был наказан за зло своего правления. [2] Говорят, что Вульфрик получил дар пророчества и исцеления и был вовлечен во многие чудесные события. Он стал известен как целитель тела, разума и духа для всех тех, кто искал его.
Одним из его посетителей была Матильда из Уэрхэма, которая планировала работать за границей. Вулфрик убедил ее стать отшельницей. Она была предана и согласилась поехать в Уэрхэм, чтобы работать более двух лет, пока для нее создавалась келья. Она вернулась со своей служанкой Гертрудой. Она умерла в келье через пятнадцать лет, и Гертруда согласилась занять ее место. [5]
По словам аббата Джона из аббатства Форд , Вульфрик прожил в одиночестве в этих простых помещениях 29 лет, посвящая большую часть своего времени чтению Библии и молитвам. В соответствии с идеалами средневековой духовности, он принял строгие аскетические практики: он лишал себя сна, придерживался скромной и постной диеты, проводил часы за чтением псалмов, сидя в ванне с холодной водой, и носил власяницу и тяжелую кольчужную тунику. [6]
Один из самых влиятельных священников-анахоретов средневековой Англии, он умер в своей келье 20 февраля 1154 года. [6] После его смерти в церкви Св. Михаила и вокруг нее произошла драка между монахами-нормандцами-клюнийцами из Монтакьюта в черных одеждах и простыми людьми из Хазелбери и Крюкерна , которых вызвал Осберн, священник из Хазелбери. Монахи утверждали, что предоставление еды для анахорета, что они делали в течение многих лет, дало им право на останки святого человека. Но местные жители заставили их уйти, и Вулфрик был похоронен в своей келье епископом Бата , который посетил его на смертном одре. [4] Из соображений безопасности Осберн дважды переносил останки Вулфрика, пока они не нашли покой где-то около западного конца церкви, «...в месте, известном только ему и Богу». [6]
В июле 2009 года в приходских церквях Святого Михаила и Всех Ангелов в Хазелбери и Святого Мартина в Норт-Перротте прошёл фестиваль Wulfric , в течение которого в течение трёх дней исполнялись классическая , фолк , джаз и музыка в стиле West Gallery . Всё это было сделано в поддержку реставрации двух церквей. [7]
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .