В движении Святых последних дней есть два председательствующих высших совета , один из которых называется «постоянным», а другой «путешествующим». Путешествующий высший совет обычно известен как Кворум Двенадцати Апостолов . Оба совета, по крайней мере, теоретически, председательствуют в церкви, хотя апостолы, как правило, заменяют постоянный высший совет в обеих крупнейших конфессиях Святых последних дней, Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и Сообществе Христа .
Оба председательствующих высших совета выполняют функции вторых президентств церкви: апостолы курируют миссионерское поле, а постоянный высший совет курирует колья Сиона ( или области, где церковь организована в устойчивые подразделения).
Исторически постоянный высший совет осуществлял надзор над всеми другими высшими советами в кольях Сиона и был равен по полномочиям Кворуму Двенадцати. Поскольку постоянный высший совет осуществлял надзор за высшими советами кольев, Кворум Двенадцати осуществлял надзор над Семьюдесятью .
В откровениях Джозефа Смита упоминаются по крайней мере три типа высшего совета:
Постоянный председательствующий высший совет должен был располагаться в «центральном месте» Сиона, или церковной штаб-квартире. Само центральное место не считается колом. Основываясь на образе Сиона как шатра в Книге Исайи (Исайя 54:2), руководство церкви находится на центральном столбе шатра, а колья Сиона обеспечивают поддержку и равновесие центральному месту.
Постоянный председательствующий высший совет в Сионе действует вместе с Первым Президентством как второе президентство церкви. Путешествующий председательствующий высший совет действует для управления церковью за пределами организованных кольев. В одном из откровений Смита говорится, что «высший совет в Сионе образует кворум, равный по полномочиям в делах церкви, во всех своих решениях, советам Двенадцати в кольях Сиона». [1]
Два председательствующих высших совета, объединенные вместе, равны по полномочиям Первому Президентству . В то же время оба подчиняются Первому Президентству, которое имеет безраздельную власть над всей церковью.
В дополнение к этим двум председательствующим советам, каждый из нескольких постоянных высших советов в кольях Сиона, при их объединении, считается равным по полномочиям постоянному высшему совету в Сионе. [2] Таким образом, объединенные высшие советы кольев потенциально образуют президентство третьего уровня церкви.
17 февраля 1834 года Джозеф Смит , основатель движения Святых последних дней , создал первый высший совет церкви в главном офисе церкви в Киртланде, штат Огайо . [3] Этот орган состоял из двенадцати человек и находился под руководством Первого Президентства . Этот высший совет взял на себя роль главного судебного и законодательного органа церкви, за исключением областей, где церковь не была организована, и занимался такими вопросами, как судебные разбирательства по отлучению от церкви и одобрение всех церковных расходов. Когда главный офис церкви переехал в округ Джексон, штат Миссури , недавно сформированный высший совет Миссури взял на себя председательствующую роль высшего совета Сиона, а высший совет Киртланда стал подчиненным. Позже, когда были созданы другие высшие советы в недавно сформированных кольях церкви, высший совет Сиона взял на себя роль «председательства» над меньшими высшими советами. Например, дела, рассматриваемые в высших советах отдаленных кольев, регулярно передавались в председательствующий высший совет. Президентом этого высшего совета был Президент Церкви , которым во все соответствующие времена был Смит. [4]
Первоначально постоянный высший совет под руководством Первого Президентства фактически осуществлял надзорную функцию над Кворумом Двенадцати Апостолов , который был путешествующим высшим советом с юрисдикцией только за пределами Сиона или его кольев. Например, в 1838 году, когда в путешествующем высшем совете возникли вакансии, именно постоянный высший совет в Фар-Уэсте, штат Миссури , голосовал и заполнял вакансии. Позже, когда путешествующий высший совет развивался и стал известен как Кворум Двенадцати Апостолов , он приобрел равный статус с постоянным высшим советом. Когда постоянный высший совет был распущен после того, как члены церкви были изгнаны из Миссури, высший совет организовался в новой штаб-квартире церкви в Наву, штат Иллинойс , где он продолжал функционировать как председательствующий высший совет церкви, контролируя апелляции от высших советов в отдаленных кольях.
Первоначальными членами постоянного высшего совета в Киртланде были: [5]
В 1841 году, еще при жизни Смита, роль Путешествующего Председательствующего Высшего Совета Кворума Двенадцати Апостолов была повышена, по-видимому, выше, чем у Постоянного Председательствующего Высшего Совета. [6] [7] Между тем, после кризиса преемственности 1844 года , высшие советы развивались по-разному в различных конфессиях движения Святых последних дней , и их роль часто уменьшалась. В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которая состояла из тех, кто признал Бригама Янга и апостолов законным преемником Смита, Кворум Двенадцати Апостолов приобрел господство, а постоянный высший совет уменьшился в полномочиях, в конечном итоге полностью исчезнув. После исхода в Юту постоянный высший совет был учрежден в ограниченных полномочиях как часть центрального кола Солт-Лейк-Сити, но он служил только ратифицирующим органом для кворумов священства в других кольях. В руководстве воскресной школы церкви СПД от 1980 года говорится: «Кол Солт-Лейк-Сити функционировал более или менее как центральный кол, который давал направление и руководство и имел юрисдикцию над другими кольями. Когда лидерам кворума в отдаленных районах требовались новые должностные лица, они отправляли список кандидатов в кол Солт-Лейк-Сити». [8] В отношении этого соглашения руководство утверждает, что «функция организаций кола… не была адекватно определена для максимальной прочности всей церковной организации». [8]
Ближе к концу своей жизни Бригам Янг начал масштабную реформу различных кворумов священства, стандартизировав их юрисдикцию и функции. [9] В протоколах собрания епископов от 19 октября 1876 года цитируются слова Янга: «Так и с Высшими советами их юрисдикция распространяется только на колья, в которых они организованы. Некоторые придерживались идеи, что Высший совет в этом колье Сиона имел юрисдикцию над всеми другими кольями. Это не так. Высший совет округа Вебер или любого другого кола имел бы такое же право подвергать сомнению решения Высшего совета этого кола Сиона, как и этот Высший совет, оба они имеют равные полномочия». [10]
В 1877 году Первое Президентство , во главе с Бригамом Янгом в качестве президента , направило церкви письмо с целью «упорядочить кворумы священства»; [8] относительно ситуации с колом Солт-Лейк-Сити, имеющим «центральную» надзорную роль, в письме говорилось, что «под руководством Первого Президентства и Двенадцати Апостолов президентство различных кольев будет осуществлять общее руководство всеми вопросами, касающимися церкви в пределах их кольев». [8] С этим исчезли любые оставшиеся следы отдельного постоянного председательствующего высшего совета в Церкви СПД, его роль была подчинена функциям Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов.
Сообщество Христа , ранее известное как Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь RLDS), имеет функционирующий постоянный высший совет. Состоящий из двенадцати членов, он сохраняет некоторые (но не все) обязанности, подробно описанные в первоначальной структуре священства Смита. Одним из основных отличий является то, что его члены не являются высшими должностными лицами, равными Совету Двенадцати Апостолов . Таким образом, постоянный высший совет не является частью Совета лидеров Всемирной церкви . Однако высший совет выполняет консультативную роль для Первого Президентства . Его решения могут быть отменены только посредством действий Всемирной конференции . Основные консультативные решения включают его заявление 1982 года о гомосексуализме. [11]
В « Справочнике церковного администратора» за 2005 год говорится:
Постоянный высший совет собирается по просьбе Первого президентства для рассмотрения вопросов морального и этического значения, для предоставления общих рекомендаций и советов Первому президентству, а также для рассмотрения апелляций из судов полевых юрисдикций. Постоянный высший совет может также консультировать Председательствующее епископство по просьбе Первого президентства. [12]
Членами Постоянного высшего совета по состоянию на 2012 год [ требуется обновление ] были: [13]