Генеральный орган власти — это член высшего руководства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней [1] , который имеет административную и церковную власть над церковью. Юрисдикция генерального органа власти распространяется на всю церковь, в отличие от обязанностей местного органа власти или территориального органа власти, которые относятся к определенной области, подразделению или отделу церкви. Как группа, генеральные органы власти часто называются « Братьями ». [1] По состоянию на апрель 2023 года СПД перечислили 95 генеральных органов власти. [2]
Первое использование в Священном Писании термина « общие полномочия» было в протоколах собрания по организации Председательствующего Высшего Совета в 1834 году. Хотя в первоначальных протоколах термин «общие полномочия» не упоминался , пересмотренные протоколы, которые были включены в издание Учения и Заветов 1835 года , гласили, что решения Кворума Двенадцати Апостолов «могут быть поставлены под сомнение только высшими властями церкви в случае нарушения». [3] Использование термина «общие полномочия» в это время и в этом контексте обычно трактуется как включающее Первое Президентство и Председательствующий Высший Совет . [ требуется ссылка ]
По определению, высшие органы власти являются членами священства церкви . [1] В порядке старшинства [1] высшие органы власти включают членов следующих руководящих организаций:
Не все церковные лидеры с общецерковной ответственностью считаются генеральными властями. Генеральные президентства организаций церкви , которые поддерживаются как генеральные должностные лица церкви, но не являются генеральными властями, [1] включают генеральные президентства следующих организаций:
Последние три группы состоят из женщин и представляют собой единственные три организации, в которых женщинам предоставлены общецерковные полномочия.
Также из определения общих властей исключены члены с Третьего по Двенадцатый Кворумы Семидесяти , которые называются региональными семидесятниками и имеют обязанности, относящиеся к ограниченной географической области , а не к общецерковным полномочиям. [5]
До 2004 года общее руководство воскресной школы и организаций молодых людей исторически осуществлялось генеральными властями. Однако на генеральной конференции церкви в апреле 2004 года Томас С. Монсон из Первого президентства объявил, что «недавно было принято решение о том, что члены Кворумов Семидесяти не будут служить в генеральных президентствах воскресной школы и молодых людей». [6]
В связи с этим изменением ни одно общее президентство организации не состоит из семидесяти членов общей власти. Вместо этого общие власти остаются активными в общих церковных комитетах и имеют меньшую юрисдикцию над местными кольями . Как правило, президенты кольев теперь подчиняются семидесятым областям, которые в свою очередь подчиняются президентствам областей , которые обычно состоят из семидесятых членов общей власти.
Обычно полномочия по наложению печатей предоставляются органам общей власти , в то время как генеральные должностные лица и семидесятые округа такими полномочиями не обладают.
Человек обычно призывается на должность генерального авторитета или генерального должностного лица членом Первого Президентства или Кворума Двенадцати. Президент церкви и члены Кворума Двенадцати обычно призываются пожизненно, хотя было более дюжины случаев, когда апостол был освобожден от своего служения в Кворуме Двенадцати из-за исключения из собрания, отлучения или отставки. [7]
Как и в случае с любым призванием в церкви, высшие органы власти и высшие должностные лица служат «до тех пор, пока их не освободят». В текущей церковной практике мужчины, призванные в Первый Кворум Семидесяти, обычно остаются высшими органами власти пожизненно, но получают статус почетного члена в октябре после своего 70-летия. [8] Члены Второго Кворума Семидесяти обычно призываются на срок от пяти до семи лет. Когда члены Второго Кворума освобождаются, они больше не являются высшими органами власти церкви. Когда члены председательствующего епископства освобождаются, они обычно становятся членами Первого Кворума Семидесяти и, следовательно, сохраняются в качестве высшими органами власти пожизненно, включая получение статуса почетного члена в дальнейшем. [9]
На двухгодичных генеральных конференциях церкви, проводимых в апреле и октябре, все высшие органы власти и высшие должностные лица церкви представляются Святым последних дней для поддерживающего голосования в соответствии с церковным толкованием принципа «общего согласия» . [1] Это добровольное указание, сделанное каждым членом (обычно поднятием правой руки), что член соглашается на то, чтобы его возглавляли лица, представленные в качестве высших органов власти и высших должностных лиц. Члены Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов всегда называются по имени, как и любые лица, назначаемые или освобождаемые от должности, или любые высшие органы власти или высшие должностные лица, переходящие из одной организации в другую (например, член Первого Кворума Семидесяти, призванный в Президентство Семидесяти). В противном случае высшие органы власти и высшие должностные лица церкви просто поддерживаются «в том виде, в котором они в настоящее время состоят».
Эта двухгодичная процедура продиктована церковной теологией, которая гласит, что церковь должна управляться общим согласием ее членов. [10] Несогласные голоса редки и еще реже мешали человеку занимать предложенную должность. Генеральные власти и генеральные должностные лица также назначаются для чтения проповедей во время двухдневных конференций.