Архиепископство Вьенны , названное по месту своего епископства во Вьенне в департаменте Изер на юге Франции, было митрополитской римско-католической архиепархией. Сейчас оно является частью архиепархии Лиона .
Легенда, согласно которой Кресценс, первый епископ Вьенны, идентичен Кресценсу из Второго послания святого Павла к Тимофею , iv, 20, безусловно, датируется после письма папы Зосимы церкви Арля (417) и письма епископов Галлии в 451 году; потому что, хотя оба эти документа намекают на притязания на славу, которой Арль обязан святому Трофиму , ни один из них не упоминает Кресценса. Архиепископ Адо Вьеннский (860–875) положил начало этой легенде об апостольском происхождении престола Вьенны и приписал святого Захария , святого Мартина и святого Вера, более поздних преемников Кресценса, принадлежащим к апостольскому периоду. Эта легенда была подтверждена Recueil des privilèges de l'Eglise de Viene , который, однако, был составлен не под руководством будущего папы Каллиста II , как утверждал М. Гундлах, а немного раньше, около 1060 года, как доказал Луи Дюшен . Этот сборник содержит мнимые письма ряда пап, от Пия I до Пасхалия II , и поддерживает претензии Вьенской церкви. Le Livre épiscopal de l'archevêque Léger (1030–1070) включал как изобретения Адо, так и поддельные письма Recueil . [ 1]
Исторически достоверно, что Вер, присутствовавший на Арльском соборе (314) , был четвертым епископом Вьенны. Вначале двенадцать городов двух римских провинций Вьенны находились под церковной юрисдикцией архиепископа Вьенны, но когда Арль стал архиепископством в конце четвертого века, престол Вьенны стал менее важным. Споры, которые позже возникли между ним и митрополитом Арля относительно их соответствующей древности, хорошо известны в церковной истории. [1]
В 450 году папа Лев I предоставил архиепископу Вьенна право рукополагать епископов Тарантаза , Валанса , Женевы и Гренобля . Последовало много превратностей, и территориальные пределы полномочий митрополита Вьенна следовали за колеблющейся границей Королевства Бургундии и в 779 году были значительно ограничены организацией новой церковной провинции, включавшей Тарантез, Аосту (в Италии) и Ситтен (или Сион на французском языке; в Швейцарии). [1]
Помимо четырех упомянутых ранее епископов Вьенны, другие почитаются как святые. Согласно хронологии, созданной М. Дюшеном, это: Св. Юстус, Св. Дионисий , Св. Паракод, Св. Флорентий (около 374 г.), Св. Лупицин, Св. Симпликий (около 400 г.), Св. Пасхасий, Св. Нектарий , Св. Никита (около 449 г.), Св. Мамерт (умер в 475 или 476 г.), который установил дни молитв , чей брат Клавдиан Мамерт был известен как теолог и поэт, и во время епископства которого Св. Леониан в течение сорока лет занимал пост великого пенитенциария во Вьенне; Святой Авит (494 – 5 февраля 518), святой Юлиан (ок. 520–533), Пантагат (ок. 538), Наматий (умер в 559), святой Эвантий (умер в 584–586), святой Вер (586), святой Дезидерий (Дидье) 596–611, святой Домнол (ок. 614), святой Этерий, святой Гекдик, святой Хаоальд (ок. 654–664), святой Боболин, святой Георгий, святой Деодат, святой Блидранн (ок. 680), святой Эолд, святой Эоболин, святой Барнард (810–841), известный своими заговорами в пользу сыновей Людовика Благочестивого , святой Адо (860–875), автор всеобщей истории и двух мартирологов , святой Тибо (конец X века).
Среди его более поздних епископов были Ги Бургундский (1084–1119), который стал папой Калликстом II; Кристоф де Бомон , который занимал престол Вьенны в течение семи месяцев 1745 года и впоследствии стал архиепископом Парижа ; Жан Жорж Ле Франк де Помпиньян (1774–1790), брат поэта и ярый враг «философов», а также д'Авиа (1790–1801), прославившийся своим решительным противодействием гражданскому устройству духовенства и первым из епископов-эмигрантов, который вернулся во Францию (май 1797 года), вернувшись под вымышленным именем и с опасностью для жизни. [1]
Михаил Сервет жил во Вьенне, куда его привлек архиепископ Пьер Пальмье, когда Кальвин донес на него инквизиции за его книги. Во время разбирательства, предписанного церковной властью Вьенны, Сервет бежал в Швейцарию (1553). [1]
В 1605 году иезуиты основали колледж в Вьенне, и здесь Массийон преподавал в конце 17 века. Церкви Сен-Пьер и Сен-Андре-ле-О являются древними бенедиктинскими фондами. Знаменитый Вьеннский собор состоялся во Вьенне в 1311 году (см. также Тамплиеры ). [1]
Кресценс или Кресцентий (ок. 160 г.) (этого епископа часто отождествляют с Кресценсом , предполагаемым учеником Святого Павла, но доказательств этому нет)
^ Этот Вер, встречающийся только в ненадежных источниках, может быть идентичен Веру I IV века, приведенному ниже.
^ считается святым католической церкви с 13 века, праздник отмечается 17 июля, ранее 9 мая: У. Шевалье, Хронологико-историческое уведомление о lesarchevêques de Vienne: d'après des document paléographiques inédits , Вена, 1879 г. , с. 18; Regeste dauphinois , с. 3, Том 1, Главы 1–3, Акт № 8; Л. Дюшен, Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. Провинции Юг-Восточный (первый том) , vol. 3, Париж, Thorin et fils, 1894, с. 147
^ Паракодес считается святым Римско-католической церковью с XIII века, его праздник отмечается 2 января.
Гамс, Пий Бонифатий (1873). Серия episcoporum Ecclesiae catholicae: «innotuerunt a beato Petro apostolo». Ратисбон: Typis et Sumptibus Георгия Джозефи Манца.стр. 548–549. (Использовать с осторожностью; устарело)
Эйбель, Конрад, изд. (1913). Hierarchia catholica, Том 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. стр. 301. (на латыни)
Гауша, Патриций (Патрис) (1935). Иерархия католическая IV (1592-1667). Мюнстер: Libraria Regensbergiana . Проверено 6 июля 2016 г.стр. 219.
Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1952). Hierarchia catholica medii etrecentis aevi V (1667–1730). Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 г.
Исследования
Жан, Арман (1891). Les évêques et lesarchevêques de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (на французском языке). Париж: А. Пикард.
Пизани, Поль (1907). Биографический репертуар конституционного епископа (1791–1802) (на французском языке). Париж: А. Пикард и др.
Эйбель, Конрад, изд. (1913). Hierarchia catholica, Том 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. стр. 527. (на латыни)
Андре Пеллетье (2001). «Глава XII: Vienne chretienne». Вена, Вьенна (на французском языке). Прессы Universitaires Lyon. стр. 163–. ISBN 978-2-7297-0677-7.
