Вэнь Идуо ( китайский :聞一多; пиньинь : Wén Yìduō ; 24 ноября 1899 – 15 июля 1946) был китайским поэтом и учёным, известным своей националистической поэзией. Вэнь был убит Гоминьданом в 1946 году.
Вэнь Идуо родился под именем Вэнь Цзяхуа (聞家驊) 24 ноября 1899 года в нынешнем уезде Сишуй провинции Хубэй . Получив традиционное китайское конфуцианское образование, он продолжил обучение в Университете Цинхуа .
В 1922 году он отправился в Соединенные Штаты , чтобы изучать изобразительное искусство и литературу в Чикагском институте искусств . Именно в это время был опубликован его первый сборник стихов «Хунчжу» (紅燭, «Красная свеча»). В 1925 году он вернулся в Китай и занял должность преподавателя в университете. В 1928 году был опубликован его второй сборник «Сышуй» (死水, «Мертвая вода»). В том же году он вступил в Общество полумесяца и писал эссе о поэзии. Он также начал публиковать результаты своих исследований классической китайской литературы .
С началом Второй китайско-японской войны он и многие другие интеллектуалы из северо-восточного Китая переехали в Куньмин , Юньнань . Там он смог продолжить преподавать, на этот раз в военном Национальном Юго-Западном ассоциированном университете . Вэнь перестал писать стихи в 1931 году и стал все больше вовлекаться в социальную критику. [1] Он стал политически активным в 1944 году в поддержку Китайской демократической лиги . Его откровенный характер привел к его убийству секретными агентами Гоминьдана после того, как он восхвалял жизнь своего друга Ли Гунпу на похоронах Ли в 1946 году. [2]
В кампусе Юньнаньского педагогического университета в Куньмине есть памятник Вэню , а также большая статуя. Небольшой мемориал ему, включая настенный портрет, написанный по известной картине, на которой он курит трубку, находится на дорожке возле его бывшего дома (сейчас это часть начальной школы) в районе Зелёного озера в Куньмине. Он и его жена Гао Чжэнь похоронены на революционном кладбище Бабаошань в Пекине.
Поэзия Вэня известна своими экспериментами с классическими китайскими правилами и формами. Он моделировал свою поэзию по образцу поэзии английских поэтов Джона Китса , Альфреда Теннисона и Роберта Браунинга и пытался «вернуть символизм и этос досовременного китайского общества». [3] Стихи в его втором сборнике, «Мертвая вода » ( Sǐshuǐ 死水), обладают «завораживающей музыкальностью» и затрагивают «душераздирающе тяжелую» тему разоблачения социальной несправедливости и коррупции. [4]
Дэвид Хоукс считал Вэня инициатором культа Цюй Юаня как «первого патриотического поэта Китая » [5] , написав, что «хотя Цюй Юань не писал о жизни народа и не озвучивал его страдания, его можно по праву считать лидером народной революции и нанесшим удар, чтобы отомстить им. Цюй Юань — единственный человек во всей истории Китая, который имеет полное право называться «народным поэтом»» [6] .
Старший внук Вэня, Вэнь Лимин, был исследователем современной истории в Китайской академии общественных наук . [7] Он изучал современную историю Китая, включая путешествия своего деда в Чикаго, а также собрал и передал ряд материалов о Вэнь Идуо в Национальный юго-западный ассоциированный университет (ныне Юньнаньский педагогический университет. [8]
Медиа, связанные с Вэнь Идуо на Wikimedia Commons