Уильям Мензис Александр ( Шетлстон , тогда в Ланаркшире , 12 мая 1858 г. — Эдинбург 30 августа 1929 г.) был шотландским медицинским и теологическим писателем. [1] Он был модератором Генеральной Ассамблеи Свободной церкви Шотландии в 1911/12 гг.
Он родился в Шеттлстоне 12 мая 1858 года в семье Джона Александра и его жены Маргарет Мензис. [2]
После окончания бакалавриата в Университете Глазго в 1885 году Александр прошел обучение в качестве медицинского миссионера и преподавал биологию и химию в колледже Уилсона в Бомбее , прежде чем вернуться в Шотландию, чтобы закончить MB (1888), BD (1889) и MD (1891). Затем он вернулся в Бомбей, где был экзаменатором в Техническом колледже и Университете Бомбея, пока не заболел, что навсегда повредило его слух. Он вернулся в Шотландию и был назначен профессором нового Свободного церковного колледжа в 1904 году, преподавая большинство предметов в учебной программе, включая иврит. Позже он был модератором Генеральной Ассамблеи в 1911 году. Он получил степень доктора наук в 1919 году.
Он умер в Эдинбурге 30 августа 1929 года. Он похоронен недалеко от своего дома, вместе со своей женой Агнес Кэмпбелл (1852–1933), на кладбище Морнингсайд в Эдинбурге . Его необычный полированный черный камень стоит на дорожке с востока на запад недалеко от центра кладбища, ближе к его западному концу.
Александр лучше всего запомнился своей работой «Демоническая одержимость в Новом Завете» (1902), в которой он пытался объяснить рассказы о демонической одержимости в синоптических Евангелиях с медицинской и научной точки зрения. Это вызвало споры относительно его должности профессора богословия в Свободном церковном колледже в Эдинбурге, с обвинениями в неверии в вдохновение Писания, выдвинутыми против Александра и колледжа. [3] На самом деле, Александр сохранил веру в чудеса и считал, что утверждения одержимых о Мессии были чудесным элементом, но что описания болезни были просто в значительной степени языком того времени. В обращении в Эдинбурге в 1910 году под названием «Происхождение и древность человека в свете эволюции и Писания» Александр изложил свои доводы в пользу утверждения особого творения и отклонения того, что он описал как «теорию происхождения человека от обезьян». [4]
Он женился на Агнес Кэмпбелл Блэр (1857-1933) 18 сентября 1889 года в Глазго , Шотландия.
Они жили по адресу Сент-Нинианс-Террас, 11, на юго-западе Морнингсайда . [5]
Александр, Уильям Мензис. Демоническая одержимость в Новом Завете. ISBN 9780766147072.