Уильям Линдси Александр FRSE LLD (24 августа 1808 – 20 декабря 1884) был шотландским церковным лидером.
.jpg/1280px-Portrait_of_William_Lindsay_Alexander_(4672720).jpg)
Он родился в Лейте в семье Уильяма Александра, торговца вином, и его жены Элизабет Линдси. Единственный адрес, указанный его отцу, указан в 1813 году по адресу Блэр-стрит, 7, недалеко от Королевской мили в Эдинбурге, а не в Лейте. [1]
Он получил образование в средней школе Лейта, затем в университетах Сент-Эндрюса и Эдинбурга , где приобрел прочную репутацию исследователя классической литературы. Он поступил в Богословскую академию Глазго под руководством Ральфа Уордлоу в сентябре 1827 года, но в декабре того же года уехал, чтобы стать преподавателем классической теологии в Блэкбернской духовной академии, а затем в Независимом колледже Ланкашира , на северо-западе Англии. Он оставался в Блэкберне до 1831 года, читая лекции по библейской литературе, метафизике , греческому и латыни . [2]
После непродолжительных визитов в Германию и Лондон, в ноябре 1834 года его пригласили обратно в Эдинбург, чтобы он стал служителем церкви на Норт-Колледж-стрит (впоследствии Аргайл-сквер), независимой церкви, возникшей в 1802 году из евангелического движения, связанного с братьями Холдейны. Роберт и Джеймс . [2] Когда церковь продала свою собственность правительству, чтобы освободить место для Национального музея Шотландии , прихожане Александра поклонялись в Квин-стрит-холле до 1861 года, когда была завершена постройка новой церкви на мосту Георга IV , переименованной в Церковь Августина из-за сильного влияния Александра. , хотя и независимое влияние Августина в его проповедях. [ нужна цитата ] Он сознательно отказался от амбиций стать оратором с кафедры в пользу практики библейского изложения, которую он наделил очарованием и впечатляющим видом. [2]
Александр принял активное участие в «добровольной» полемике, закончившейся срывом 1843 года , но он также придерживался широких и католических взглядов на духовные отношения между различными частями христианской церкви. В 1845 году он посетил Швейцарию со специальной целью изучить религиозную жизнь тамошних церквей. В 1845 году он получил степень доктора богословия (DD) в университете Сент-Эндрюс. [2]
В 1854 году Александр стал профессором богословия в Эдинбурге (и директором Эдинбургского богословского зала с 1877 года), и занимал эту должность до 1881 года, несмотря на множество альтернативных предложений. [2]
В 1867 году он был избран членом Королевского общества Эдинбурга . Его адрес тогда указан как Пинки Берн в Массельбурге . [3] Он занимал пост вице-президента с 1873 по 1878 год и с 1880 по 1884 год.
Он умер в доме Пинкиберн к югу от Массельбурга и похоронен неподалеку на кладбище Инвереск . [4] Могила находится в юго-восточном углу участка сэра Александра Хоупа.
Александр опубликовал, помимо проповедей и брошюр: [5]
Посмертно была «Система библейского богословия» , Эдинбург, 1888 г., 2 тома. (под редакцией Джеймса Росс). [5] Он также опубликовал: мемуары Джона Ватсона, министра в Массельбурге (1846 г.), Ральфа Уордлоу (1856 г.) и Уильяма Александра, его отца (1867 г.); экспозиции Второзакония ( Комментарий кафедры , 1882 г.) и Захарии (1885 г.); и переводы Густава Бильрота «Коринфянам» (1837 г.), «Введение в Ветхий Завет » Генриха Андреаса Кристофа Хаверника (1852 г.) и « История учения о Личности Христа» Исаака Августа Дорнера , том. я. (1864). [5]
В 1861 году Александр взял на себя редактирование третьего издания Библейской энциклопедии Джона Китто , понимая, что вся работа должна быть пересмотрена и обновлена. В январе 1870 года он стал одним из комитетов рецензентов Ветхого Завета . [2] Он редактировал и другие богословские труды. Его «Гимны христианского поклонения» вышло в третье издание в 1866 году .
Александр часто сотрудничал с British Quarterly , British and Foreign Evangelical Review , Good Words и другими периодическими изданиями; он редактировал шотландский конгрегационалистский журнал в 1835–1840 и 1847–1851 годах. В Британскую энциклопедию (восьмое издание) он опубликовал несколько статей по темам теологии и философии (издатель Адам Блэк был членом его конгрегации). Его статьи о «Кельвине» и «Ченнинге» вызвали некоторые споры и были изменены в девятом издании. Он также внес свой вклад в Императорский биографический словарь . [5]
Атрибуция:
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Гордон, Александр (1901). «Александр, Уильям Линдси». В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь (1-е приложение) . Лондон: Смит, Элдер и компания.Работы Уильяма Линдси Александра или о нем в Wikisource