Арраба ( иврит : עראבה ; арабский : عرّابة ), также известный как Аррабат аль-Баттуф , — арабский город в Израиле . Оно расположено в Нижней Галилее в Северном округе , в долине Сахнин, рядом с Сахнином и Дейр-Ханной , немного поднимаясь на хребет Йодфат к югу от него, а также владея некоторыми землями к югу от долины Бейт-Нетофа (Сахл аль-Аль) . -Баттуф) к северу от Назарета . Арраба получила статус местного совета в 1965 году и статус города в 2016 году. В 2022 году его население составляло 27 115 человек. [2]
В римский период Арраба была еврейским поселением, известным как Араб или Габара, и была домом для священнической семьи Петахии. В пятом или шестом веке н. э. она была заселена христианами , о чем свидетельствует обнаружение церкви. Арабское мусульманское племя Заядина прибыло в Аррабу в середине 17-го века и позже получило контроль над городом. В 18-м веке Захир аль-Умар , автономный правитель Галилеи , жил в Аррабе. В поздний османский период в городе проживало значительное христианское меньшинство, но с тех пор многие эмигрировали в Хайфу , оставив лишь небольшое количество христианских домохозяйств в преимущественно мусульманском городе.
Арраба отождествляется с древней еврейской деревней под названием Араб , упомянутой в трудах Иосифа Флавия по ее произношению на греческом языке, Габара , [4] [5] но в Мишне и Иерусалимском Талмуде как Араб . [6] [7] [8] [9] Говорят, что еврейский раввин и лидер первого века Йоханан бен Заккай прожил там восемнадцать лет. [10] [11] Во время Первой иудейско-римской войны Веспасиан разграбил город, убив тех его еврейских граждан, которые еще не бежали. [12] Предполагается, что это место было переселено евреями в третьем-четвертом веках, поскольку город упоминается как место жительства одного из священнических курсов , известных как Петахия, как указано в Кесарийской надписи . [13]
В Араббе находится могила Ханины бен Досы , еврейского ученого, который жил в деревне в течение первого и второго поколений после разрушения Второго Храма . [9] [14]
В V или VI веке н. э. здесь жили христиане, о чем свидетельствует церковь, мозаичный пол и надпись на которой были обнаружены при раскопках. [15] [16] Церковь была разрушена либо в конце VI века, либо в начале VII века. [5]
Самая старая заселенная часть Аррабы находится на юго-восточной стороне деревни, недалеко от христианской церкви. Там были обнаружены археологические артефакты, относящиеся к римскому и византийскому периодам. [17]
В эпоху крестоносцев он был известен как Арабиам . [18] В 1174 году он был одной из касалий (деревень), подаренных Филиппу ле Русу . [19] В 1236 году потомки Филиппа ле Руса подтвердили продажу феодального владения Арраба. [20] В 1250 году он был одной из касалий, принадлежащих Тевтонским рыцарям , ордену крестоносцев . [9]
В XIII веке Арраба упоминается сирийским географом Якутом аль-Хамави в его знаменитом труде «Муджам аль-Булдан» (1224–1228) как «место в провинции Акка ». [21] [22]
Деревня была включена в состав Османской империи в 1517 году вместе со всей Палестиной , а в 1596 году Арраба появилась в налоговых регистрах как находящаяся в Нахии («Подрайоне») Табарийи , части Санджака Сафада . В ней проживало 125 мусульманских семей и 2 холостяка. Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 20% на пшеницу, ячмень, летние культуры или фруктовые деревья, хлопок, коз или пчелиные ульи; в общей сложности 11 720 акче . 1/4 дохода шла в вакф . [23] [24]
В какой-то момент в середине 17-го века племя арабских мусульман Заядина иммигрировало в Аррабу. Его шейх («вождь») позже получил контроль над городом и его районом после того, как вырвал контроль над областью у друзского шейха Салламы . Саллама и другие деревни друзов в окрестностях были впоследствии разрушены, сюзеренитет друзов над районом Шагхур подошел к концу, и Заядина впоследствии приобрели значительное влияние в этом районе, включая роль сборщика налогов Шагхура от имени османского вали («губернатора») провинции Сидон . [25] Арраба стала домом для Захира аль-Умара , более позднего шейха племени Заядина. Согласно местной легенде, он искал там убежища после убийства турецкого солдата. Он получил поддержку местного шейха Мухаммада Насера, помогая ему свести счеты с соседней деревней, что положило начало серии кампаний, которые привели к завоеванию всей Галилеи . Здание, которое, как говорят, было домом Захира, все еще стоит. [26]
В 1838 году Арабе была отмечена как мусульманская и христианская деревня в районе Эш-Шагур , расположенная между Сафадом , Аккой и Тверией . [27]
В 1875 году Виктор Герен обнаружил, что в Аррабе проживало 900 мусульман и 100 греко-православных христиан. [28] В 1881 году в Обзоре Западной Палестины (SWP) PEF Аррабет-эль-Буттауф был описан как «большая деревня, построенная из камня, в которой проживало около 1000 мусульман и христиан, окруженная рощами оливок и пахотными землями. Вода поступает из большой бирке и цистерн . Это было место, где обосновалась семья Дахер эль-Амр , и которое долгое время было ею заселено». [29]
Список населения, датированный примерно 1887 годом, показал, что в Аррабете проживало 970 жителей; около 80% из них были мусульманами и 20% — католиками. [30]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Аррабе проживало 984 человека, из которых 937 были мусульманами и 47 христианами. [31] Среди христиан 42 были мелькитами, 4 православными и один был англиканцем. [32] Во время переписи 1931 года в Аррабе было 253 занятых дома и население составляло 1187 мусульман и 37 христиан. [33]
По данным статистики 1945 года население составляло 1800 человек: 1740 мусульман и 60 христиан [34] , с 30 852 дунамами (дунам — единица площади, эквивалентная 1000 квадратных метров или одной десятой гектара ) земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [35] 3290 дунамов использовались под плантации и орошаемые земли, 14 736 дунамов — под зерновые [36] , а 140 дунамов были застроенными (городскими) землями [37] .
В 1948 году во время операции «Хирам» (29–31 октября) город сдался наступающей израильской армии. Многие жители бежали, но некоторые остались. [38] Арраба стала местным советом в 1965 году. Деревня оставалась на военном положении до 1966 года.
Арраба стала местом первых демонстраций Дня земли в 1976 году, требующих от государства Израиль прекратить экспроприацию палестинских арабских земель. Вместе с Сахнином и Дейр-Ханой она образовала так называемый треугольник Дня земли. Реакция Израиля на подавление протеста была жесткой, и шесть человек были убиты израильской полицией. Причина Дня земли следующая:
11 марта 1976 года израильское правительство опубликовало план экспроприации , включающий земли в Галилее . Он затронул около 20 000 дунамов земли между арабскими деревнями Сахнин и Арраба. [39] Земля, как утверждалось, использовалась в целях безопасности, но также использовалась для строительства новых еврейских поселений. [40] Дэвид Макдауэлл определяет возобновление захватов земель в Галилее и ускорение экспроприации земель на Западном берегу в середине 1970-х годов как непосредственный катализатор как демонстрации в День земли, так и аналогичных демонстраций, которые проходили в то же время на Западном берегу. Он пишет: «Ничто не способствовало политическому сближению двух палестинских общин больше, чем вопрос о земле». [41]
Арраба стала городом в 2016 году. В конце 2010-х годов уроженец Аррабы и выпускник Гарварда Нусейр Яссин получил международное признание благодаря своим видеороликам Nas Daily . [42] В одной из глав он приглашает все Государство Израиль посетить его родительский дом в Аррабе.
Символом местного совета является лук, арбуз и дыня , которые символизируют культуры, которыми славится Арраба. На протяжении всей истории Арраба была в основном сельскохозяйственной деревней, зависящей в основном от равнины аль-Батуф (еврейское название: долина Бейт-Нетофа ) для выращивания сельскохозяйственных культур. Однако в настоящее время зависимость от сельского хозяйства быстро снижается из-за роста населения, урбанизации и, как следствие, более современного образа жизни. [ необходима цитата ]
В Аррабе находится гробница Ханины Бен Досы , еврейского ученого и чудотворца , жившего в первом веке нашей эры. [9] [14] Местные жители называют ее « макам ас- Сиддик ». [43]
Арраба также является домом для святилища аш-Шейха Дабуса , приписываемого местной традицией суфийскому шейху 17-го века. Альтернативные традиции предполагают, что святилище связано с семьей Захира аль-Умара , или командующего армии Саладина. Святилище аш-Шейха Дабуса находится в 50 метрах от гробницы Ханины Бен Досы, на кладбище, принадлежащем семьям Наамне и Хатиб. [43]
В 1870-х годах Герен увидел мечеть, которая, по его мнению, вероятно, когда-то была церковью, исходя из ее ориентации с востока на запад. Внутри были две монолитные колонны , которые он воспринял как еще одно доказательство ее древности. [28]
Эндрю Петерсен, археолог, специализирующийся на исламской архитектуре , обследовал это место в 1994 году и обнаружил несколько интересных зданий. [26] Современная мечеть была построена в 1953 году на месте более старого здания. [26] Напротив мечети находится роскошный дом с входом в стиле аблак, сделанным из черно-белой каменной кладки. Это дом, связанный с семьей Захира аль-Умара/Дахера эль-Омара . [26]
Городской футбольный клуб Ahva Arraba распался в 2019 году из-за долгов. Его заменил новый клуб Hapoel Arraba.
28-летний Нусейр Яссин, уроженец Аррабе в Нижней Галилее, ведет страницу в Facebook с более чем 17 миллионами подписчиков. Он приобрел популярность благодаря ежедневным одноминутным видеороликам о своих путешествиях по миру.