stringtranslate.com

Храм Гадде

Храм Гадде — храм в современном сирийском городе Дура-Европос , расположенный недалеко от агоры (инсула H1). Он содержал рельефы, посвящённые покровительствующим божествам (на арамейском языке , Gaddē) Дура-Европос и близлежащего города Пальмира , в честь которых храм был назван его археологами. Храм был раскопан между 1934 и январем 1936 года франко-американской экспедицией Йельского университета под руководством Михаила Ростовцева . [1]

Генеральный план раскопок Дура-Европос, Храм Гадде обозначен как H1

Описание

Город Пальмира (также известный как Тадмор, на семитских языках) расположен примерно в 220 километрах к западу от Дура-Европос. Город -оазис процветал благодаря своему участию в караванной торговле. [2] Присутствие пальмирцев в Дура-Европос засвидетельствовано с 33 г. до н. э., где они жили как торговцы или солдаты, нанятые римской армией за их искусную стрельбу из лука. [3] Согласно сохранившемуся тексту, храм Гадде был построен пальмирцами и для пальмирцев, проживавших или посещавших Дура-Европос. [2]

Возраст храмового комплекса неизвестен. Согласно предварительному отчету о раскопках, храм неоднократно расширялся и перестраивался с течением времени. Всего можно выделить четыре фазы строительства. Последняя фаза (IV) датируется 159 годом н. э., поскольку на двух рельефных скульптурах есть надписи, датирующие их этим годом. Фаза III, вероятно, закончилась около 150 года н. э. Две более ранние фазы (II и I) должны были прийтись на предыдущее столетие, но точные даты неизвестны. После 159 года н. э. храм не претерпел никаких дальнейших примечательных дополнений. В храме были установлены многочисленные небольшие алтари, а также платформа у главного входа. [4]

Храмовый комплекс занимает большую часть восточной части инсулы H1. Его размеры составляют около 42 метров с севера на юг и 22 метра с востока на запад. Он состоит из двух частей, в каждую из которых можно попасть с дороги на восток. Южная часть храма содержит главный двор и главное святилище. На севере находится второй двор с различными прилегающими комнатами. Пропилон ведет в южный двор, на противоположной стороне которого находятся пронаос и целла ( наос 3 ) с дополнительными комнатами. Пронаос имеет ширину 11,05 м и глубину 5,1 м. Внутренняя комната изначально была около 8 м в высоту и украшена настенными росписями, которые сохранились только в виде небольших фрагментов. Целла имеет ширину 4,48 м и глубину 4,12 м. Целла содержала три ниши на западной стороне (напротив входа). Одна часть комнаты была украшена исключительно фигурными настенными росписями, но мало что из росписей сохранилось. К северу от пронаоса находился зал с несколькими рядами скамей (известный как salle à gradins ). [4] [5] Через этот зал проходил северный двор, в котором находилась еще одна целла. Под святилищем был найден фундаментный депозит , состоящий из 21 амулета. [6]

Рельеф с фигурой Ярхибола

В храме было обнаружено большое количество граффити на пальмирском, греческом и латинском языках. [7]

Рельефная скульптура

Современное название храма происходит от двух посвятительных рельефов, которые были найдены фрагментами в главной целле ( Наос 3 ). Эти рельефы изначально располагались на боковых стенах целлы. Фрагменты третьего, более крупного рельефа также были раскопаны. [8] Этот рельеф висел на центральной стене целлы и изображал главного бога святилища (вероятно, бога солнца Малакбела , судя по фрагменту, на котором изображена колесница, запряженная грифоном). [9] [10]

В целле находился четвертый небольшой рельеф, изображающий семитского бога Иархибола . Надпись гласит, что «Бнай Мита, лучники» были его дарителями. [8] [11] Также была найдена небольшая статуя, представляющая Набу . Надпись на ней гласит: «Набу. Забда, сын Заб[дила]лы, сделал (его)». [12]

Рельеф Гада из Пальмиры

Рельеф размером 0,57 м x 0,47 м изображает женское божество-покровительницу Пальмиры, одетую в греческий гиматий . [8] Она сидит на скале в центре рельефа, окруженная другими фигурами. На ней настенная корона , что означает, что она является городской богиней. [13]

В основании рельефа есть две надписи. Посвятительная надпись, переведенная с пальмирского языка , гласит: «Гад Пальмиры, сделанный Хайраном баром [сыном] Малику баром [сыном или потомком] Насора». Вторая надпись дает дату: «в месяце Нисане , год 470 [= март/апрель 159 н. э.]». [ 12] [8] Черный дипинто на верхней границе рельефа гласит: «Да будет помянут [Хай]ран, (сын) Малику, (сын) [Насора]». [12]

Пальмирский рельеф, изображающий бога («Гада ») Пальмиры, Дура-Европос , Храм Гадде, Наос, 159 г. н.э. [14]

Хайран, посвятитель рельефа и, вероятно, его заказчик, как полагают, был аристократом Пальмиры, основываясь на редкости его имени и надписях, отмечающих его родословную. [3] Он стоит справа от Гада (надпись дипинто, которая называет его, находится на границе над головой этой фигуры). [12] Хайран изображен как жрец Пальмиры (на что указывает его шляпа, часто называемая модиусом , которая была распространена на портретах других жрецов Пальмиры). [15] Он несет подношение Гаду , вероятно, масло и ладан, обозначенные флягой и чашей. [16] [13] Его ступни и лодыжки отсутствуют из-за повреждений, полученных до раскопок. [16]

Пальмирский термин Гад относится к фигуре, которая олицетворяет удачу или везение, а также идентичность города. Это объясняет, почему божество на этом изображении также упоминается как Фортуна , римский эквивалент этой богини, или Тихе , греческого. [13] [17] Вероятно, что женский Гад из Пальмиры, вместе с большей частью ее иконографии, развился из греко-римской традиции изображения города как богини. [3] Изображения похожих фигур Тихе на монетах были найдены в других местах Парфянской империи. [18]

Слева от Гада находится бескрылая Ника , которая венчает Гада лавровым венком одной рукой и держит пальмовую ветвь другой. [13] Также слева от Гада , сидящий рядом с ней, находится лев с полумесяцем на голове. [8] Справа от нее мог быть еще один лев, утраченный из-за повреждений, судя по двойным грифонам на рельефе Гада из Дура. Лев, а также обращенный вверх полумесяц появляются в других местах пальмирского искусства и связаны с другими пальмирскими божествами. [3] Похожий полумесяц появляется на рельефе бога Арсу, найденном в Дура-Европос, и на пальмирских монетах есть несколько изображений богини Атаргатис верхом на льве или сидящей между двумя львами. [19]

Женщина Гад опирается одной ногой на плечо другой женщины. Эта обнаженная женщина держится за правую грудь и, кажется, поднимается из земли, как будто из воды, указывая на то, что она представляет источник воды Пальмиры: источник Эфка. [13] [3] Эта фигура сопоставима с речным богом, который поддерживает ноги Тихе из Антиохии . В обоих случаях Тихе изображена как физически поддерживаемая источником воды города. Эта особенность, а также одежда, корона и камень Гада в качестве ее сиденья, предполагают, что этот рельеф был частично смоделирован по образцу скульптуры Тихе из Антиохии Эвтихида . [ 20] Фигура льва и настенная корона также изображены на статуе Атаргатис из Иераполиса-Маббуга, что указывает на синкретизм между Тихе, Гадом Пальмиры и богиней Атаргатис. [3]

рельеф с изображением трех фигур. В середине божество, сидящее на троне, справа стоящий мужчина (царь Селевк I), а слева стоит пальмирский купец
Рельеф из храма Гадде в Дура-Европос, изображающий Гада из Дуры (в центре), царя Селевка I Никатора (справа) и Хайрана, сына Малико, сына Насора, возможного родственника Одената (слева). [21]

Рельеф Гада из Дуры

Сопутствующий рельеф, найденный в Храме Гадде, имеет размеры 0,62 x 0,47 м и изображает мужское божество-покровителя Дура-Европос. [8] Он бородат и носит тунику. Он очень похож на Зевса Мегистоса. Справа от него находится Селевк Никатор , как указывает пальмирская надпись, а слева — посвятитель рельефа. [22] Дура-Европос был основан во время правления Селевка (311-280 гг. до н. э.); даже несколько столетий спустя он был объектом особого почитания в городе. [23]

Слева от Гада находится пальмирский жрец (идентифицированный по его модиусу). Большая часть его тела была утрачена из-за повреждений, полученных до раскопок. [8]

Рельеф, вероятно, является продуктом пальмирской мастерской. Он был посвящен тем же дарителем в том же году, что и первый рельеф. Посвятительная надпись на нижней границе рельефа гласит: «Бог, Гад из Дура; создан Хайраном бар Малику бар Насором в месяце Нисан, 470 года [159 н. э.]». [24]

Согласно углеродному исследованию Йельского университета, рельефы Гадде Пальмиры и Дуры были вырезаны из известняка, добытого в карьере недалеко от Пальмиры. [25] Указанные годы позволяют предположить, что оба рельефа относятся к 159 году н. э., что относится к парфянской эпохе или, возможно, к раннему периоду римской оккупации Дуры. [13] [23] Оба рельефа имеют декоративные границы с похожим повторяющимся мотивом листьев, обычным для пальмирских ремесленных изделий. Обе сцены вырезаны в высоком рельефе , фронтальном стиле, связанном с парфянским искусством , с небольшими различиями между ними в технике волос и ткани. Сходство стиля пары и совпадающие границы, надписи, донор и дата позволяют предположить, что они были сделаны разными скульпторами в одной и той же пальмирской мастерской. [9] Обе фигуры, Гадде Дуры и Пальмиры, также изображены в левом нижнем углу настенной росписи, найденной в Храме пальмирских богов . [3] На этой картине Гад Пальмира снова изображена в настенной короне, сидящей на скале и поддерживаемой фигурой, поднимающейся из водоема.

Ссылки

  1. ^ Ростовцев, MI; Браун, FE; Уэллс, CB (1939). Раскопки в Дура-Европос: предварительный отчет о седьмом и восьмом сезонах работ 1933–1934 и 1934–1935 гг . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.
  2. ^ ab Dirven, Lucinda (2011). «Чужие и пришельцы: религиозное поведение пальмирцев и других иностранцев в Дура-Европос». Дура-Европос: перекрестки древности. Лиза Р. Броди, Гейл Л. Хоффман, Музей искусств МакМаллена, Йельский университет. Художественная галерея. Честнат-Хилл, Массачусетс: Музей искусств МакМаллена, Бостонский колледж. ISBN 978-1-892850-16-4. OCLC  670480460.
  3. ^ abcdefg Дирвен, Люсинда (1999). Пальмирены Дура-Европоса: исследование религиозного взаимодействия в римской Сирии. Бостон: Брилл. п. 304. ИСБН 90-04-11589-7. OCLC  42296260.
  4. ^ ab MI Growthtzeff, FE Brown, CB Welles: Раскопки в Дура-Европос: Предварительный отчет о седьмом и восьмом сезонах работ 1933–1934 и 1934–1935 гг. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 1939, стр. 256–257.
  5. ^ Бэрд, Дженнифер (2018). Dura-Europos . Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. стр. 104. ISBN 9781472522115.
  6. ^ Бэрд, Дженнифер (2018). Dura-Europos . Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. стр. 99. ISBN 9781472522115.
  7. ^ Бэрд, Дженнифер (2018). Dura-Europos . Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. стр. 74. ISBN 9781472522115.
  8. ^ abcdefg Ростовцев, MI; Браун, FE; Уэллс, CB (1939). Раскопки в Дура-Европос: проведенные Йельским университетом и Французской академией надписей и писем: предварительный отчет о седьмом и восьмом сезонах работ 1933-1934 и 1934-1935 годов. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 258–266.
  9. ^ ab Dirven, Lucinda (1999). Пальмирцы Дура-Европос: исследование религиозного взаимодействия в римской Сирии. Бостон: Brill. С. 247–248. ISBN 90-04-11589-7. OCLC  42296260.
  10. ^ Бэрд, Дженнифер (2018). Dura-Europos . Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. стр. 24. ISBN 9781472522115.
  11. ^ М. И. Ростовцев, Ф. Э. Браун, К. Б. Уэллс: Раскопки в Дура-Европос: Предварительный отчет о седьмом и восьмом сезонах работ 1933–1934 и 1934–1935 гг. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 1939, стр. 279–280.
  12. ^ abcd Dirven, Lucinda (1999). Пальмирцы Дура-Европоса: исследование религиозного взаимодействия в римской Сирии. Бостон: Brill. С. 231–235. ISBN 90-04-11589-7. OCLC  42296260.
  13. ^ abcdef Ингхольт, Харальд (1954). Пальмирская и гандхарская скульптура: выставка, иллюстрирующая культурные взаимоотношения между Парфянской империей и ее соседями на Западе и Востоке, Пальмира и Гандхара, 14 октября — 14 ноября 1954 года . Нью-Хейвен: Художественная галерея Йельского университета.
  14. ^ Dura-Europos: перекрестки древности. Лиза Р. Броди, Гейл Л. Хоффман, Музей искусств МакМаллена, Йельский университет. Художественная галерея. Честнат-Хилл, Массачусетс: Музей искусств МакМаллена, Бостонский колледж. 2011. ISBN 978-1-892850-16-4. OCLC  670480460.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  15. ^ Раджа, Рубина (2017). «„Вы можете оставить свою шляпу на.“ Священнические представления из Пальмиры: между визуальным жанром, религиозной значимостью и социальным статусом». За пределами священства: религиозные предприниматели и новаторы в Римской империи . Берлин: De Gruyter. стр. 417–442. doi :10.1515/9783110448184-016. ISBN 9783110448184.
  16. ^ ab Ростовцев, MI; Браун, FE; Уэллс, CB (1939). Раскопки в Дура-Европос: проведенные Йельским университетом и Французской академией надписей и писем: предварительный отчет о седьмом и восьмом сезонах работ 1933-1934 и 1934-1935 годов. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 258–266.
  17. ^ Матесон, Сьюзен Б.; Поллитт, Дж. Дж. (1994). Одержимость судьбой: Тихе в греческом и римском искусстве . Нью-Хейвен, Коннектикут: Художественная галерея Йельского университета.
  18. ^ Эллерброк, Уве (2021). Парфяне — забытая империя. Лондон. ISBN 978-1-000-35848-3. OCLC  1235963358.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  19. ^ Дрейверс, HJW (1976). Религия Пальмиры. Лейден: Брилл. п. 20. ISBN 0-585-36013-8. OCLC  47010820.
  20. ^ Перкинс, Энн Луиза (1973). «Скульптуры Дура-Европос». Искусство Дура-Европос . Оксфорд [Англия]: Clarendon Press. С. 80–82.
  21. ^ Кропп, Андреас Дж. М. (2013). Изображения и памятники ближневосточных династий, 100 г. до н. э. - 100 г. н. э. Оксфордские исследования древней культуры и представления. Издательство Оксфордского университета. стр. 225. ISBN 978-0-19-967072-7.
  22. ^ Делберт Р. Хиллерс, Элеонора Куссини: Пальмирские арамейские тексты. Johns Hopkins University Press, Балтимор 1996, ISBN 0-8018-5278-1 , стр. 172, № 1095 (Doura 29). 
  23. ^ ab Baird, Jennifer A. (2018). «The site of Dura-Europos». Dura-Europos. Лондон, Великобритания. ISBN 978-1-4725-2211-5. OCLC  982444423.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  24. ^ М. И. Ростовцев, Ф. Э. Браун, К. Б. Уэллс: Раскопки в Дура-Европос: Предварительный отчет о седьмом и восьмом сезонах работ 1933–1934 и 1934–1935 гг. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 1939, стр. 277–278.
  25. ^ Броди, Лиза Р.; Сноу, Кэрол Э. (2019). «Карьеры на перекрестке: поиск известняковых скульптур из Дура-Европос и Пальмиры в Йеле». Бюллетень художественной галереи Йельского университета : 78–85. ISSN  0084-3539. JSTOR  26899731.

34°44′51″с.ш. 40°43′51″в.д. / 34,747401°с.ш. 40,730809°в.д. / 34,747401; 40,730809