Гай Аврелий Котта (124–73 гг. до н. э.) был римским государственным деятелем, оратором , священником и академическим скептиком ; его не следует путать с Гаем Аврелием Коттой , который дважды был консулом в III веке до н. э.
Родился в 124 г. до н. э. [1], он был дядей Юлия Цезаря по линии матери Цезаря, Аврелии . В 92 г. до н. э. он защищал своего дядю Публия Рутилия Руфа , несправедливо обвиненного в вымогательстве в Азии. Он был в близких отношениях с трибуном Марком Ливием Друзом , убитым в 91 г. до н. э., и в том же году был неудачным кандидатом на трибунат. Вскоре после этого он был привлечен к ответственности по lex Varia , закону, предложенному Квинтом Варием Севером , который был направлен против всех, кто каким-либо образом поддерживал италийцев против Рима, и, чтобы избежать осуждения, отправился в добровольное изгнание. [2]
Он не возвращался до 82 г. до н. э., во время диктатуры Луция Корнелия Суллы . Возможно, он безуспешно сражался в 80 г. до н. э. в качестве пропретора против Квинта Сертория . [3] В 75 г. он был консулом и возбудил враждебность оптиматов, приняв закон , отменявший сулланское лишение плебейских трибунов права занимать высшие магистратуры; другой закон de judiciis privatis , о котором ничего не известно, был отменен его братом Луцием Коттой . Котта получил провинцию Галлия и был удостоен триумфа за какую-то победу, подробностей о которой у нас нет; но как раз накануне его празднования у него обострилась старая рана, и он внезапно умер. [2]
По словам Цицерона , Публий Сульпиций Руф и Котта были лучшими ораторами среди молодых людей своего времени. Физически неспособный подняться до страстных высот ораторского искусства, Котта добился успеха главным образом благодаря своему тщательному исследованию фактов; он строго придерживался сути дела и избегал всех не относящихся к делу отступлений. Его стиль был чистым и простым. Цицерон представляет его в качестве собеседника в De Oratore и De Natura Deorum (iii), как сторонника принципов Новой Академии . Фрагменты Саллюстия содержат суть речи, произнесенной Коттой, чтобы успокоить народный гнев из-за дефицита зерна. [4]
