Галлия ( лат . Gallia ) [1] — регион Западной Европы , впервые четко описанный римлянами, охватывающий современную Францию , Бельгию , Люксембург , а также части Швейцарии , Нидерландов , Германии и Северной Италии . Он занимал площадь 494 000 км 2 (191 000 квадратных миль). [2] Согласно Юлию Цезарю , взявшему под свой контроль регион от имени Римской республики , Галлия была разделена на три части: Галлию Кельтскую , Бельгийскую и Аквитанию .
Археологически галлы были носителями культуры Ла Тен в V-I веках до нашей эры. [3] Эта материальная культура была обнаружена не только во всей Галлии, но и на востоке, вплоть до современной южной Польши, Словакии и Венгрии.
Галлия Цизальпина была завоевана римлянами в 204 г. до н.э., а Галлия Нарбонская - в 123 г. до н.э. Галлия была захвачена после 120 г. до н. э. кимврами и германцами , которые, в свою очередь, были побеждены римлянами в 103 г. до н. э. Юлий Цезарь окончательно подчинил себе большую часть Галлии в своих кампаниях 58–51 гг. до н.э. Римский контроль над Галлией длился пять столетий, пока последнее римское государство , Суассонское владение , не пало под властью франков в 486 году нашей эры.
В то время как кельтские галлы утратили свою первоначальную идентичность и язык в эпоху поздней античности , объединившись с галло-римской культурой , Галлия оставалась общепринятым названием территории на протяжении всего раннего средневековья , пока она не приобрела новую идентичность как Французское королевство Капетингов в период высокого средневековья. Галлия остается названием Франции в современном греческом (Γαλλία) и современной латыни (кроме альтернатив Francia и Francogallia ).
Греческие и латинские названия Галатия (впервые засвидетельствованные Тимеем Тавроменийским в 4 веке до нашей эры) и Галлия в конечном итоге произошли от кельтского этнического термина или клана Гал(а)-к- . [4] Сообщалось, что галлы Галлии Кельтской называли себя кельтами Цезаря. Эллинистическая этимология связывала имя галатов ( Γαλάται, Galátai ) с якобы «молочно-белой» кожей (γάλα, gála «молоко») галлов. [5] Современные исследователи говорят, что это родственно валлийскому галлу , [ нужна цитация ] Корнуоллу : галло , [6] «мощность, власть», [7] что означает «могущественные люди».
Несмотря на внешнее сходство, обычный английский перевод Галлии со времен средневековья, Галлия , имеет другое происхождение, чем латинский термин. Оно происходит от французского Gaule , которое в свою очередь происходит от древнефранкского *Walholant (через латинизированную форму *Walula ), [8] буквально «Земля иностранцев/римлян». *Walho- — это отражение протогерманского * walhaz , «иностранец, романизированный человек», экзонима , применяемого германоговорящими к кельтам и латиноязычным народам без разбора. Оно родственно названиям Уэльс , Корнуолл , Валлония и Валахия . [9] Германское w- во французском языке регулярно переводится как gu- / g- (ср. guerre «война», garder «оберег», Guillaume «Уильям»), а исторический дифтонг au является регулярным результатом al перед следующий согласный (ср. cheval ~ chevaux ). Французский Gaule или Gaulle не может быть получен из латинского Gallia , поскольку g превратился бы в j перед a (ср. gamba > jambe ), и дифтонг au был бы необъясним; Обычным результатом латинской Галлии является Jaille на французском языке, который встречается в нескольких западных топонимах, таких как La Jaille-Yvon и Saint-Mars-la-Jaille . [10] [11] Протогерманское *walha происходит от названия Вольков . [12]
Также несвязанным, несмотря на внешнее сходство, является имя Гаэль . [14] Ирландское слово « галл» первоначально означало «галл», то есть житель Галлии, но позже его значение было расширено до «иностранца», чтобы описать викингов , а еще позже и норманнов . [15] Дихотомические слова «гаэль» и « галл» иногда используются вместе для контраста, например, в книге XII века «Cogad Gáedel re Gallaib» .
В качестве прилагательных английский имеет два варианта: галльский и галльский . Эти два прилагательных используются как синонимы, как «относящиеся к Галлии или галлам», хотя кельтская языковая группа, на которой когда-то говорили в Галлии, преимущественно известна как галльская .
О народах, населявших регионы Галлии, письменных сведений мало, за исключением тех, которые можно почерпнуть из монет. Поэтому ранняя история галлов представляет собой преимущественно работу по археологии, и связи между их материальной культурой , генетическими связями (изучению которых в последние годы способствовала область археогенетики ) и лингвистическими подразделениями редко совпадают.
До быстрого распространения культуры Ла Тена в V-IV веках до нашей эры территория восточной и южной Франции уже участвовала в культуре полей урн позднего бронзового века ( ок. 12-8 веков до н.э.), из которой возникла ранняя обработка железа. Гальштатская культура (7-6 вв. до н. э.) будет развиваться. К 500 г. до н.э. на большей части Франции (за исключением Альп и крайнего северо-запада) наблюдается сильное влияние Гальштата.
На этом гальштатском фоне, в VII и VI веках до нашей эры, предположительно представляющем собой раннюю форму континентальной кельтской культуры, возникает культура Ла Тена, предположительно под средиземноморским влиянием греческой , финикийской и этрусской цивилизаций , распространившихся в ряде ранних эпох. центры вдоль Сены , Среднего Рейна и верхней Эльбы . К концу V века до нашей эры влияние Ла Тена быстро распространяется по всей территории Галлии. Культура Ла Тена развивалась и процветала в период позднего железного века (с 450 г. до н. э. до римского завоевания в I веке до н. э.) во Франции , Швейцарии , Италии , Австрии , юго-западной Германии , Богемии , Моравии , Словакии и Венгрии . Дальше на север распространилась современная доримская культура железного века северной Германии и Скандинавии .
Крупное археогенетическое исследование выявило миграцию в южную Британию в бронзовом веке, в течение 500-летнего периода 1300–800 гг. До н.э. Пришельцы генетически были наиболее похожи на древних особей из Галлии. Авторы описывают это как «правдоподобный вектор распространения ранних кельтских языков в Британию». [16]
Основным источником материалов о кельтах Галлии был Посидоний из Апамеи , чьи сочинения цитировали Тимаген , Юлий Цезарь , сицилийский грек Диодор Сицилийский и греческий географ Страбон . [17]
В 4-м и начале 3-го века до нашей эры конфедерации галльских кланов расширились далеко за пределы территории того, что впоследствии стало Римской Галлией (что определяет использование термина «Галлия» сегодня), в Паннонию, Иллирию, северную Италию, Трансильванию и даже Малую Азию. Ко II веку до нашей эры римляне описали Галлию Трансальпину как отличную от Галлии Цизальпины . В своих «Галльских войнах » Юлий Цезарь выделяет три этнические группы в Галлии: белгов на севере (примерно между Рейном и Сеной), кельтов в центре и в Арморике и аквитанов на юго-западе, причем юго-восток уже колонизирован римлянами. Хотя некоторые ученые полагают, что белги к югу от Соммы представляли собой смесь кельтских и германских элементов, их этническая принадлежность окончательно не выяснена. Одной из причин является политическое вмешательство во французскую историческую интерпретацию в XIX веке.
Помимо галлов, в Галлии жили и другие народы, такие как греки и финикийцы, которые основали аванпосты, такие как Массилия (современный Марсель ) вдоль побережья Средиземного моря. [18] Кроме того, вдоль юго-восточного французского побережья Средиземного моря лигуры слились с кельтами, образовав кельто- лигурийскую культуру.
Во II веке до нашей эры Средиземноморская Галлия имела обширную городскую структуру и процветала. Археологам известны города в северной Галлии, включая битуригийскую столицу Аварикум ( Бурж ), Кенабум ( Орлеан ), Аутрикум ( Шартр ) и раскопанный участок Бибракта возле Отена в Соне и Луаре, а также ряд городищ на холмах (или oppida ) использовался во время войны. Процветание Средиземноморской Галлии побудило Рим откликнуться на просьбы о помощи жителей Массилии , оказавшихся под атакой коалиции лигуров и галлов. [19] Римляне вторглись в Галлию в 154 г. до н.э. и снова в 125 г. до н.э. [19] Тогда как в первый раз они приходили и уходили, во второй раз они оставались. [20] В 122 г. до н.э. Домицию Агенобарбу удалось победить аллоброгов (союзников Саллювий ), а в следующем году Квинт Фабий Максим «уничтожил» армию арвернов во главе с их королем Битуитом , пришедшим на помощь саллувиям. Аллоброги. [20] Рим позволил Массилии сохранить свои земли, но добавил к своим территориям земли завоеванных племен. [20] В результате этих завоеваний Рим теперь контролировал территорию, простирающуюся от Пиренеев до нижнего течения реки Роны и на востоке вверх по долине Роны до Женевского озера . [21] К 121 г. до н.э. римляне завоевали средиземноморский регион под названием Провинция (позже названная Нарбонская Галлия ). Это завоевание подорвало господство галльских народов арверни.
Римский проконсул и полководец Юлий Цезарь двинул свою армию в Галлию в 58 г. до н. э., якобы для того, чтобы помочь галльским союзникам Рима против мигрирующих гельветов . С помощью различных галльских кланов (например, эдуев ) ему удалось завоевать почти всю Галлию. Хотя их армия была столь же сильна, как и у римлян, внутреннее разделение между галльскими племенами гарантировало Цезарю легкую победу, а попытка Верцингеторикса объединить галлов против римского вторжения пришла слишком поздно. [22] [23] Юлий Цезарь был остановлен Верцингеториксом при осаде Герговии , укрепленного города в центре Галлии. Союзы Цезаря со многими галльскими кланами разорвались. Даже эдуи, их самые верные сторонники, присоединились к арвернам, но всегда верные Реми (наиболее известный своей кавалерией) и лингоны послали войска на поддержку Цезаря. Германцы Убиев также прислали конницу, которую Цезарь оснастил лошадьми Реми . Цезарь захватил Верцингеторикса в битве при Алезии , которая положила конец большей части галльского сопротивления Риму.
Во время Галльских войн погибло около миллиона человек (вероятно, каждый пятый галл), еще миллион был порабощен , [24] 300 кланов были порабощены и 800 городов были разрушены. [25] Все население города Аварикум (Бурж) (всего 40 000 человек) было убито. [26] До похода Юлия Цезаря против гельветов (Швейцария) гельветы насчитывали 263 000 человек, но впоследствии осталось только 100 000, большинство из которых Цезарь взял в рабство . [27]
После того, как Галлия была поглощена Галлией , набором римских провинций, ее жители постепенно переняли аспекты римской культуры и ассимилировались, что привело к возникновению особой галло-римской культуры . [28] Гражданство было предоставлено всем в 212 году Конституцией Антониниана . С третьего по пятый века Галлия подвергалась набегам франков . Галльская империя , состоящая из провинций Галлия, Британия и Испания , включая мирную Бетику на юге, отделилась от Рима в период с 260 по 273 год. Помимо большого количества туземцев, Галлия также стала домом для некоторых римских граждан. из других мест , а также мигрирующие германские и скифские племена, такие как аланы . [29]
Религиозные практики жителей стали комбинацией римских и кельтских практик, при этом кельтские божества, такие как Кобанн и Эпона, подверглись интерпретации romana . [30] [31] Имперский культ и восточные мистические религии также приобрели последователей. В конце концов, после того как христианство стало официальной религией Империи и язычество было подавлено, христианство победило на закате дней Западной Римской империи (в то время как христианизированная Восточная Римская империя просуществовала еще тысячу лет, до вторжения османов в Константинополь в 1453 году). ); также установилось небольшое, но заметное еврейское присутствие.
Считается, что галльский язык сохранился во Франции до VI века, несмотря на значительную романизацию местной материальной культуры. [32] Последняя запись разговорного галльского языка, считающаяся правдоподобной, [32] касалась разрушения христианами языческого святилища в Оверни, «называемого на галльском языке Вассо Галатае». [33] Сосуществуя с латынью, галльский язык помог сформировать вульгарные латинские диалекты, которые превратились во французский язык. [34] [35] [36] [37] [38]
Народная латынь в регионе Галлия приобрела отчетливо местный характер, часть которого подтверждается граффити, [38] которая превратилась в галло-романские диалекты, включающие французский язык и его ближайших родственников. Влияние языков- субстратов можно увидеть в граффити, показывающих звуковые изменения, соответствующие изменениям, которые ранее произошли в языках коренных народов, особенно в галльском. [38] Народная латынь на севере Галлии превратилась в langues d'oil и франко-провансальский , а диалекты на юге превратились в современные окситанские и каталонские языки. Другие языки, считающиеся «галло-романскими», включают галло-курсивные языки и ретороманские языки .
После побед франков при Суассоне (486 г. н. э.) , Вуйе (507 г. н. э.) и Отене (532 г. н. э.) Галлия (за исключением Бретани и Септимании ) попала под власть Меровингов , первых королей Франции . Галло-римская культура, романизированная культура Галлии под властью Римской империи, особенно сохранилась в областях Нарбонской Галлии, которая превратилась в Окситанию , Галлию Цизальпину и, в меньшей степени, Аквитанию . Бывший романизированный север Галлии, когда он был оккупирован франками, вместо этого превратился в культуру Меровингов. Римской жизни, сосредоточенной на общественных мероприятиях и культурных обязанностях городской жизни в res publica и иногда роскошной жизни самодостаточной системы сельских вилл , потребовалось больше времени, чтобы рухнуть в галло-римских регионах, где вестготы в значительной степени унаследовали статус quo в начале V в. Галло-римский язык сохранялся на северо-востоке в Сильва-Карбонарии , которая образовывала эффективный культурный барьер, с франками на севере и востоке, а на северо-западе - в нижней части долины Луары , где галло-римская культура пересекалась с франкской культурой в город, подобный Туру , и в лице галло-римского епископа, противостоящего королевской семье Меровингов, Григория Турского .
Однако друиды были не единственной политической силой в Галлии, и ранняя политическая система была сложной, хотя в конечном итоге фатальной для общества в целом. Фундаментальной единицей галльской политики был клан, который сам состоял из одного или нескольких представителей того, что Цезарь называл паги . В каждом клане был совет старейшин и первоначально король. Позже исполнительной властью стал ежегодно избираемый судья. У эдуев, клана Галлии, руководитель носил титул Вергобрета , должность, очень похожую на должность короля, но его полномочия сдерживались правилами, установленными советом.
Региональные этнические группы, или паги , как их называли римляне (единственное число: pagus ; от этого термина происходит французское слово pays , «регион» [более точный перевод — «страна»)), были организованы в более крупные многоклановые группы. , который римляне называли civitates . Эти административные группировки перейдут к римлянам в их системе местного контроля, и эти civitates также станут основой окончательного разделения Франции на церковные епископства и епархии , которое останется в силе — с небольшими изменениями — до Французской революции .
Хотя кланы были умеренно стабильными политическими образованиями, Галлия в целом имела тенденцию быть политически разделенной, и между различными кланами практически не было единства. Только в особенно трудные времена, такие как вторжение Цезаря, галлы могли объединиться под единым лидером, таким как Верцингеторикс. Однако даже тогда линии фракций были ясны.
Римляне разделили Галлию на Провинцию (завоеванную территорию вокруг Средиземноморья) и северную Галлию Комата («свободная Галлия» или «длинноволосая Галлия»). Цезарь разделил население Галлии Коматы на три большие группы: аквитанцы ; Галлы (которых на их родном языке называли кельтами ); и Бельги . В современном понимании галльские народы лингвистически определяются как носители диалектов галльского языка. Хотя аквитаны, вероятно, были васконами , белги, таким образом, вероятно, представляли собой смесь кельтских и германских элементов.
Юлий Цезарь в своей книге «Галльские войны» писал:
Вся Галлия разделена на три части, одну из которых населяют белги, другую аквитанцы, те, которые на своем языке называются кельтами, по-нашему галлы - третью. Все они отличаются друг от друга языком, обычаями и законами. Река Гаронна отделяет галлов от аквитанцев; Марна и Сена отделяют их от бельгов. Из всех этих белгов самые храбрые, потому что они дальше всех от цивилизации и утонченности [нашей] провинции, и купцы реже всего прибегают к ним и импортируют те вещи, которые имеют тенденцию изнемогать; и они ближе всего к немцам, живущим за Рейном, с которыми они постоянно ведут войну; по этой причине гельветы превосходят и остальных галлов в доблести, поскольку они сражаются с германцами почти в ежедневных сражениях, когда те или отгоняют их со своих земель, или сами ведут войну на своих границах. Одна их часть, которую, как говорят, занимают галлы, берет свое начало у реки Роны; он ограничен рекой Гаронной, океаном и территориями бельгов; он граничит также со стороны секванов и гельветов, с рекой Рейн и простирается к северу. Белги берут начало от крайней границы Галлии и простираются до нижнего течения реки Рейн; и посмотрите на север и восходящее солнце. Аквитания простирается от реки Гаронны до Пиренейских гор и до той части океана, которая близ Испании: она смотрит между заходом солнца и Полярной звездой. [39]
Галлы практиковали форму анимизма , приписывая озерам, ручьям, горам и другим природным объектам человеческие качества и придавая им квазибожественный статус. Также нередко было поклонение животным; самым священным животным для галлов был кабан [40] , которого можно встретить на многих галльских военных штандартах, подобно римскому орлу .
Их система богов и богинь была свободной: существовали определенные божества, которым поклонялся практически каждый галльский житель, а также клановые и домашние боги. Многие из главных богов были связаны с греческими богами; главным богом, которому поклонялись во время прибытия Цезаря, был Тевтат , галльский эквивалент Меркурия . «Бог-предок» галлов был отождествлен Юлием Цезарем в его «Commentarii de Bello Gallico» с римским богом Дисом Патером . [41]
Возможно, самым интригующим аспектом галльской религии является практика друидов . Друиды руководили жертвоприношениями людей и животных, которые приносились в лесных рощах или грубых храмах. Судя по всему, они также несли ответственность за сохранение ежегодного сельскохозяйственного календаря и организацию сезонных фестивалей, которые соответствовали ключевым точкам лунно-солнечного календаря. Религиозные практики друидов были синкретическими и заимствованы из более ранних языческих традиций, вероятно, имеющих индоевропейские корни. Юлий Цезарь упоминает в своих «Галльских войнах», что те кельты, которые хотели внимательно изучить друидизм, отправились для этого в Британию. Чуть более века спустя Гней Юлий Агрикола упоминает, что римские армии напали на большое святилище друидов в Англси в Уэльсе. Нет никакой уверенности относительно происхождения друидов, но ясно, что они ревностно охраняли тайны своего ордена и властвовали над народом Галлии. Действительно, они претендовали на право решать вопросы войны и мира и тем самым имели «международный» статус. Кроме того, друиды следили за религией простых галлов и занимались просвещением аристократии. Они также практиковали своего рода отлучение от собрания верующих, что в древней Галлии означало также отделение от светского общества. Таким образом, друиды были важной частью галльского общества. Почти полное и загадочное исчезновение кельтского языка на большей части территориальных земель древней Галлии, за исключением Бретани, можно объяснить тем фактом, что кельтские друиды отказались позволить передать кельтскую устную литературу или традиционную мудрость написанное письмо. [42]
галлия.
Из-за хронического внутреннего соперничества галльское сопротивление было легко сломлено, хотя Великое восстание Верцингеторикса 52 г. до н.э. имело заметные успехи.
Действительно, галльская кавалерия, вероятно, превосходила римскую, всадник за всадником. Военное превосходство Рима заключалось в его владении стратегией, тактикой, дисциплиной и военной инженерией. В Галлии у Рима также было преимущество, заключающееся в том, что он мог отдельно вести дела с десятками относительно небольших, независимых и отказывающихся сотрудничать государств. Цезарь завоевал их по частям, и согласованная попытка некоторых из них в 52 г. до н.э. сбросить римское иго пришла слишком поздно.
Le déclin du Gaulois et sa disparition ne s'expliquent pas seulement par des pratiquesculturallles specifiques: Лорск Ле Ромен проводит пар Сезара в Ла Голе, в 1er siecle avant J.C., Celle-ci Romanisa de Manière Progressive et Profonde. Подвеска на 500 лет назад, знаменитый период галло-ромэна, Галуа и латинских слов, сосуществующих; au VIe siècle encore; «Темуаньаж Грегуара де Тура» свидетельствует о выживании французского языка.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)