Гезер , или Тель-Гезер ( иврит : גֶּזֶר ), по -арабски : تل الجزر — Телль-Джезар или Телль-эль-Джезари — археологический памятник в предгорьях Иудейских гор на границе региона Шфела , примерно на полпути между Иерусалимом и Тель-Авивом . Сейчас это израильский национальный парк . В еврейской Библии Гезер ассоциируется с Иисусом Навином и Соломоном .
Археологический объект Тель-Гезер возвышается на высоту 229 метров (751 фут) над уровнем моря и открывает великолепный вид на равнины на западе, севере и востоке.
Гезер стал крупным укрепленным ханаанским городом-государством в первой половине II тысячелетия до н.э. Позже он был разрушен пожаром и восстановлен. В письмах Амарны упоминаются цари Гезера, присягавшие на верность египетскому фараону. [1] Его важность частично объяснялась стратегическим положением, которое он занимал на перекрестке древнего прибрежного торгового пути , связывающего Египет с Сирией , Анатолией и Месопотамией , а также дороги в Иерусалим и Иерихон , которые являются важными торговыми маршрутами. В римские и византийские времена это место было малонаселенным. Позже, в современную эпоху , Тель-Гезер был местом расположения палестинской деревни Абу-Шуше , жители которой были изгнаны израильскими войсками во время арабо-израильской войны 1948 года .
Гезер упоминается на победной стеле Мернептаха , датируемой концом 13 века до нашей эры. [2] : 26
В библейской истории о завоевании израильтянами Ханаана под предводительством Иисуса Навина упоминается некий «царь Газера» (Иисус Навин 10:33), который отправился на помощь своим соотечественникам в Лахис , где и встретил свою смерть. Гезер указан в Книге Иисуса Навина как один из городов, отведенных колену Ефрема , а также как левитский город , один из десяти, отведенных левитским детям Кехофа – Каафитянам (Иисус Навин, гл. 21). Евсевий (4 век н. э.), описывая библейского Гезера своего времени, пишет:
Газер [ так в оригинале ]. Жребий Ефрема отведен левитам. И осадил его Иисус Навин, убив царя его (Нав. 10:33) . Соломон также построил здесь (3 Царств 9:15–16) . Она теперь называется Газарой, селение Никополя ( Эммауса ), [что есть место, расположенное] в 4 верстах от него на севере. Колено Ефремово не изгоняло из себя чужеземцев (Судьи 1:29) . [3]
Согласно еврейской Библии , единственному источнику этого конкретного события, разграбление Газера произошло в начале 10-го века до нашей эры, [4] когда город был завоеван и сожжен безымянным египетским фараоном , которого некоторые отождествляют с Сиамуном. , во время своего военного похода в Филистию . Этот анонимный египетский фараон затем передал его царю Соломону в качестве приданого своей дочери . Затем Соломон восстановил Гезер и укрепил его.
Библия гласит:
Вот рассказ о принудительных работах, которые призвал царь Соломон для строительства дома Господня и своего дома, Милло и стены Иерусалима, Асора, Мегиддо, Газера, Нижнего Беф-Орона, Ваалафа, Фамари в пустыне, на земле, а также все города-хранилища Соломона, города для его колесниц, города для его конницы и все, что Соломон пожелал построить... (Фараон, царь Египта, пошел, захватил Газер и сжег его огнем. и убил Хананеев, живших в городе, и отдал его в приданое дочери своей, жене Соломона;
- (3 Царств 9: 15–16)
Единственное упоминание в Библии о фараоне, который мог бы быть Сиамуном (правил в 986–967 гг. до н. э.), – это текст из 3 Царств, цитированный выше, и у нас нет других исторических источников, которые бы четко определяли, что произошло на самом деле. Как показано ниже, Кеннет Китчен считает, что Сиамун завоевал Гезер и отдал его Соломону. Другие, такие как Пол С. Эш и Марк В. Чавалас, не согласны с этим, и в 2001 году Чавалас заявляет, что «невозможно сделать вывод, какой египетский монарх правил одновременно с Давидом и Соломоном». [5] Профессор Эдвард Липински утверждает, что Гезер, тогда еще не укрепленный, был разрушен в конце 10-го века (и, следовательно, не современником Соломона) и что наиболее вероятным фараоном был Шошенк I (правил в 943–922 гг. до н.э.). [6] Однако археологические данные, обнаруженные на этом месте, указывают на то, что Гезер ранее был разрушен в более раннем слое, примерно во времена Сиамуна. [7]
Группа раскопок Линделл К. Вебстер недавно пришла к выводу, что корреляция слоя IX в Тель-Гезере с эпохой Соломона и Сиамуна «[является] маловероятной, [поскольку конец] слоя Тэнди 10А оценивается [радиоуглеродом] в 11 веке до н.э., современный с 21-й династией Египта, но, по любой оценке, слишком рано для Соломона», и эта корреляция слоя 7 «с [e]-й границей Шишака / [Шошенка I] (927–885 гг. До н.э., 68,3% hpd), [ включенная в] библейскую дату кампании Шишака, [d]не очень хорошо согласуется с текущими оценками, основанными на [радиоуглероде] для [Шошенка I]». [8] Они оценивают правление Шошенка I в пределах разрушения Тель-Гезера на 8-м слое, который был датирован радиоуглеродом серединой 10-го века до нашей эры (ок. 969-940 гг. До н.э. с 68,3% мощности и 991-930 гг. ). [8]
На одном фрагментарном, но хорошо известном сохранившемся триумфальном рельефе из храма Амона в Танисе , предположительно связанном с разграблением Гезера, изображен египетский фараон, поражающий своих врагов булавой . По мнению египтолога Кеннета Китчена, этот фараон — Сиамун. [9] Фараон появляется здесь «в типичной позе, размахивая булавой, чтобы поразить заключенных (?), теперь потерянных справа, за исключением двух рук и кистей, одна из которых сжимает в гнезде замечательный двулезвийный топор». [10] Автор отмечает, что этот двулезвийный топор или « алебарда » имеет расширенное серповидное лезвие, которое по форме близко к двойному топору, созданному под влиянием Эгейского моря , но совершенно отличается от ханаанского двуглавого топора, который имеет другая форма, напоминающая букву X. [11] Таким образом, Китчен приходит к выводу, что врагами Сиамуна были филистимляне , которые были потомками жителей Эгейского моря , и что Сиамун отмечал свою недавнюю победу над ними в Гезере, изображая себя в формальной сцене битвы. рельеф в храме в Танисе. В качестве альтернативы Пол С. Эш выдвинул подробный аргумент о том, что рельеф Сиамуна изображает вымышленную битву. Он указывает, что на египетских рельефах филистимляне никогда не изображаются держащими топор и что нет никаких археологических свидетельств того, что филистимляне использовали топоры. Он также утверждает, что в рельефе нет ничего, что могло бы связать его с Филистией или Левантом . [12]
Гезер был расположен на северной окраине региона Шефела , примерно в 30 км (19 миль) к северо-западу от Иерусалима. Он был стратегически расположен на пересечении Виа Марис , международного прибрежного шоссе, и шоссе, соединяющего его с Иерусалимом через долину Аялон, или Аялон . Ближайшее к месту археологических раскопок современное израильское поселение — Кармей Йосеф .
Подтверждением отождествления этого места с библейским Гезером является дюжина двуязычных надписей на иврите , арамейском и греческом языках, найденных выгравированными на скалах в нескольких сотнях метров от Телля . [13] На этих надписях I века до н.э. написано «граница Газера» и «Алкиоса» (вероятно, правителя Гезера в то время). Обнаружение этих пограничных камней рядом с местом археологических раскопок делает его первым библейским городом, который был точно идентифицирован.
Сегодняшний археологический объект занимает площадь 130 дунамов (32 акра) и содержит 26 уровней поселений, от энеолита до раннего римского периода (3500 г. до н.э. до 100 г. н.э.). Большинство останков датируется средним и поздним ханаанским и израильским периодами. [14]
Первое поселение, основанное в Тель-Гезере, датируется концом 4-го тысячелетия до нашей эры, в период энеолита , когда большие пещеры, высеченные в скале, использовались в качестве жилищ. [15]
В начале раннего бронзового века (начало III тысячелетия до н. э.) телл покрывало неукрепленное поселение. Он был разрушен в середине 3-го тысячелетия до нашей эры и впоследствии заброшен на несколько столетий. [15]
В эпоху средней бронзы IIB (MBIIB, первая половина II тыс. до н.э.) Гезер стал крупным городом, хорошо укрепленным [4] и содержащим крупные культовые объекты. [16] Возможно, он вырос из-за того, что сайты MBIIA, такие как Aphek, стали слабее. [ нужна цитата ]
На северной стороне города укрепления состояли как минимум из двух линий обороны, окружающих телл. [17] Некоторые археологи отметили целых три оборонительные стены, построенные в разные периоды: внешний земляной вал, центральная стена и внутренняя стена. [18] В том, что осталось от внешнего вала, он достигал высоты около 5 метров и был построен из уплотненных чередующихся слоев мела и земли, покрытых штукатуркой. [19] Внутренняя стена имела ширину 4 метра и была сделана из больших каменных блоков, усиленных башнями. [17] [18] Городские ворота стояли недалеко от юго-западного угла стены, были окружены двумя башнями, которые защищали деревянные двери, обычный дизайн для своего времени. [20] Телль был окружен массивной каменной стеной и башнями, защищенными пятиметровым (16 футов) земляным валом, покрытым штукатуркой. Деревянные городские ворота у юго-западного угла стены были укреплены двумя башнями. [20]
Культовые останки, обнаруженные в северной части телла, представляли собой ряд из десяти больших стоячих колонн , известных как массебот или мацевот , единичная массаба/мацева , ориентированных с севера на юг, самая высокая из которых имела высоту три метра, со структурой типа алтаря. посередине и большой квадратный каменный бассейн, вероятно, используемый для культовых возлияний . Точная цель этих мегалитов до сих пор обсуждается, но, возможно, они представляли собой ханаанское « высотное место » среднего бронзового века, ок. 1600 г. до н. э., каждая массаба, возможно, представляет ханаанский город, связанный с Гезером договорами, подкрепленными проводимыми здесь ритуалами. И количество, и размер стоячих камней придают этому культовому месту уникальный характер. [16] Такие массботы встречаются и в других частях страны, но массеботы из Гезера являются наиболее впечатляющими примерами. [21] [22] [23] Макалистер почти полностью очистил территорию. Останки были повторно раскопаны в 1968 году. [24] Было показано, что двойная пещера под высоким местом существовала до него и не была связана с ним. [ нужна цитата ]
В эпоху поздней бронзы (вторая половина II тысячелетия до н. э.) за пределами прежней была возведена новая городская стена толщиной 4 м (13 футов). [18] Это очень редкий пример укреплений позднего бронзового века в стране, свидетельствующий о повышенном политическом статусе Гезера на юге Ханаана во время египетского правления. [ нужна цитата ]
Ханаанский город был разрушен в результате пожара, предположительно после кампании египетского фараона Тутмоса III (правил в 1479–1425 гг. до н.э.). Самая старая известная историческая ссылка на город находится в надписи завоеванных мест в храме Тутмоса в Карнаке . [25] Слой разрушения от этого события был обнаружен на всех раскопанных участках телла. [15]
Письма Телль-Амарны , датируемые 14 веком до нашей эры, включают десять писем царей Гезера, в которых они присягали на верность египетскому фараону. [27] Городом-государством Гезер (по- вавилонски Газру ) управляли как минимум три лидера в течение 20-летнего периода, охваченного письмами Амарны. [4] Находки нескольких керамических сосудов, тайника с цилиндрическими печатями и большого скарабея с картушем египетского фараона Аменхотепа III свидетельствуют о существовании города на месте Гезера в 14 веке до нашей эры, который, по-видимому, был разрушен в следующем веке. века [28] — и предполагают, что город был населен хананеями, имевшими тесные связи с Египтом. [29]
В 14 веке до нашей эры на высокой западной части телла, городского акрополя , был построен дворец . [ нужна цитация ] Археологи также обнаружили в северной части телла остатки того, что могло быть резиденцией египетского губернатора того же периода. [ нужна цитата ]
В конце правления Рамсеса II климат стал более сухим и холодным, вызвав беспорядки в Средиземноморье примерно с 1250 г. до н.э., что в конечном итоге привело к краху поздней бронзы . Смерть Рамсеса II заставила города Ханаана восстать, чтобы стать независимыми. Мернептах Египетский, сменивший Рамсеса II, был вынужден восстановить контроль и хвастался захватом Гезера . Массивные огненные разрушения, кажется, подтверждают это в раскопках, проведенных профессором Стивеном Ортисом. [30] [31]
К концу бронзового века город пришел в упадок, а его население уменьшилось. [ нужна цитата ]
В XII и XI веках до нашей эры на акрополе располагалось большое здание с множеством комнат и дворов. Найденные среди черепков точильные камни и зерна пшеницы указывают на то, что это было зернохранилище. Местные и филистимлянские сосуды свидетельствуют о смешанном ханаанском и филистимском населении. [ нужна цитата ] X век до нашей эры, по-видимому, был периодом заметного городского развития города, пока он не был разрушен в третьей четверти того века, вероятно, в результате кампании Шошенка I в Ханаане в то время. [32]
На южном склоне, примерно в 200 метрах к востоку от ворот IIB эпохи средней бронзы, находится то, что сейчас известно как «Ворота Соломона». Эта территория была раскопана в начале 20-го века Макалистером, который определил обнаруженные там останки как «цитадель Маккавеев» II века до нашей эры, поскольку на одном из камней было обнаружено проклятие против Симона , выгравированное на греческом языке (Макалистер 1912). , т. I: 209–23;
После открытия одинаковых ворот времен царя Соломона в Мегиддо и Хацоре и следуя тому, что рассказывается в Библии о строительных проектах этого царя в трех городах, Игаэль Ядин доказал в 1957 году, что на самом деле Хасмонейская цитадель не была никакой кроме ворот времен Соломона. [33] [34] [35] В ходе раскопок 1960-х годов были обнаружены ворота целиком. По плану и размерам он идентичен двум другим упомянутым и соединен казематной стеной . [36] По обеим сторонам прохода внутри ворот расположены четыре пары столбов и три пары камер, похожих на камеры. Перед входом стояли две башни. У ворот видна конструкция из тесаного камня в стиле, типичном для дней Соломона. [36] С тех пор некоторые интерпретировали Соломоновы ворота как датированные несколькими столетиями позже, в силу того факта, что ворота были перестроены, [37] хотя недавние радиоуглеродные тесты подтверждают раннюю дату слоев на этом месте. [8]
Неоассирийский царь Тиглатпаласар III осадил Газер между 734 и 732 годами до нашей эры . [38] Город, вероятно, был захвачен ассирийцами в конце похода Тиглатпаласара III на Ханаан . [39] Во всяком случае, в это время город постигло столь сильное огненное разрушение, что два верхних ряда камня во внутренней стене каземата превратились в порошкообразную известь. [40] Ссылка на разрушение Гезера появляется на клинописном рельефе из королевского дворца Тиглатпаласара III в 8-м веке до нашей эры в Нимруде . [40] Город, изображенный на рельефе, называется Газру. [15]
Штампованные ручки родосской амфоры , тирская свинцовая гиря серии Танит и дидрахма Птолемея VI , найденная на месте, предполагают эллинистическую оккупацию с конца III века до н.э. по 142 г. до н.э. [41]
Согласно книге 1 Маккавеев , Симон Фасси захватил Газару и изгнал население во время восстания Маккавеев . Затем он привел новых поселенцев из набожных евреев и укрепил его, сделав частью Хасмонейского царства . [42] Гезер стал известен как Газара в эллинистический период и стал важным городом для правителей Хасмонеев. [43] [44] [45]
Несмотря на захват Гезера Симоном примерно в 142 г. до н. э., Иосиф Флавий намекает на тот факт, что Гезер вернулся под контроль Селевкидов во времена Антиоха VII Сидета и во время первосвященства сына Симона, Иоанна Гиркана . [46]
Иосиф Флавий как в своих «Древностях» (12.7.4; 13.6.7; 13.9.2), так и в « Иудейской войне» (1.2.2) цитирует Книгу Маккавеев в качестве основного источника этих событий и сохраняет греческий текст. форма имени Газара ( греч . Γάζαρά ), что означает Гезер.
В другом месте Иосиф Флавий ( Иудейская война 1.170) писал, что некая « Гадара » ( греч . Γαδάροις ) была одной из пяти синедрий , или региональных административных столиц Хасмонейского царства , основанных Авлом Габинием , римским проконсулом Сирии , в 57 г. до н. э. . [47] В издании Леба ( Еврейская война 1.170) название было изменено на « Газара » . Однако в данном случае другие исследователи [ кто? ] предпочитают одного из двух кандидатов из Трансиордании , Гадару в Перее или Гадару из Десятиградия (см. подробнее в Перее и Гадаре (значения) ).
Гезер был малонаселенным во времена Римской империи и в более поздние времена, поскольку его место заняли другие региональные населенные пункты. [1] Археологические находки, свидетельствующие о эллинистическом и раннеримском периодах, включают две бани , обнаруженные на месте , а также ряд ритуальных ванн ( микве ) и каменных гробниц. [48] [a] Это место продолжало быть оккупированным после разрушения Второго Храма , но постепенно было заброшено в течение позднего римско-ранневизантийского периода. [48]
В 1177 году равнины вокруг Гезера были местом битвы при Монжизаре , в которой крестоносцы под предводительством Болдуина IV разгромили силы Саладина . Здесь находился крестоносец Монжизар, и, по-видимому, там стоял замок, недалеко от Рамле . [50]
Р. А. Стюарт Макалистер, раскапывавший руины в 1902–1905 и 1907–1909 годах, отметил, что примерно в 1869 году курган и другие части земель деревни Абу Шуше были приобретены господами Бергхаймом, которые были банкирами в Иерусалим. Приобретение этих земель стало «счастливым обстоятельством» для экскаватора, поскольку позже это место было передано в распоряжение Фонда исследования Палестины. [51]
Большая ханаанская водная система (бронзовый век), включающая туннель, ведущий к источнику, подобная тем, что были найдены в Иерусалиме , Тель-Хацоре и Тель-Мегиддо , была впервые раскопана Макалистером и повторно раскопана в рамках кампаний 2006–2017 годов. Проект раскопок и публикаций в Тель-Гезере. [52]
В 2010 году группа из Баптистской теологической семинарии Нового Орлеана («NOBTS») в сотрудничестве с Управлением парков Израиля и Управлением древностей Израиля предприняла попытку расчистить огромный водный туннель, впервые обнаруженный Макалистером более ста лет назад. [53] Макалистер так и не раскопал туннель полностью, потому что сильный шторм унес обломки обратно в туннель, и он считал, что повторные раскопки на этом месте слишком дороги и отнимают много времени. [54] [55]
В 2011 году профессор Деннис Коул, археолог Дэн Уорнер и инженер Джим Паркер из NOBTS, а также Цвика Цук из Управления парков Израиля возглавили еще одну группу в попытке завершить работу. [53] Всего за два года команды удалили около 299 тонн мусора из древней водной системы. [53]
В 2012 году команда обнаружила большую запечатанную пещеру примерно в девяти метрах от бассейна с водой и «Дороги Макалистера».
В 2013 году команда начала работу по сохранению древних ханаанских сырцовых ворот и комплекса возле водной системы.
В системе водоснабжения: «Большая часть первых двух недель раскопок была потрачена на поиск нижней ступени и очистку дамбы Макалистера. В процессе были удалены тонны мусора и камней. команда раскопала три зонда в районе бассейна. Каждый из зондов бассейна достиг глубины более шести футов до конца сезона, и дно бассейна было обнаружено только одним зондом (восточным зондом) — тем, что чуть ниже. нижняя ступенька водяного вала».
Вывоз мусора и раскопки продолжались до лета 2017 года. [56]
Одной из самых известных находок является « Гезерский календарь ». Это мемориальная доска с текстом, напоминающим то ли школьную гимнастику на память, то ли текст, предназначенный для организации сбора налогов с фермеров. Другая возможность состоит в том, что текст представлял собой популярную народную песню или детскую песню, в которой месяцы года перечислялись в соответствии с сельскохозяйственными сезонами. Он оказался ценным, поскольку информировал современных исследователей о древнем ближневосточном письме и языке, а также о сельскохозяйственных сезонах.
Рядом с теллом было обнаружено тринадцать пограничных камней на расстоянии от менее 200 метров до почти 2 км от него, вероятно, датируемых позднеэллинистическим периодом (конец II [57] - I век до н.э.), самый последний из которых был найден археологами. из SWBTS в 2012 году. [58] См. также «Местоположение».
Есть лишь несколько «потерянных» библейских городов, которые были точно идентифицированы по надписям, обнаруженным в ходе археологических работ (обследований или раскопок). [58] Гезер является первым среди них благодаря открытию Клермон-Ганно трех таких камней с надписями в 1874 году и четвертого в 1881 году. [58]
Десять из тринадцати надписей двуязычны, [59] включая первые три, состоящие из двух отдельных частей: одну на греческом языке и одну на иврите или арамейском языке, [59] и написанные так называемыми квадратными еврейскими буквами . [58] Прочтение Клермон-Ганно еврейско-арамейской части как «границы Газера» было позже подтверждено. [58] Греческая часть надписей содержит личные имена: (H) Алкиос, Алексас или Архелай, например, на всех четырех камнях Клермон-Ганно была надпись «Алкиос». [58] Иногда эти две части перевернуты, или « tête-bêche », по отношению друг к другу, [58] на последней обнаруженной части строки разделены линией и надписью на иврите / арамейском языке תחמ גזר > «Техум Гезер» («предел Гезера») [57] лицом к теллу. [58] С открытием последних девяти надписей стало очевидно, что их распространение не подтверждает первоначальную интерпретацию Клермон-Ганно, согласно которой они обозначают предел субботы Гезера , а, скорее, что они, скорее, обозначают границы между частными поместьями или между городской землей и эти поместья. [58] Анализ надписей привел к выводу, что все они были современниками, причем мнения, основанные на палеографии и истории, немного расходились в отношении их даты – либо Хасмонеев, либо Иродиан . [58] Более ранняя дата и еврейское письмо могут быть связаны с тем, что известно из Первой книги Маккавеев о замене Симоном нееврейского населения еврейским (1 Макк. 13:47–48). Более поздняя дата может быть подтверждена сценарий, в котором Ирод, после приобретения земель побежденных Хасмонеев, отдал их (Х)алкиосу, Архелаю и Алексасу - всем трем именам, упомянутым Иосифом Флавием для членов могущественной землевладельческой семьи из двора Ирода. [58]
Дэвид М. Джейкобсон писал, что надписи выполнены на иврите, и это предполагает необходимость более внимательного изучения их даты. [58]
Другие учёные не убеждены, что язык надписей — иврит, а не арамейский, оставляя возможными оба варианта, как это имеет место в Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae . [59]
В июле 2017 года археологи обнаружили скелетные останки семьи из трех человек, одного из взрослых и ребенка с серьгами, которые, как полагают, были убиты во время египетского вторжения в 13 веке до нашей эры. [60] [52] На этом месте также были найдены амулет 13-го века до нашей эры , различные скарабеи и цилиндрические печати . На амулете изображены картуши – или официальные королевские прозвища – египетских фараонов Тутмоса III и Рамзеса II . [28]
Археологические раскопки в Гезере продолжаются с начала 20 века и стали одним из самых раскапываемых мест в Израиле. Это место было отождествлено с древним Гезером Шарлем Симоном Клермон-Ганно в 1871 году. Р. А. Стюарт Макалистер проводил раскопки на этом месте между 1902 и 1909 годами по поручению Фонда исследования Палестины . [61] Двадцать один ежеквартальный отчет о раскопках был опубликован в журнале «Palestine Exploration Quarterly». [62] Макалистер обнаружил несколько артефактов и обнаружил несколько построек и защитных сооружений. Он также установил слои проживания Гезера, хотя из-за плохих стратиграфических методов позже они оказались в основном неверными (как и многие из его теорий). В 1914 и 1921 годах здесь проводил раскопки Раймон-Чарльз Вейль, сосредоточив свое внимание в основном на гробницах бронзового и железного веков. Результаты не были опубликованы из-за того, что помощник Вейля Пауль Церльвер-Зильберберг умер в лагере в оккупированной Франции, а данные раскопок на тот момент были утеряны. [63] [64] Удивительно, но магистерская диссертация этого помощника о раскопках была недавно обнаружена и опубликована в 2012 году. [65] Алан Роу ненадолго посетил это место в 1934 году. Между 1964 и 1974 годами Дж. Э. Райт, Уильям Девер и Джо Сегер работал в Гезере от имени Школы археологии Нельсона Глюка при Еврейском союзном колледже и Гарвардском университете . [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] Девер снова работал там в 1984 и 1990 годах в Университете Эндрюса . [73]
Раскопки были возобновлены в июне 2006 года консорциумом учреждений под руководством Стива Ортиса из Юго-западной баптистской теологической семинарии (SWBTS) и Сэма Вольфа из Управления древностей Израиля (IAA). Проект раскопок и публикаций Тель-Гезера — это междисциплинарный полевой проект, исследующий историю Гезера железного века . Работа завершена в 2017 году. [74] [75] [76]
Первый сезон раскопок Гезера завершился успешно и выявил некоторые интересные детали. Среди прочего, обнаружение толстого слоя разрушений может быть датировано разрушением от рук египтян, что некоторые связывают с библейским эпизодом из 3 Царств 9:16: «Фараон, царь Египта, напал и захватил Гезер, убив ханаанское население и сжег его. Он подарил город своей дочери, когда она вышла замуж за Соломона».
В 2013 году в Тель-Гезере были проведены две отдельные археологические раскопки: одна Цвикой Цуком, Йохананом Хагаем и Дэниелом Уорнером от имени IAA [77] , а другая под руководством группы археологов из SWBTS и Эндрюса. Университетский институт археологии. [78]
На южном склоне кургана видны укрепления эпохи средней бронзы IIВ и поздней бронзы. Ворота типичны для эпохи средней бронзы IIB, подобные ворота были обнаружены во многих памятниках Земли Израиля и Сирии. Он состоит из двух больших кирпичных башен, между которыми есть прямой проход во внутреннюю часть города, между тремя парами одинаковых колонн.
{{cite news}}
: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), Haaretz , опубликовано 24 октября 2013 г., получено 27 ноября 2013 г.