Gaita zuliana (часто просто « gaita ») — это стиль венесуэльской народной музыки (и танца) из Маракайбо , штат Сулия . Возникнув ещё в 1800-х годах, [1] gaitas начинались как импровизированные песни в окрестностях Сулии, где, как описывает Роберт Т. Кэрролл, «люди собирались в круг и подбадривали друг друга сочинять стихи к песне». [2] Gaita включает в себя различные инструментальные партии и ритмы из испанской, индейской и африканской музыки. [3] По словам Джоан Короминес , оно может происходить от слова « gaits », готического слова, означающего «коза», которая представляет собой кожу, обычно используемую для мембраны барабана фурро . Другие инструменты, используемые в gaita, включают маракасы , куатро , чарраску и тамбору .
Стиль стал популярен по всей Венесуэле в 1960-х годах, и он смешался с другими стилями, такими как сальса и меренге в 1970-х годах. Его не следует путать с gaita escocesa, также известной просто как gaita , что по-испански означает волынка . Это очень характерный жанр, очень сильно поется, с хором, поемым несколькими певцами, и с местными ритмами, этот жанр является отличительным жанром Рождества в Венесуэле.
Хотя гайты чаще всего можно услышать во время Рождества, [3] в них присутствуют различные темы, от романтических до политических. Эти различные темы служат, как говорит Нава Ибет, способом для зулианцев выразить себя. [4] Это представление также подтверждается исследованием Роберта Кэрролла о том, как тексты песен, присутствующие в гайтах, служат пересказом истории Сулии , которая рассматривается через восприятие ее авторов. [3] Например, текст песни «так началась история/ гайты моего народа/ потому что когда этот черный человек пел ее/ он передал нам свое наследство и память» в песне «Historia de la gaita» (История гайты) упоминает, что гайта произошла от раба [5] . Другим примером этого является «Sentir Zuliano» (Зульское чувство), гайта, которая, по словам Роберта Кэрролла, выражает сентиментальное, поэтическое описание того, что значит, как следует из названия, «чувствовать себя зулийцем». [2] Другие примеры включают «Lago de Maracaibo» (Озеро Маракайбо), которая относится к нефтяному буму в Венесуэле в 1960-х годах с такими словами, как «Tus riquezas petroleras al mundo tiene asombrado». (Ваши нефтяные богатства поражают мир). [6]
Gaitas и политика идут рука об руку уже много лет. Например, во время президентства Карлоса Андреса Переса , песня gaita «Un ojo dimos» (примерно переводится как «Мы пожертвовали глазом»), тексты песен описывают, как, несмотря на жертвы, которые пришлось принести народу Венесуэлы, чтобы избрать Переса президентом, Перес ввел только те законы, которые принесли бы пользу политической элите [3] . Когда Уго Чавес стал президентом Венесуэлы, песня «Loco Chavez» (Безумный Чавес) группы Gran Coquivacoa включает такие тексты, как «но мы видим здесь/что если мы говорим о безумцах/многие люди теперь следуют за безумцем нации», в которой Кокивакоа выражает свою обеспокоенность тем, что президентство Чавеса сделает со страной. [7]
Известные группы гайта включают Cardenales del Éxito, Rincón Morales, Estrellas del Zulia, Barrio Obrero, Gran Coquivacoa , Saladillo, Universidad de la Gaita, Koquimba, Melody Gaita и Maracaibo 15 . Группа Guaco начинала как группа гайта, но сейчас играет уникальный и самобытный стиль музыки, на который повлияли европейско-испанские и афро-карибские ритмы. Важным певцом, участвующим в музыке Гаиты Сулианы, является Рикардо Агирре, «Эль Монументаль де ла Гаита» или Художник-монументал Гаиты. [2]
В Тринидаде и Тобаго гайта принята с некоторыми вариациями, назвав ее паранг .