Гайсин ( укр . Гайсин ) или Гайсин — город в центральной Украине . Административный центр Гайсинского района Винницкой области . Расположен на реке Собь восточной части исторической области Подолье . Его население составляет 25 698 человек (оценка на 2022 год). [1]
Многие ученые полагают, что название «Хайсын» имеет тюркское происхождение, поскольку ранее в XI и XII веках эту землю заселяли черные клобуки . Хайсын происходит от тюркского слова, означающего «лагерь (лагерь) на холме». [2] [3]
Помимо украинского Гайсин ( Haisyn ), в других языках название города польское : Hajsyn и русское : Гайсин , латинизированное : Гайсин, Гайсин .
Великое княжество Литовское 1459–1569 Речь Посполитая 1569–1672 Османская империя 1672–1699 Речь Посполитая 1699–1793 Российская Империя 1793–1917 Украинская Народная Республика 1917–1918, 1918–1920 Украинское государство 1918 Советская Украина 1920–192 2 советских Союз 1922–1941 Королевство Румыния 1941–1944 Советский Союз 1944–1991 Украина 1991 – настоящее время
Впервые Гайсин упоминается в 1545 году. В 1566 году, после Люблинской унии , он вошел в состав Брацлавского воеводства Речи Посполитой . При правлении Стефана Батория земля была передана роду феодалов Тромчинских. [4]
В 1600 году поселение было пожаловано дворянину Свирскому. [5] В 1605 году она перешла от дворянина Оришевского к Ядвиге Рожинской из семьи Ружинских по праву ее четвертого мужа, [6] хотя ее права на землю будут оспариваться с соседними семьями до 1616 года, когда земля была наконец передан семье Одживольских в «пожизненное владение».
16 ноября 1621 года король Польши Сигизмунд III передал Гайсинскую землю дворянину Яну Дзержке за военные заслуги. [5] 8 лет спустя перепись 1629 года показала, что в деревне проживало 822 человека.
Гайсин сильно пострадал во время Хмельницкого восстания (1648-1654), которое сопровождалось разграблением имущества и массовыми убийствами еврейского населения в этом районе. [7] [8]
В 1659 году король Польши Иоанн II Казимир Ваза пожаловал Гайсин запорожцу Максиму Булыге. [5] Скорее всего, это было сделано в попытке умиротворить казачье население, чтобы обеспечить безопасность в регионе в случае вторжения турецких или российских войск в этот район. [9] Однако в 1660 году земля была предоставлена Станиславу Якубовскому. [10]
В 1699 году по Карловицкому договору Османская империя признала Хайсин частью Польши. Землей снова стали управлять польские феодалы, между которыми происходили постоянные междоусобные споры. За город воевали семьи Огинских и Сапег . Оказавшись под перекрестным огнем спора, Хайсин был разграблен в 1701 году и почти разрушен.
Большая часть XVIII века была неспокойным временем для евреев и поляков, живших в городе. В 1734 и 1750 годах восстания Гайдамака опустошили этнически польское и еврейское население Брацлавского воеводства, причем оба были уничтожены украинскими повстанцами. Точное число убитых жертв неизвестно, [11] но почти все источники сообщают, что во время конфликта произошло почти полное разрушение общин. [12]
В 1744 году король Август III предоставил Хайсину Магдебургские права , сделав его королевским городом Польши . [4]
В 1768 году произошло новое восстание Гайдамаков , к восстанию присоединились и жители города. Вновь последовали массовые убийства евреев и поляков. [13] [14] После подавления восстания земли Гайсина были разделены между магнатами семьи Потоцких , в том числе Ярошинским , Собаньским и Голоневским. Сам Гайсин с окрестными деревнями был отдан Антонию Ледуховскому в 1775 году. В 1783 году он получил королевскую привилегию владеть городом и окрестными селами на следующие 50 лет. Однако в 1789 году Гайсин был отдан Ледуховским графу Феликсу Потоцкому , которому принадлежало 10 тысяч десятин оседлой земли и 1200 десятин леса в этом районе.
На момент переписи 1790 года в Гайсине проживало всего 50 евреев. После волн еврейской иммиграции в Восточную Европу население быстро росло. К 1800 году в Гайсинском уезде проживало 1275 евреев при общей численности населения 1857 человек. [5]
22 мая 1792 года Гайсин стал городом областного значения.
Город был присоединен к Российской империи в 1793 году во время второго раздела Польши и вошел в состав Брацлавского наместничества . Он стал частью Подольской губернии в 1797 году, а статус города был подтвержден в 1804 году. [5] Уезд был разделен на 3 района: Куна , Теплик и Терновка. В городе построена каменная церковь Св. Николая.
Хайсинская городская управа была создана в 1793 году, но ее надзор ограничивался сбором налогов и содержанием городских коммунальных служб (полиции, школ, больниц и т. д.). С 1793 по 1861 год здесь действовал также городской магистрат, выполнявший судебные и налоговые функции. [15] В конце XVIII века губернатором Гайсина был полковник Петр Чечель, известный дворцом, который он построил в качестве своей резиденции после покупки нескольких деревень в Староконстантиновском уезде . [16]
В первой половине XIX века в городе проживало смешанное население, состоящее из евреев и украинцев. В 1836 г. была издана резолюция, разрешавшая местной полиции выделить из казны 2000 рублей в связи с недостаточностью средств правительства. Отсутствие финансирования нужд города отрицательно сказалось на организации и работе местного самоуправления, тормозя развитие быстро растущего города. [17]
Я повелел оставить магистрата в прежней должности в Гайсине, пока не будут найдены источники умножения муниципальных доходов, с тем (...) 2) чтобы местное губернское управление, обнаружив новые пути достаточного увеличения муниципальных доходов, представило свои мысли о возможности создания Думы при Министерстве внутренних дел (...) [18]
Правительство предприняло ряд практических шагов по развитию провинции, включая предоставление специальных льгот:
24 декабря 1841 г. Для улучшения благосостояния городов Подольской губернии были предоставлены привилегии купцам, мещанам и людям свободного достатка, переселявшимся в эти города из областей, не входивших в состав Западных губерний. [19]
Местная правительственная организация создала множество городских офисов, в том числе:
В 1834 году еврейская община в Гайсине насчитывала 1692 человека. В городе были синагога, бейт-мидраш , два молитвенных дома и шесть хедеров . Было три раввина и три моэля . [22] К 1863 году население выросло до 2175 человек, разделенных на 262 «отдельных еврейских здания». [23] К 1896 году эта цифра выросла до 5152 человек. [24]
В 1843 году богатый купец по имени Исраэль Розин поселился в Гайсине и начал бизнес по производству и продаже алкоголя. Его благотворительная деятельность по отношению к местному населению и солдатам сделала его благосклонным в глазах местного правительства, которое удостоило его почестей, приравненных к воинскому званию в гражданском статусе. Во время эпидемии холеры в 1855 году Розин провел сокращение заработной платы и предоставил гражданам бесплатные услуги и алкоголь. [22]
К 1855 году соотношение евреев и христиан составляло 1246 на 1305: 271 еврейский купец и 45 христианских купцов. Среди еврейского населения было много ремесленников.
В 1858 г. в Гайсине проживало 10 106 жителей (5 316 мужчин и 4 790 женщин), городской бюджет составлял немногим более 5 000 руб. (доходы города - 5 060 руб. 93,75, расходы - 5 055 руб. 25 коп.). [25] В 1863 году в Гайсине проживало 9630 жителей (4952 мужчины и 4678 женщин). За пять лет (см. выше) население города уменьшилось на 476 человек. [26]
В 1859 году в селе Могильное Гайсинского района был основан Могиленский сахарный завод. [27] Переработка сахара из сахарной свеклы стала важной отраслью промышленности для города. За сезон 1864–1865 годов Могиленский завод, а также завод «Красносилка» произвели в общей сложности 24 480 пудов сахара. [28] [29] Другой нефтеперерабатывающий завод, Соболевский сахарный завод, был основан в 1868 году. [27]
Российские экономические реформы 1860–1880 годов значительно ускорили промышленное развитие региона. Суконное производство в Гайсинском уезде составляло более половины всех производственных мощностей всей Подольской губернии. В городе была открыта шелковая фабрика, а в 1870 году — кирпичный завод. В 1880 и 1897 годах были основаны два табачных завода. На окраине города открылась паровая мельница. [30] В городе евреями были основаны две типографии. Один Удлы Лейбовны Шварцман в 1876 году [27] и один в 1893 году Нухима Волковича Вайнштейна. [31]
В мае 1886 года по инициативе протоиерея Никандра Гавриловича Михневича был заложен Свято-Покровский городской собор. Это было пятиглавое кирпичное здание на каменном постаменте с колокольней. Внутри находился трехъярусный деревянный иконостас . Рядом с собором находилось церковное кладбище. В 1930-е годы церковь, как и многие другие религиозные сооружения, была разрушена советской властью .
В 1896 г. в Гайсине проживало 9367 жителей, в том числе 5152 еврея (55,5%) и 3840 православных христиан (41,0%). Здесь была одна церковь, одна синагога, пять еврейских молитвенных домов и одна раскольническая часовня. Здесь действовало девять заводов и фабрично-производственных заведений, в том числе один спиртзавод, один свечной завод, один табачный завод, один медно-чугунный завод. По образованию действовало одно мужское высшее училище и одно женское училище с подготовительным и ремесленным классами.
По переписи 1897 года в Гайсине проживало 9374 жителя, в том числе: [32]
Значимым событием для экономики города стало открытие Южным обществом подъездных путей в 1900 году узкоколейной железной дороги от Житомира до Ольвиополя , проходившей через Гайсин. К тому времени город стал одним из крупнейших на Подолье. В 1900 г. городской бюджет Гайсина составлял более 30 тыс. руб. (доходы - 36 437 руб., расходы - 23 944 руб.). [34]
К 1902 году в Хайсине проживало 10 765 жителей. Имелась народная школа, 23 фабрики и заводы, на которых работал 631 рабочий, с общей годовой стоимостью продукции 656 820 руб. [35] В том же году была открыта библиотека.
Многие евреи начали покидать Гайсин в 1905 году после погромов , которые особенно сильно ударили по городу. [22] Тем не менее, в 1917 году в Гайсине проживало около 7000 евреев, что составляло половину населения города. [22]
Население Гайсина в 1910 году составляло 13 222 человека. В нем проживало 6208 русских православных, 359 католиков, 14 мусульман и 6629 евреев. [36]
Накануне Первой мировой войны развитие города было быстрым . В городе было зарегистрировано 36 предприятий, в том числе недавно открывшаяся метеорологическая станция. Каменные здания стали более обычным явлением, включая больницу, банк, гранд-отель, адвокатскую контору, здание школы и аптеку.
Во время Первой мировой войны в городе дислоцировался 75-й Севастопольский стрелковый полк Юго-Западного фронта [37]
После начала русской революции погромы вспыхнули по всей стране, включая Гайсин. В городе существовала местная большевистская фракция, в которую входили многие евреи, давшие отпор бандитам. С 1918 по 1920 год в городе продолжались погромы. В них приняли участие отряды добровольцев, Красной Армии и украинцев.
2 февраля 1918 года большевистские войска (7-я армия Юго-Западного фронта) захватили Гайсин и взяли под свой контроль город. [38]
В июне 1918 года Гайсинский райком Совета крестьянских депутатов распространял листовки, осуждающие избрание гетмана и в пользу Центральной Рады . Глава района Александр Савостьянов сообщил о листовках министру внутренних дел , в результате чего были арестованы помощник районного комиссара и председатель Народного совета. [39]
Почти год спустя при захвате Гайсина бандами атамана Анания Волынца было убито 1200 человек, большинство из которых были евреями. Позже в том же году, во время захвата города Антоном Деникиным , предприятия и дома были разграблены, а женщины были изнасилованы. [40] По меньшей мере 152 человека были убиты в Хайсине в мае 1919 года. [41] По другим оценкам, число погибших достигло 390. Еще большее насилие против евреев имело место в период с 20 по 25 июля. [42] Один свидетель погромов на Украине во время Русской революции рассказал следующее о том, как это происходило:
Самый распространенный вид погрома заключается в следующем. Вооруженные люди врываются в город или населенный пункт, разбегаются по улицам, группами врываются в еврейские квартиры, убивают без учета возраста и пола, жестоко насилуют и часто убивают женщин, вымогают деньги под угрозой расправы, а затем убивают жертв, хватайте все, что могут унести, и ломайте печи и стены в поисках денег и ценностей. За одной группой следует вторая, третья и так далее, пока не останется ничего, что можно было бы нести или уносить. В Переяславе во время погрома Зеленого 15–19 июля каждую еврейскую квартиру бандиты посещали по 20–30 раз в день. Позже от здания остались лишь оконные стекла, кирпичи и балки. И тех, кого собираются убить, и выживших раздевают до нижнего белья, а иногда даже донага. К вновь назначенным властям направляются делегации евреев или христиан из лучших побуждений с просьбой положить конец погрому. Власти соглашаются при условии, что выжившее еврейское население заплатит правительству выкуп. Деньги выплачиваются, предъявляются новые требования о доставке сапог, мяса и так далее. Тем временем группы [бандитов] продолжают терроризировать оставшихся евреев, вымогать деньги, убивать и насиловать. Затем враг входит в город или местность, нередко завершая грабеж евреев и продолжая дикое насилие. Старые головорезы исчезают, чтобы вернуться снова через несколько дней. [...] За массовые убийства, пытки и грабежи евреев чрезвычайно часто свозят в один дом: в синагогу, как в Иванкове, Ротмистровке и Ладыженке , в Канцелярию или исполком в Фундуклеевке, Ладыженке и Новомиргороде. или просто в какой-нибудь дом типа в Гайсине или Давыдке. [42]
В октябре 1919 года город был занят частями Добровольческой армии . [43] К январю войска Деникина покинули город. 7 января 1920 года в Гайсин по пути из Винницы прибыли премьер-министр Исаак Мазепа , полковник Н. Никонов и П. Феденко . [44] Мазепа так описал состояние города по прибытии:
В самом Хайсине уже более двух недель не было правоохранительных органов. Было полное безразличие и апатия [к страданиям]. Никто даже не думал организовывать власть. Даже местный повстанческий атаман Волынец, с которым в это время была встреча Федченко, сидел в одном из соседних сел под Гайсином и «отдыхал» без работы.
До создания СССР город переходил из рук в руки, что сопровождалось смертью и разрушениями. В феврале 1920 г. Гайсин был захвачен Красной Армией, в мае - войсками Тютюнника , затем бандой Волынца. И каждый переход города из рук в руки сопровождался погромами и грабежами. [45] После советского наступления 6 июня 1920 года Хайсин был отвоеван под командованием Петра Солодухина после защиты 18-й польской пехотной дивизии . [46]
В 1920 году в Гайсине начала выходить местная газета. [47] В 1922 году в городе дислоцировалась 24-я Самарская стрелковая дивизия 2-го кавалерийского корпуса Котовского . [48] С 1923 по 1925 год Гайсин был центром Гайсинского района СССР .
В 1922 году в местном высшем учебном заведении открылось отделение идиша. [49]
В период НЭПа произошло кратковременное оживление торговли и предпринимательской деятельности в еврейской общине, но со свертыванием НЭПа и прекращением частной торговой деятельности часть евреев Гайсина была вынуждена вступить в еврейскую общину. В городе организован колхоз.
В 1926 г. в Гайсине проживало 5190 евреев (33,9% от общей численности населения), в 1939 г. их число упало до 4109. В конце 1930-х годов большую синагогу снесли, а малую синагогу и еврейскую школу закрыли. [22]
Во время Великой Отечественной войны Гайсин был оккупирован 11-й полевой армией вермахта 25 июля 1941 года. В соответствии с соглашением, подписанным 30 августа в Бендерах между немецким и румынским командованием, Гайсин, в отличие от Могилев-Подольского , не входил в состав « Приднестровья », а Рейхскомиссариата Украины . Оккупация Хайсина длилась почти 32 месяца. В этот период в этом районе располагались немецкие концентрационные лагеря Шталаг 329/Z и Шталаг 348 (с марта по август 1943 г.). По разным оценкам, за время оккупации на северо-восточной окраине города (урочище Белендийка) немцы расстреляли от 8 до 10 тысяч человек, в основном местных евреев и евреев, специально привезенных туда для уничтожения из других оккупированных территорий. Во время первого массового расстрела 16 сентября 1941 года было убито около трёх тысяч (по другим данным — 1300 [50] ) евреев, а 17 сентября было расстреляно ещё три тысячи человек. В последующие дни было расстреляно около четырех тысяч евреев, привезенных из окрестностей. [22] Расстрелы производились также в октябре 1941 г. и 7–10 мая 1942 г. К концу оккупации в Гайсине оставалось около 20 евреев (менее 1% довоенного населения). [51] 14 марта 1944 года Гайсин был отбит частями 232-й стрелковой дивизии Красной Армии.
К 1970 году, несмотря на убийства евреев во время Холокоста , население города восстановилось и достигло 23 700 человек. Основную часть экономики города составляла пищевая промышленность: здесь располагались мясокомбинат, сахарный завод, фруктово-консервный завод, маслобойный, сырный и спиртовой заводы. Имелись также швейная и мебельная фабрика и медицинское училище. [52] В январе 1989 года численность населения составляла 25 766 человек. [53] С тех пор население города стагнирует из-за утечки мозгов и падения рождаемости , и в 2013 году оно было зафиксировано на уровне 25 855 человек. [54]
Распределение населения по родному языку по переписи 2001 года : [55]
В городе больше нет большого еврейского присутствия, если оно вообще есть. Большинство жителей исповедуют православие, в городе есть две церкви: церковь Святой Покровы и церковь Святого Николая.
.svg/1280px-Flag_of_the_Grand_Duchy_of_Lithuania_(1403%E2%80%931410).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Flag_of_the_Ottoman_Empire_(1844%E2%80%931922).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Flag_of_Ukraine_(1917%E2%80%931921).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Flag_of_the_Ukrainian_Soviet_Socialist_Republic_(1919-1929).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Flag_of_the_USSR_(1936-1955).svg.png){kind=small}
_4.jpg/1280px-Buildings_in_Haisyn_(Jul_2020)_4.jpg)
.jpg/1280px-%D0%93%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%B8%D0%BD._%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D1%8F%D0%BA_(%D0%B2%D1%83%D0%BB._1_%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8F,_69).jpg)
