Галицкое крестьянское восстание 1846 года , также известное как Галицкая Рабация , [1] Галицкая резня , [2] или восстание Села [3] ( нем . Galizischer Bauernaufstand ; польский : Rzeź galicyjska или Rabacja galicyjska ), продолжалось два месяца. восстание обедневших австрийских галицких [а] крестьян , приведшее к подавлению шляхетского восстания ( Краковское восстание ) и резне шляхты в Галиции , в зоне австрийского раздела , в начале 1846 года. Восстание, продолжавшееся с февраля по март, в первую очередь затронули земли вокруг города Тарнува . [4]
Восстание против крепостничества , оно было направлено против помещичьей собственности и угнетения (например, помещичьих тюрем). [5] Галицкие крестьяне убили около 1000 дворян и разрушили около 500 имений. [4] [6] Австрийское правительство использовало восстание для уничтожения польской знати, которая организовывала восстание против Австрии. [4]
В автономном Вольном городе Кракове патриотические польские интеллектуалы и дворяне ( шляхта ) строили планы всеобщего восстания в разделенной Польше и намеревались восстановить единую и независимую страну. [7] [8] Подобное восстание дворянства планировалось в Познани , но полиция быстро поймала зачинщиков. [8] [9] Краковское восстание началось в ночь на 20 февраля и первоначально имело ограниченный успех. [7] [10] [11]
Между тем недавние неурожаи привели к серьезным волнениям среди местного крестьянства. [12] Коронная земля (провинция) Галиция была самой крупной, самой густонаселенной и самой бедной провинцией в Австрийской империи и была пренебрежительно известна в Вене как Halbasien («Половина Азии»). Австрийские чиновники пренебрежительно отнеслись к нему как к «варварскому месту, населенному странными людьми с сомнительной личной гигиеной». [13] В 2014 году The Economist сообщил: «Бедность в Галиции в 19 веке была настолько огромной, что вошла в поговорку - регион назывался Голиция и Глодомерия, игра официального названия ( Галиция и Лодомерия на польском языке, т.е. Галиция и Лодомерия), голый (голый) и глодный (голодный)». [13] Хотя Галиция официально была провинцией Австрийской империи, австрийские чиновники всегда считали ее колониальным проектом, нуждающимся в «цивилизации», и никогда не рассматривались как часть собственно Австрии. [13]
Краковское восстание стало искрой, воспламенившей крестьянское восстание. [5] Восставшие дворяне обратились к крестьянам, напомнив им о популярном польско-литовском герое Тадеуше Костюшко и пообещав положить конец крепостному праву. [10] [14] Некоторые крестьяне действительно встали на сторону дворян. Наркевич и Хан, среди прочих, отмечают, что крестьяне вокруг Кракова, многие из которых помнили обещания, данные Костюшко, и крестьянские солдаты , сражавшиеся рядом с ним, сочувствовали благородным повстанцам. [3] [7] Другой рассказ о крестьянах в Хохолуве , которые собрались под польским флагом и сражались против австрийцев. [1] [15]
Ряд источников указывают на действия австрийской администрации Тарнува , в частности, чиновник, известный как окружной офицер Тарнува, Иоганн Брейндль фон Валлерштайн, который подстрекал крестьян к восстанию. [1] [12] [15] [16] Валлерстайн завербовал крестьянского вождя Якуба Шелу . [1] [16] Крепостным было обещано прекращение их феодальных повинностей, если они помогут подавить восставших польских дворян, а также им платили деньгами и солью за головы захваченных и убитых дворян. [1] [16] Хан отмечает: «Общепризнано доказанным, что австрийские власти сознательно эксплуатировали крестьянское недовольство для подавления дворянского (протонационального) восстания». [8] [11] Магоши и др. писал, что «большинство современников осуждали австрийские власти за вероломное использование крестьянства в контрреволюционных целях». [15]
По иронии судьбы, как заметил историк Эрик Хобсбаум , крестьяне обратили свой гнев на революционеров, чьи идеалы также включали улучшение положения крестьян. [17] Прогрессивные идеалы польских повстанцев в Краковском восстании были высоко оценены, среди прочего, Карлом Марксом , который назвал его «глубоко демократическим движением, направленным на земельную реформу и другие насущные социальные вопросы». [18] Как отмечают некоторые историки, крестьяне действовали не столько из лояльности австрийцам, сколько восставая против репрессивной феодальной системы ( крепостного права ), главными представителями и бенефициарами которой были польские дворяне в королевской земле Галиции. [1] [11] [19] Вольф занимает здесь другую позицию, отмечая, что вполне вероятно, что австрийские власти имели большее влияние на крестьян, которые увидели улучшение условий своей жизни в последние десятилетия, которое они связывали с новым Австрийское правление. [20] Польский историк Томаш Камуселла предполагает, что крепостных и дворян можно интерпретировать как разные этнические группы, что объясняет события как акт этнической чистки . [21]
Биделе и Джеффрис (2007) относятся к числу несогласных с этой точкой зрения и цитируют исследование Алана Скеда 1989 года, в котором утверждается, что «власти Габсбургов – несмотря на более поздние обвинения в попустительстве – ничего не знали о том, что происходило, и были потрясены результатами кровавых событий». похоть». [5] Хан отмечает, что во время событий 1846 года «австрийская бюрократия сыграла сомнительную роль, которая до сих пор до конца не объяснена». [7]
Крестьяне также помогли австрийской армии разгромить повстанцев в битве при Гдове . [14] [22] [23] Крестьяне напали на усадьбы мятежных дворянских лидеров и подозреваемых мятежных дворян и убили многие сотни владельцев поместья и их семьи. По оценкам , около 90% усадеб в районе Тарнува были разрушены. [15] По меньшей мере 470 усадеб были разрушены. [12] В Галиции ходил слух, что император отменил Десять заповедей , которые крестьяне восприняли как разрешение действовать против шляхты . [24] Оценки числа жизней, потерянных польскими владельцами поместий и чиновниками, варьируются от 1000 до 2000 человек. [9] Езерский отмечает, что большинство жертв были не дворянами (которые, по его оценкам, составили около 200 погибших), а их непосредственными сотрудниками. [12] Большинство жертв не имели прямого отношения к польским повстанцам, за исключением принадлежности к тому же социальному классу. [8] Дэвис также отмечает, что недалеко от Бохни австрийские чиновники подверглись нападению со стороны чрезмерно ретивых крестьян. [16] Биделе и Джеффрис обсуждают общее число жертв, отмечая, что «более двух тысяч жизней было потеряно с обеих сторон», что позволяет предположить, что большинство жертв были представителями польской знати. [5]
В конечном итоге восстание было подавлено австрийскими войсками. Сведения об умиротворении различаются. Биделе и Джеффрис отмечают, что он был «жестоко подавлен австрийскими войсками». [5] Езерский отмечает использование властями бичевания . [12] Нанс описывает арест и ссылку антиавстрийских крестьян в Хохолуве. [1] Магочи и др. Обратите внимание, что крестьяне были наказаны тем, что были вынуждены возобновить свои феодальные повинности, а их лидер Шела получил медаль и пожалование земли. [15] [16]
Крепостное право с барщинным трудом существовало в Галиции до 1848 года, и считается, что резня польской шляхты в 1846 году способствовала ее упадку. [12] [16] [25] [26] Уничтожение посевов во время боевых действий стало одной из причин последовавшего голода . [27]
Для польских дворян и реформаторов это событие стало уроком того, что классовые линии являются мощной силой и что нельзя ожидать, что крестьяне поддержат дело независимой Польши без образования и реформ. [1] [8] Вскоре после подавления восстания Краковская республика была упразднена и включена в состав Галиции . [1] В Вене результатом резни в Галиции стало чувство самоуспокоенности, поскольку то, что там произошло, было воспринято как свидетельство того, что большинство народов Австрийской империи были лояльны Дому Габсбургов. [28] Таким образом, австрийские власти были застигнуты врасплох революциями 1848 года в Австрийской империи . [29]
Резня дворян в 1846 году была историческим воспоминанием, которое преследовало пьесу Станислава Выспяньского « Свадьба» . [30] Восстание было также описано в рассказах Мари фон Эбнер-Эшенбах «Der Kreisphykus» и «Якоб Цела» . [1]
а ^ Национальность крестьян — сложный вопрос. В ряде источников они описаны как польские. [31] Хан отмечает, что крестьяне в регионе, затронутом восстанием, были не русинами , а скорее «польскоязычными католиками». [7] Другие, однако, отмечают, что крестьяне не имели особой национальной идентичности и считали себя мазурами ; цитирую одного из крестьян еще в конце Первой мировой войны: «Крестьяне постарше называли себя мазурами, а их речь мазурской... Я сам не знал, что я поляк, пока не начал читать книги и газеты, и Я думаю, что и другие жители деревни осознали национальную привязанность примерно таким же образом». [32] В свою очередь Вольф предпочитает говорить о «галицких крестьянах». [20] Известный украинский поэт Иван Франко , семья которого была свидетелем событий, изобразил Галицкую резню в ряде произведений, в частности в « Истребителях » (1903), в которых он описывает крестьян как мазурцев, а также в « Грицах ». и сын дворянина » (1903), где Франко изображает более широкую картину, показывая как вышеупомянутых «мазурских убийц», так и русинов, выступавших против польского антикайзеровского движения. [33]
Австрийское государство, состоящее из польских хлопьев, задали powstańcom klęskę pod
Gdowem
26 июня 1846 года, zaś chłopi wymordowali wielu powstańców.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)