Галлия ( лат . Gallia ) [1] — регион Западной Европы , впервые чётко описанный римлянами , охватывавший территорию современной Франции , Бельгии , Люксембурга , а также части Швейцарии , Нидерландов , Германии и Северной Италии . Он занимал площадь 494 000 км 2 (191 000 кв. миль). [2] По словам Юлия Цезаря , который взял под контроль регион от имени Римской республики , Галлия была разделена на три части: Галлия Кельтская , Бельгика и Аквитания .
Археологически галлы были носителями культуры Ла Тен в V–I вв. до н. э. [3] Эта материальная культура была обнаружена не только на всей территории Галлии, но и далеко на востоке, на территории современной южной Польши, Словакии и Венгрии.
Отряды под предводительством галла Бренноса разграбили город Рим в 387 г. до н. э., став единственным случаем, когда Рим был завоеван иностранным врагом за 800 лет. Однако Галлия Цизальпинская была завоевана римлянами в 204 г. до н. э., а Галлия Нарбонская — в 123 г. до н. э. После 120 г. до н. э. Галлия была захвачена кимврами и тевтонами , которые, в свою очередь, были побеждены римлянами к 103 г. до н. э. Юлий Цезарь, наконец, подчинил большую часть Галлии в своих кампаниях 58—51 гг. до н. э. Римский контроль над Галлией продолжался пять столетий, пока последнее римское государство , домен Суассон , не пало перед франками в 486 г. н. э.
В то время как галлы перешли от преимущественно кельтской культуры в период поздней античности , слившись с галло-римской культурой , Галлия оставалась общепринятым названием территории на протяжении всего раннего Средневековья , пока она не приобрела новую идентичность как Королевство Капетингов Франции в период высокого средневековья. Галлия остается названием Франции в современном греческом языке (Γαλλία) и современной латыни (помимо альтернатив Francia и Francogallia ).
Греческие и латинские названия Galatia (впервые засвидетельствованные Тимеем из Тавромения в IV веке до н. э.) и Gallia в конечном итоге происходят от кельтского этнического термина или клана Gal(a)-to- . [4] Галлы из Gallia Celtica, как сообщал Цезарь, называли себя Celtae . Эллинистическая этимология связывала название галатов (Γαλάται, Galátai ) с предположительно «молочно-белой» кожей (γάλα, gála «молоко») галлов. [5] Современные исследователи говорят, что оно связано с валлийским gallu , [ требуется цитата ] корнуэльским : galloes , [6] «способность, сила», [7] таким образом, означая «могущественные люди».
Несмотря на поверхностное сходство, обычный английский перевод Галлии со времен Средневековья, Gaul , имеет иное происхождение, чем латинский термин. Он происходит от французского Gaule , которое, в свою очередь, происходит от древнефранкского *Walholant (через латинизированную форму *Walula ), [8] буквально «Земля иностранцев/римлян». *Walho- является отражением протогерманского * walhaz , «иностранец, романизированный человек», экзонима , применяемого носителями немецкого языка к кельтам и латиноязычным народам без разбора. Он родственен названиям Wales , Cornwall , Wallonia и Wallachia . [9] Германское w- регулярно передается как gu- / g- во французском языке (ср. guerre «война», garder «палата», Guillaume «Вильгельм»), а исторический дифтонг au является обычным результатом al перед следующим согласным (ср. cheval ~ chevaux ). Французское Gaule или Gaulle не может быть получено из латинского Gallia , поскольку g станет j перед a (ср. gamba > jambe ), и дифтонг au будет необъясненным; обычным результатом латинского Gallia является Jaille во французском языке, который встречается в нескольких западных топонимах, таких как La Jaille-Yvon и Saint-Mars-la-Jaille . [10] [11] Протогерманское *walha в конечном итоге происходит от имени Volcae . [ 12]
Также не имеет отношения к этому слову, несмотря на поверхностное сходство, имя Gael . [14] Ирландское слово gall изначально означало «галл», т. е. житель Галлии, но его значение позже было расширено до «иностранец», чтобы описать викингов , а позже еще и норманнов . [15] Дихотомические слова gael и gall иногда используются вместе для контраста, например , в книге XII века Cogad Gáedel re Gallaib .
В качестве прилагательных английский язык имеет два варианта: Gaulish и Gallic . Оба прилагательных используются как синонимы, как «относящиеся к Галлии или галлам», хотя кельтская языковая группа, на которой когда-то говорили в Галлии, в основном известна как Gaulish .
Существует мало письменных сведений о народах, населявших регионы Галлии, за исключением того, что можно почерпнуть из монет. Поэтому ранняя история галлов является преимущественно вопросом археологии, а отношения между их материальной культурой , генетическими отношениями (изучение которых в последние годы было подкреплено областью археогенетики ) и языковыми подразделениями редко совпадают.
До быстрого распространения культуры Ла Тен в V-IV вв. до н. э. территория восточной и южной Франции уже участвовала в культуре полей погребальных урн позднего бронзового века ( ок. XII -VIII вв. до н. э.), из которой развилась ранняя железообрабатывающая гальштатская культура (VII-VI вв. до н. э.). К 500 г. до н. э. на большей части территории Франции (за исключением Альп и крайнего северо-запада) ощущается сильное влияние гальштата.
Из этого гальштатского фона в 7-м и 6-м веках до нашей эры возникла культура Ла Тен, предположительно, представляя собой раннюю форму континентальной кельтской культуры и, вероятно, находясь под средиземноморским влиянием греческой , финикийской и этрусской цивилизаций . Эта культура распространилась в ряде ранних центров вдоль Сены , Среднего Рейна и верхней Эльбы . К концу 5-го века до нашей эры влияние Ла Тен быстро распространилось по всей территории Галлии. Культура Ла Тен развивалась и процветала в позднем железном веке (с 450 г. до н. э. до римского завоевания в 1-м веке до нашей эры) не только во Франции, но и на территории современной Швейцарии , северной Италии , Австрии , южной Германии , Богемии , Моравии , Словакии и Венгрии .
Крупное археогенетическое исследование выявило миграцию в южную Британию в бронзовом веке, в течение 500-летнего периода с 1300 по 800 гг. до н. э. Пришельцы были генетически наиболее тесно связаны с древними людьми из Галлии. Авторы описывают это как «вероятный вектор распространения ранних кельтских языков в Британии». [16]
Основным источником ранней информации о кельтах Галлии был Посейдоний Апамейский , чьи труды цитировали Тимаген , Юлий Цезарь , сицилийский грек Диодор Сицилийский и греческий географ Страбон . [17]
В 4-м и начале 3-го века до н. э. галльские клановые конфедерации расширились далеко за пределы территории, которая станет Римской Галлией (что определяет использование термина «Галлия» сегодня), в Паннонию, Иллирию, северную Италию, Трансильванию и даже Малую Азию. Ко 2-му веку до н. э. римляне описали Галлию Трансальпийскую как отличную от Галлии Цизальпийской . В своих Галльских войнах Юлий Цезарь различает три этнические группы в Галлии: белги на севере (примерно между Рейном и Сеной), кельты в центре и в Арморике и аквитаны на юго-западе, причем юго-восток уже был колонизирован римлянами. Хотя некоторые ученые полагают, что белги к северу от Соммы были смесью кельтских и германских элементов, их этническая принадлежность окончательно не решена.
Помимо галлов, в Галлии жили и другие народы, такие как греки и финикийцы, которые основали форпосты, такие как Массилия (современный Марсель ) вдоль побережья Средиземного моря. [18] Кроме того, вдоль юго-восточного французского побережья Средиземного моря лигуры слились с кельтами, образовав кельто- лигурийскую культуру.
Во II веке до н. э. Средиземноморская Галлия имела обширную городскую структуру и процветала. Археологи знают города в северной Галлии, включая битуригийскую столицу Аварикум ( Бурж ), Кенабум ( Орлеан ), Аутрикум ( Шартр ) и раскопанное место Бибракт около Отена в Соне и Луаре, а также ряд холмистых фортов (или оппид ), используемых во время войны. Процветание Средиземноморской Галлии побудило Рим откликнуться на мольбы о помощи от жителей Массилии , которые оказались под атакой коалиции лигуров и галлов. [19] Римляне вмешались в Галлию в 154 г. до н. э. и снова в 125 г. до н. э. [19] В то время как в первый раз они пришли и ушли, во второй раз они остались. [20] В 122 г. до н. э. Домицию Агенобарбу удалось победить аллоброгов (союзников саллувиев ) , в то время как в следующем году Квинт Фабий Максим «уничтожил» армию арвернов во главе с их царем Битуитом , который пришел на помощь аллоброгам. [20] Рим позволил Массилии сохранить свои земли, но добавил к своим территориям земли завоеванных племен. [20] Как прямой результат этих завоеваний, Рим теперь контролировал территорию, простирающуюся от Пиренеев до нижней реки Роны , а на востоке вверх по долине Роны до Женевского озера . [21] К 121 г. до н. э. римляне завоевали средиземноморский регион под названием Провинция (позже названный Галлией Нарбонской ). Это завоевание положило конец господству галльских народов арвернов.
Римский проконсул и генерал Юлий Цезарь повел свою армию в Галлию в 58 г. до н. э., якобы для оказания помощи галльским союзникам Рима в борьбе с мигрирующими гельветами . С помощью различных галльских кланов (например, эдуев ) ему удалось завоевать почти всю Галлию. Хотя их армия была столь же сильна, как и римская, внутреннее разделение между галльскими племенами гарантировало легкую победу Цезарю, и попытка Верцингеторикса объединить галлов против римского вторжения пришла слишком поздно. [22] [23] Юлий Цезарь был остановлен Верцингеториксом при осаде Герговии , укрепленного города в центре Галлии. Союзы Цезаря со многими галльскими кланами были разорваны. Даже эдуи, их самые верные сторонники, связали свою судьбу с арвернами, но вечно лояльные ремы (наиболее известные своей кавалерией) и лингоны послали войска, чтобы поддержать Цезаря. Германцы из Убиев также послали конницу, которую Цезарь оснастил лошадьми Реми. Цезарь захватил Верцингеторикса в битве при Алезии , что положило конец большей части галльского сопротивления Риму.
Около миллиона человек (вероятно, 1 из 5 галлов) погибло, еще миллион было порабощено , [24] 300 кланов были покорены и 800 городов были разрушены во время Галльских войн. [25] Все население города Аварикум (Бурж) (всего 40 000) было вырезано. [26] До похода Юлия Цезаря против гельветов (Швейцария) гельветов насчитывалось 263 000 человек, но после этого осталось только 100 000, большинство из которых Цезарь взял в рабство . [27]
После того, как Галлия была поглощена как Галлия , набор римских провинций, ее жители постепенно переняли аспекты римской культуры и ассимилировались, что привело к появлению особой галло-римской культуры . [28] Гражданство было предоставлено всем в 212 году Constitutio Antoniniana . С третьего по пятый века Галлия подвергалась набегам франков . Галльская империя , состоящая из провинций Галлия, Британия и Испания , включая мирную Бетику на юге, отделилась от Рима в период с 260 по 273 год. В дополнение к большому количеству коренных жителей, Галлия также стала домом для некоторых римских граждан из других мест , а также для мигрирующих германских и скифских племен, таких как аланы . [29]
Религиозные практики жителей стали комбинацией римской и кельтской практики, с кельтскими божествами, такими как Кобанн и Эпона , подвергнутыми interpretationatio romana . [30] [31] Имперский культ и восточные мистические религии также приобрели последователей. В конце концов, после того как он стал официальной религией Империи, а язычество было подавлено, христианство победило в сумеречные дни Западной Римской империи (в то время как христианизированная Восточная Римская империя просуществовала еще тысячу лет, до вторжения османов в Константинополь в 1453 году); также установилось небольшое, но заметное еврейское присутствие.
Галльский язык, как полагают, сохранился до VI века во Франции, несмотря на значительную романизацию местной материальной культуры. [32] Последняя запись разговорного галльского языка, считающаяся правдоподобной [32], касается разрушения христианами языческого святилища в Оверни, «называемого Vasso Galatae на галльском языке». [33] Сосуществуя с латынью, галльский язык помог сформировать диалекты народной латыни , которые развились во французский язык. [34] [35] [36] [37] [38]
Вульгарная латынь в регионе Галлия приобрела отчетливо локальный характер, часть которого засвидетельствована в граффити, [38] которые эволюционировали в галло-романские диалекты, включающие французский и его ближайшие родственники. Влияние субстратных языков можно увидеть в граффити, показывающих звуковые изменения, которые соответствовали изменениям, которые ранее произошли в местных языках, особенно в галльском. [38] Вульгарная латынь на севере Галлии эволюционировала в langues d'oïl и франко-провансальский , в то время как диалекты на юге эволюционировали в современные окситанский и каталонский языки. Другие языки, считающиеся «галло-романскими», включают галло-италийские языки и ретороманские языки .
После побед франков при Суассоне (486 г. н. э.) , Вуйе (507 г. н. э.) и Отёне (532 г. н. э.) Галлия (за исключением Бретани и Септимании ) попала под власть Меровингов , первых королей Франции . Галло-римская культура, романизированная культура Галлии под властью Римской империи, особенно сохранилась в областях Нарбонской Галлии, которые развились в Окситанию , Цизальпинскую Галлию и, в меньшей степени, Аквитанию . Ранее романизированный север Галлии, как только он был занят франками, вместо этого развился в культуру Меровингов. Римская жизнь, сосредоточенная на общественных мероприятиях и культурных обязанностях городской жизни в res publica и иногда роскошной жизни самодостаточной сельской системы вилл , дольше разрушалась в галло-римских регионах, где вестготы в значительной степени унаследовали статус-кво в начале V века. Галло-римский язык сохранялся на северо-востоке в Сильве Карбонарии , которая образовала эффективный культурный барьер, с франками на севере и востоке, и на северо-западе в нижней долине Луары , где галло-римская культура взаимодействовала с франкской культурой в таком городе, как Тур, и в лице этого галло-римского епископа, противостоявшего королевской семье Меровингов, Григория Турского .
Однако друиды были не единственной политической силой в Галлии, и ранняя политическая система была сложной, хотя в конечном итоге фатальной для общества в целом. Основной единицей галльской политики был клан, который сам состоял из одного или нескольких, которых Цезарь называл pagi . У каждого клана был совет старейшин и изначально король. Позже исполнительной властью был ежегодно избираемый магистрат. Среди эдуев, клана Галлии, исполнительная власть носила титул Vergobret , положение, очень похожее на положение короля, но его полномочия контролировались правилами, установленными советом.
Региональные этнические группы, или pagi , как их называли римляне (единственное число: pagus ; французское слово pays , «регион» [более точный перевод — «страна»], происходит от этого термина), были организованы в более крупные многоклановые группы, которые римляне называли civitates . Эти административные группировки были переняты римлянами в их системе местного управления, и эти civitates также стали основой окончательного разделения Франции на церковные епископства и епархии , которые сохранялись — с небольшими изменениями — вплоть до Французской революции .
Хотя кланы были относительно стабильными политическими образованиями, Галлия в целом имела тенденцию быть политически разделенной, и между различными кланами практически не было единства. Только в особенно трудные времена, такие как вторжение Цезаря , галлы могли объединиться под руководством одного лидера, такого как Верцингеториг. Однако даже тогда границы фракций были четкими.
Римляне разделили Галлию на Провинцию (завоеванную область вокруг Средиземного моря) и северную Галлию Комату («свободная Галлия» или «длинноволосая Галлия»). Цезарь разделил народ Галлии Коматы на три большие группы: аквитаны ; галлы ( которые на своем собственном языке назывались кельтами ); и белги . В современном смысле галльские народы определяются лингвистически, как носители диалектов галльского языка. В то время как аквитаны, вероятно, были васконами , белги, таким образом, вероятно, были смесью кельтских и германских элементов.
Юлий Цезарь в своей книге « Галльские войны» писал:
Вся Галлия разделена на три части, одну из которых населяют белги, другую — аквитаны, третью — те, кто на своем языке называется кельтами, на нашем языке — галлы. Все они отличаются друг от друга языком, обычаями и законами. Река Гаронна отделяет галлов от аквитанов; Марна и Сена отделяют их от белгов. Из всех них белги самые храбрые, потому что они дальше всего от цивилизации и утонченности [нашей] провинции, и торговцы реже всего обращаются к ним и импортируют то, что имеет тенденцию изнеживать ум; и они ближе всего к германцам, которые живут за Рейном, с которыми они постоянно ведут войну; по этой причине гельветы также превосходят остальных галлов доблестью, поскольку они борются с германцами в почти ежедневных сражениях, когда они либо отбрасывают их со своих собственных территорий, либо сами ведут войну на их границах. Одна часть из них, которую, как говорят, занимают галлы, берет свое начало у реки Роны; она ограничена рекой Гаронной, океаном и территориями белгов; она также граничит со стороны секванов и гельветов с рекой Рейн и тянется к северу. Белги поднимаются от крайней границы Галлии, простираются до нижней части реки Рейн; и смотрят на север и восходящее солнце. Аквитания простирается от реки Гаронны до Пиренейских гор и до той части океана, которая находится около Испании: она смотрит между заходом солнца и Полярной звездой. [39]
Галлы практиковали форму анимизма , приписывая человеческие характеристики озерам, ручьям, горам и другим природным объектам и предоставляя им квазибожественный статус. Кроме того, поклонение животным было не редкостью; самым священным животным для галлов был кабан [ 40] , которого можно найти на многих галльских военных штандартах, подобно римскому орлу .
Их система богов и богинь была свободной, существовали определенные божества, которым поклонялся практически каждый галл, а также клановые и домашние боги. Многие из главных богов были связаны с греческими богами; основным богом, которому поклонялись во время прибытия Цезаря, был Тевтатес , галльский эквивалент Меркурия . «Бог-предок» галлов был отождествлен Юлием Цезарем в его Commentarii de Bello Gallico с римским богом Дис Патером . [41]
Возможно, наиболее интригующей гранью галльской религии является практика друидов . Друиды руководили человеческими или животными жертвоприношениями, которые совершались в лесистых рощах или грубых храмах. Они также, по-видимому, несли ответственность за сохранение ежегодного сельскохозяйственного календаря и инициирование сезонных праздников, которые соответствовали ключевым моментам лунно-солнечного календаря. Религиозные практики друидов были синкретичными и заимствованными из более ранних языческих традиций, вероятно, с индоевропейскими корнями. Юлий Цезарь упоминает в своих «Галльских войнах», что те кельты, которые хотели подробно изучить друидизм, отправлялись в Британию, чтобы сделать это. Чуть более столетия спустя Гней Юлий Агрикола упоминает, что римские армии атаковали большое святилище друидов в Англси в Уэльсе. Нет никакой определенности относительно происхождения друидов, но ясно, что они яростно охраняли секреты своего ордена и имели власть над народом Галлии. Действительно, они претендовали на право решать вопросы войны и мира, и тем самым имели «международный» статус. Кроме того, друиды следили за религией простых галлов и отвечали за образование аристократии. Они также практиковали форму отлучения от собрания верующих, что в древней Галлии означало также отделение от светского общества. Таким образом, друиды были важной частью галльского общества. Почти полное и таинственное исчезновение кельтского языка с большинства территориальных земель древней Галлии, за исключением Бретани, можно объяснить тем фактом, что кельтские друиды отказались позволить кельтской устной литературе или традиционной мудрости быть переданной письменно. [42]
gallia
-за хронического внутреннего соперничества галльское сопротивление было легко сломлено, хотя Великое восстание Верцингеторикса в 52 г. до н. э. имело заметные успехи.
, галльская кавалерия, вероятно, превосходила римскую, всадник за всадником. Военное превосходство Рима заключалось в его мастерстве стратегии, тактики, дисциплины и военной инженерии. В Галлии Рим также имел преимущество в том, что мог иметь дело по отдельности с десятками относительно небольших, независимых и несотрудничающих государств. Цезарь завоевал их по частям, и согласованная попытка, предпринятая некоторыми из них в 52 г. до н. э., чтобы сбросить римское иго, пришла слишком поздно.
Le déclin du Gaulois et sa disparition ne s'expliquent pas seulement par des pratiquesculturallles specifiques: Лорск-ле-Ромэн проводит пар Сезара в Ла-Голь, в 1-м веке до Ж.-К., Celle-ci Romanisa de Manière Progressive et Profonde. Подвеска на 500 лет назад, знаменитый период галло-ромэна, галуа и латинского разговора, сосуществующего; au VIe siècle encore; «Темуаньаж Грегуара де Тура» свидетельствует о выживании французского языка.
{{cite journal}}: Неизвестный параметр |agency=проигнорирован ( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)