Древний город Сансай — это место , включающее несколько сооружений, датируемых I и II веками. Он расположен в коммуне Сансай , департамент Вьенна , Франция .
В начале 21-го века это место представляется как большое сельское святилище , связанное с культом целебных вод. Оно сосредоточено вокруг необычного восьмиугольного плана храма , галло-римского амфитеатра и лечебных ванн . Кроме того, некоторые здания, вероятно, предназначались для размещения посетителей, ищущих исцеления. Место значительно больше, чем показывают видимые останки, с первоначальным охватом не менее двадцати гектаров. Оно было раскопано между 1881 и 1883 годами отцом Камиллом де ла Круа , но впоследствии раскопанная территория была засыпана. Видны только храм, амфитеатр и водное святилище, классифицированное как исторические памятники в 1882 году.
Оставшиеся сооружения участка расположены в районе, известном как Les Craches , небольшой деревушке в пределах более крупного сообщества Herbord, расположенного в западной части коммуны Sanxay, расположенной недалеко от границы департамента Deux-Sèvres . Река Vonne , приток Clain , пересекает участок. Большинство древних сооружений расположены в изгибе реки на левом берегу, с амфитеатром и небольшим храмом на правом берегу. Согласно современным знаниям, останки охватывают около 20 гектаров. [Sx 1]
Храм в Санксае отличается оригинальным дизайном, включающим восьмиугольную целлу (самую внутреннюю камеру), планировку, которая иногда наблюдается в Галлии. [Sx 2] Сооружение, возможно, было окружено куполом шириной около 13 метров. Источник берет начало из юго-восточного основания целлы , с ее основаниями, состоящими из больших, не соединенных между собой блоков, предназначенных для облегчения захвата воды. [Sx 3] В отличие от типичного зеркального отображения форм, периферийный портик образует греческий крест , причем каждая ветвь превышает 10 метров в ширину. Восточная ветвь соединяет вход в целлу с периболом (двор храма). Колоннада высотой около 8 метров, поддерживаемая стеной портика, поддерживает двухскатные крыши каждой ветви. Основываясь на сравнении с другими храмами в Галлии, общая высота могла достигать 23 метров. [Sx 4]
Серия из четырех портиков очерчивает приблизительно квадратный перибол размером 79 на 76 метров, охватывающий площадь около 4000 м2 . Полы четырех портиков и галереи храма расположены на высоте около одного метра над двором. Восточная часть ограждения, оборудованная тремя лестницами, обеспечивает доступ к двум боковым галереям и крыльцу, ведущему к эспланаде целлы . Западная галерея, по-видимому, окружена стеной, как снаружи, так и со стороны двора, доступной через северный портик и через дверь, которая открывается непосредственно наружу. Северный и южный портики, вероятно, открыты во двор с колоннадой, похожей на колоннаду галереи храма. [Sx 5]
Подземный проход идет по диагонали от храма к юго-восточному углу периболоса и простирается наружу к бассейну. Вероятно, это служило дренажной системой для целлы и галереи храма. [Sx 6]
В отличие от большинства зданий на участке, театр расположен на более обрывистом правом берегу реки Фонн. Такая стратегия позиционирования сократила объем каменных работ, необходимых во время строительства, за счет использования естественного склона для cavea (места для сидения). Театр имеет форму большого полукруга шириной 89 метров, что позволяет разместить около 6600 зрителей. Стены театра поддерживали деревянные трибуны, но небольшая каменная ложа (ложа почета), которая с тех пор исчезла, вероятно, существовала. Из cavea открывается вид на круглую орхестру (площадку для выступлений) диаметром около 20 метров с небольшой сценой напротив оркестра . [ Sx 7]
Полукруглая кавеа и круглая орхестра театра Санксай приравнивают его к категории «сельских» площадок для выступлений. Его архитектурные характеристики стирают разрыв между театрами и амфитеатрами, [Sx 8] как это видно на примере таких сооружений, как Drevant ( Шер ) или Grand ( Вогезы ) в сельской местности и Lutetia в городских районах. [2]
В ходе раскопок девятнадцатого века было обнаружено 143 фрагмента надписей. Однако более сотни из них были утеряны, что делает невозможным реконструкцию текстов, к которым они принадлежали. Несмотря на то, что они были найдены на месте, нет никаких доказательств того, что они произошли из театра. [Sx 8] Кроме того, раскопки девятнадцатого века нарушили стратиграфию театра, что затрудняет выводы, основанные на более поздних наблюдениях. [3]
Эта группа зданий претерпела ряд изменений, и было выявлено не менее восьми последовательных этапов. Восточная часть была предметом обширного изучения, в то время как западная часть, которая была засыпана, не была раскопана.
Начальная фаза исследования показывает наличие храма, единственным сохранившимся архитектурным элементом которого является перибол. Первоначально эта структура содержала три ниши, которые могли использоваться для поклонения статуям. [Sx 9] Впоследствии перибол был расширен, и была построена комната, интерпретируемая как целла храма . [Sx 10] Затем поблизости были построены две дополнительные целлы (26,60 × 14,80 метров или в общей сложности 90 × 50 римских футов), весьма необычное расположение. Внутреннее развитие храма интерпретировалось по-разному, и некоторые ученые предполагали связь с культом целебных вод. [Sx 11]
Последние пять фаз изменений демонстрируют эволюцию святилища в сторону термальной функции. На начальном этапе (фаза IV) были построены два банных комплекса к северо-востоку и западу от большого храма. Эти бани не были связаны. Отсутствие некоторых типичных черт римских бань , таких как фригидарий, которого нет в северо-восточном здании, указывает на то, что учреждение не было предназначено для функционирования в качестве традиционной бани. Вместо этого оно, вероятно, было построено для размещения посетителей, ищущих исцеления . [Sx 12] Во II веке (фаза V) термальные комплексы подверглись дальнейшему расширению за счет преобразования двух бывших целл храма в горячие бассейны. Один из них был круглым, а другой — квадратным. Эти новые сооружения заняли почти все доступное пространство, создавая сложную среду для навигации посетителей. [Sx 13] Шестая фаза, дата которой не указана, ознаменовалась расширением бывшего храма, который был преобразован в бани, в восточном направлении. Это включало строительство нового бассейна и соединений с другими помещениями. Впоследствии бассейн был приподнят, а дополнительные помещения подверглись модификации (Фаза VII). [Sx 14] Восьмая и последняя фаза, основанная исключительно на записях раскопок 19-го века, отличается строительством ряда небольших комнат к северо-востоку от участка, соответствующих ваннам с более «классической» планировкой. [Sx 15] С момента начала термальной функции участка различные пристройки комнат сопровождались сохранением предыдущих планировок в их первоначальных функциях.
В дополнение к трем группам сооружений, которые остаются видимыми, раскопки, проведенные между 1881 и 1883 годами, выявили существование множества других зданий на площади около 20 гектаров. Вышеупомянутые останки не были полностью уничтожены; скорее, они были перезахоронены к концу раскопок, когда земля была возвращена ее первоначальным владельцам. Большинство этих сооружений были жилыми. Некоторые из них, вероятно, были частными резиденциями, в то время как значительные размеры нескольких других указывают на то, что они были гостиницами, которые часто посещали паломники храма или посетители, ищущие исцеления в святилище. Значительный бассейн, расположенный к юго-востоку от храма и связанный с ним подземным каналом, мог выполнять утилитарную функцию (сбор дренажа), но также и священную. К востоку от ограждения восьмиугольного храма обширная эспланада, вероятно, священная, имеет центральное сооружение, напоминающее толос. Это сооружение могло служить гробницей . На правом берегу реки Вонн расположен небольшой квадратный фанум . Целла восьмиугольного храма, толос и фанум на правом берегу идеально выровнены по оси восток-запад. [Sx 16] Вдоль края реки Вонн де Ла Круа обнаружил здание без бассейнов, но ведущее к речному участку. Это было интерпретировано как место для купания, где посетители купались прямо в реке. [4]
Во время раскопок девятнадцатого века было найдено значительное количество предметов. [5] К сожалению, некоторые из них были утеряны, но другие сохранились и сейчас находятся в музее Сент-Круа в Пуатье . Среди этих предметов римские монеты (датируемые первым - третьим веками ), [6] керамическая посуда, ювелирные изделия, предметы домашнего обихода, а также бронзовые статуи ( Меркурия ) и терракотовые статуи ( Венеры , сделанные в Августодунуме , также известном как Отён ). [Sx 17]
Место Санксай, по-видимому, было заселено с конца I века до н. э., что подтверждается обнаружением монет на территории. В середине I века н. э. были возведены восьмиугольный храм, первоначальные постройки в святилище и первые постоянные резиденции. [Sx 18]
Санксай достиг своего апогея во II веке со строительством храма с двойной целлой . За этим последовало завершение восьмиугольного храма и первоначальное возведение термального святилища. Дальнейшее расширение продолжалось до конца II века. [Sx 19]
После этого есть свидетельства того, что Санксай пришел в упадок, что могло быть связано с кризисом 3-го века или ростом христианства. Этот последний фактор подтверждается известностью Иллари из Пуатье и Мартина Турского в 4-м веке, которые затмили язычество . Однако ни одно строительство не приписывается 3-му веку. [Sx 20]
Видимые останки Сансая теперь доступны для публики под надзором Центра национальных памятников .
Местоположение останков, которое было известно в течение некоторого времени, впоследствии использовалось как каменоломня. Однако только в 1865 году комиссии Société des Antiquaires de l'Ouest было поручено провести инаугурационное обследование этого места. [Sx 1]
С февраля 1881 года по октябрь 1883 года священник -иезуит Камиль де ла Круа провел комплексную расчистку руин. Однако земля, которая была арендована исключительно на время раскопок, должна была быть засыпана после их завершения. Хотя были составлены подробные планы участка, созданы чертежи, сделаны некоторые фотографии и выпущена публикация, [7] методы раскопок, применявшиеся в то время, и нехватка полной письменной документации привели к существенной и непоправимой потере информации. [Sx 21] В 1882 году несколько останков были обозначены как исторические памятники . [1]
В 1884 и 1885 годах государство приобрело часть земли, что побудило Жана-Камиля Формиже и его сына Жюля обследовать руины. Раскопки проводились в восьмиугольном храме в 1938 году, а в святилище — в 1940 году. [8] В 1975-1976 годах разведочные раскопки проводились в святилище вод, которое ранее считалось типичным термальным учреждением. [Sx 22]
С 1985 по 1994 год в рамках улучшения объекта под руководством Пьера Оперта проводились археологические раскопки в святилище, [9] храме и театре. [10] Кроме того, были проведены исследования захороненных останков с 1883 года. Результаты этой работы, которые привели к переоценке функции «терм», были широко опубликованы, в том числе в комплексном труде Sanxay Antique . [11] Начиная с 1998 года, три видимых комплекса — театр, храм и святилище — стали предметом точных исследований и новых изысканий. [Sx 23]
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета