Свами Гагангири Махарадж был индийским индуистским святым и гуру Натха -сампрадаи . [1] Он является одним из самых влиятельных хатха-йогов современной Индии. Гагангири Махарадж был особенно известен своей водной епитимьей и интенсивной медитативной практикой. Его считают воплощением самого Ади Даттатреи . Свамиджи был широко почитаемой фигурой среди индийских садху , йогов и святых.
Шри Гагангири Махарадж родился как Шрипад Патанкар в деревне Мандуре в Патане , округ Сатара , Махараштра . Семья Патанкар является императорской семьей и прямыми потомками династии Чалукья , которая когда-то правила большей частью Южной и Центральной Индии. В нежном возрасте семи лет он покинул дом и отправился в Матх Натх -сампрадайи, который находился в Баттис-Ширала. В очень раннем возрасте он принял санньясу .
Получив посвящение в монашеский орден, он начал путешествовать с различными Махантами , мудрецами Натха Сампрадаи. Гагангири Махарадж был вундеркиндом и освоил несколько шастр , йогу и различные Тантры в очень юном возрасте. Он путешествовал по таким далеким и обширным местам, как Непал , Бутан , Манас Саровар , Гауришанкар , Горакшдарбар, Горакхпур , Пашупатинатх и вернулся в Алмору . Наконец, он прошел через долину Ганги, Химачал-Прадеш и достиг Бадрика Ашрама .
Гагангири Махарадж был чрезвычайно утомлен в результате своих странствий и решил отдохнуть в пещере. Когда он отдыхал, с гор пришел мудрец в шафрановых одеждах. Он окропил лицо Гагангири Махараджа водой из своего камандалу . Он также дал ему съесть какую-то зеленую траву, которая напоминала листья кориандра . Для его покаяния он приготовил матрасы из травы. Он обнаружил, что его матрасы растут как живые растения. Это считалось опытом, в котором совершенствуется тантрическая техника. Он выполнил несколько Кая Кальп . В этом процессе он изобрел несколько новых концепций в тантрических техниках и доказал их истинность. Он совершал покаяние в ряде мест, таких как Маули Кунд, Маули Када, вода Занзу, Маусаме Када, Касарбари, имбирная вода, Сат-баркунд, Холи Када, вода Маргадж, Джангледео патти, Ширале и т. д.
Он совершал покаяние в пруду около реки в Сангаши, Вазаре, Весрафе, Палсамбе, Рамлинге и т. д. Позже он отправился в Виджайдург , в районе Конкана, откуда он добрался до Бомбея на пароходе. В период с 1945 по 1948 год он совершал Каякалпу в Ангале, недалеко от Раджапура в Конкане. Поскольку все больше людей получали пользу от его медитации, все больше людей начинали поклоняться ему и уважать его, и его репутация распространялась повсюду. Махараджа джи последовали различные высокопоставленные чиновники и министры, такие как Яшвантрао Чаван , Баласахеб Десаи , Раджарамбапу Патил , Патанграо Кадам
Затем Свамиджи решил снова в одиночку пройти пешком всю Индию, и, соответственно, его путешествие началось. В это время его светлая кожа сияла молодостью. Одетый в шафрановые одежды саньяси, молодой и мудрый, Свамиджи был почитаем людьми. Он прошел пешком из Харидвара в Дели, Бхопал и т. д. В Бхопале , когда он отдыхал после омовения возле водоема, правитель Колхапура и его свита оказались поблизости во время краткого визита. Родным языком Свамиджи был маратхи, между ним и свитой правителя Колхапура завязался разговор, в результате которого правитель попросил Свамиджи сопровождать его в Колхапур. В 1932 году раджа Колхапура отправился в джунгли Даджипура на охоту. Свамиджи, который сопровождал его, остался в джунглях, где он жил с 1932 по 1940 год. Он провел эти годы в медитации и глубоких размышлениях. В Бомбее между 1948 и 1950 годами он останавливался на кладбищах Дади Хирджи Парси, недалеко от храма Марути, в Шиди около Валкешвара . Гуру пурнима (день полнолуния месяца Ашадха для поклонения Гуру) обычно праздновался с большим размахом в Бирла Крида Кендра в Мумбаи . Несмотря на все эти заботы в отношении общества, он продолжал свою аскезу более 60 лет. Махарадж также призвал твасутх выйти вперед и возродить славу индуизма . [2] Он был награжден «Вишвагаурав Вибхушан» Парламентом мировых религий .
Гагангири Махарадж был активным провидцем -экологом . Он проповедовал и распространял знания о сохранении и защите окружающей среды. Его учения подчеркивали необходимость жить в гармоничных отношениях с природой и сохранять ее. Он принимал активное участие в нескольких акциях по посадке деревьев и поощрял сохранение биоразнообразия.
Гагангири Махарадж путешествовал между своими ашрамами в Кхополи и Гаганбавде. В Малад Ашраме преданные зажигают лампы по случаю Коджагири Пурнима каждый год. [3] [4] У него огромное количество преданных в штатах Махараштра , Мадхья-Прадеш , Гуджарат , Гоа , Карнатака , Телангана и Андхра-Прадеш . Его ашрамы расположены в Махараштре, Гоа и Андхра-Прадеше. У него были преданные, такие как Дхирубхай Амбани , Бал Такерай , Мамата Кулкарни . [5] Интересно, что четки из рудракши, которые Баласахеб обычно держал в руках, были благословением, данным ему Гагангири Махараджем. [6]
Махарадж принял Махасамадхи [7] [8] [9] 4 февраля 2008 года в 3:30 утра во время Брахмамухурты в своем Ашраме в Хополи . [ нужна ссылка ]